爱拍照的人：把时光酿成星光的生活诗人
爱拍照的人，大抵都藏着一颗细腻又温热的心。他们不像画家那样用颜料铺陈画面，也不像作家那样用文字记录情绪，却总能举起镜头，把转瞬即逝的瞬间，变成能反复触摸的记忆。 他们的镜头里，没有固定的“大片标准”：可能是清晨窗台上沾着露水的绿萝，叶片上的纹路在阳光下透亮；可能是傍晚菜市场里，老人手里提着的半...
立冬辞秋，盼岁末安暖
立冬的风一刮，才惊觉日子竟已悄悄滑向岁末。清晨推开窗，往日里还在枝头摇曳的银杏叶，不知何时已铺了满地金黄，踩上去簌簌作响，像是秋天临走前留下的最后一句私语。风裹着清冽的凉意，不再像秋日那般带着桂香的软，而是直往衣领里钻，却也没到深冬那般刺骨，反倒带着几分“承前启后”的温柔——它收走了秋的燥热，也为冬...
散文：立冬札记
风是最先递来冬的消息的。清晨推开窗时，还没看清天色，先被一股清冽撞了个满怀——往日里绕着衣角、带着桂花香的风，不知何时换了性子，不再软乎乎地缠人，而是裹着北方来的凉意，顺着衣领往脖颈里钻，像个调皮的孩子，用指尖轻轻碰了碰你的皮肤，又飞快地跑开，只留下一阵激灵的冷。抬头看天，云也变得薄而淡，像被水洗过...
心安即是归处
檐角的风铃又响了，还是去年那串浅蓝的玻璃铃。风从巷口拐进来时，带着巷尾老槐树的清香，把细碎的叮当声揉得软绵，慢悠悠漫进窗棂，落在案头摊开的旧书里。书页间夹着的银杏叶微微颤动，是去年深秋在城郊公园捡的，叶脉里还藏着当时的阳光味——我忽然想起三年前在南方古镇的那个清晨，也是这样温软的风，也是这样沁人的香...
爱是一场渐行渐远的分离
爱从不是拥抱，是松开。像黄昏里交握的指缝，光漏得越多，越看清掌纹的走向——原来每一条路，都指向各自的远方。我们曾在同一盏灯下读书。你的睫毛在纸上投下一排细碎的浪，我偷偷用铅笔描下它们，以为这样就能把瞬息的潮声据为己有。后来那页纸被风吹走，像一封没写完的信，飘出窗口，飘进夜里，连告别都来不及。再后来，...
散文:河洛散记—河洛文化的前世今生
踩着洛阳老城的青石板路往前走，鞋底会触到一种特别的质感——不是水泥地的冷硬，也不是柏油路的平整，而是带着细微凹凸的温润，像一块被时光磨透的玉。低头细看，石板缝里还嵌着些暗褐色的土粒，那是黄河与洛河冲积了千万年的泥沙，混着商的青铜锈、周的礼乐声、唐的牡丹香，在这方土地里沉了又浮，成了河洛文明最鲜活的注...
纳兰性德清明词中的情思与哲思
纳兰性德，这位清代词坛的璀璨明珠，以其清新自然、真挚深沉的词作闻名于世。他的清明词，虽数量不多，却篇篇饱含深情，从独特视角展现了清明时节的情思与哲思，为我们勾勒出一幅幅细腻而动人的情感画卷。 《踏莎美人·清明》：春愁中的青春之思 “拾翠归迟，踏青期近，香笺小迭邻姬讯。樱桃花谢已清明，何事绿鬟...
剖析《论语》“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”：儒家三达德的智慧与力量
《论语·子罕》中“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”，是孔子对“君子人格”核心素养的凝练概括。“知”“仁”“勇”被后世儒家奉为“三达德”，三者相互支撑、缺一不可，共同构成了中国人修身立德的精神坐标。深入剖析这三句话，不仅能读懂孔子的育人理念，更能为当代人应对困惑、消解忧虑、克服恐惧提供千年智慧的指引。...
《郑风·褰裳》：溱洧水边的率真告白，敢爱敢“催”的郑地风情
“子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，岂无他人？”《诗经·郑风·褰裳》以女子的口吻，直白又带点俏皮地向心上人喊话，将恋爱中“主动争取”的热烈与“不卑不亢”的姿态写得活灵活现。它没有《月出》的朦胧怅惘，也没有《谷风》的悲苦哀怨，却以“口语化的挑衅”和“利落的姿态”，勾勒出郑地女子敢爱敢恨的鲜活形象，让“岂无...
《小雅·谷风》：西风起时的弃妇哀歌，乱世里的人情冷暖
“习习谷风，维风及雨。将恐将惧，维予与女。”《诗经·小雅·谷风》以呼啸的西风起笔，借弃妇的口吻，哭诉昔日患难与共、今日却被抛弃的悲苦，将人情的凉薄与婚姻的破碎写得痛彻心扉。它没有《邶风·谷风》的民间直白，也没有《郑风》的情爱热烈，却以“今昔对比”的深沉哀婉，成为贵族阶层“婚姻悲剧”的经典写照，让“将...