当前位置:首页 > 书评 > 正文内容

在苦难里扎根的生命——《活着》书评

IMG_24100.webp

余华的《活着》从来不是一本贩卖苦难的书,而是一首写给生命本身的赞歌。它以最朴素的语言,讲了最沉重的故事:福贵从家底殷实的地主少爷,跌落到一贫如洗的境地,亲手送走父亲、母亲、妻子、儿子、女儿、女婿,最后只剩一头老牛作伴。翻开书页时,你会觉得福贵的人生像一场不断向下坠落的梦,可合上书才发现,这场“梦”里藏着千万个普通人的生命底色——不是轰轰烈烈的反抗,而是在命运的碾压下,依然攥紧生活的韧劲。

书中没有激烈的控诉,也没有刻意的煽情。余华用冷静得近乎克制的笔触,记录下福贵的每一次失去:有庆为救县长夫人抽血而死时,福贵甚至没来得及好好抱一抱儿子冰冷的身体;凤霞在分娩时大出血离世,他只能看着女儿的生命像烛火一样慢慢熄灭;家珍在病痛中耗尽最后一丝力气,临终前还在念叨着“福贵,你要好好活着”……这些看似“戏剧化”的悲剧,落在福贵的生活里,却像田埂上的泥土一样真实:苦难从不会提前打招呼,只会在某个平常的日子里,突然压得人喘不过气。它不会因为你可怜就手下留情,也不会因为你挣扎就停下脚步,就像书中写的那样,“生活是属于每个人自己的感受,不属于任何别人的看法”,福贵的痛苦,从来都只能自己扛。

但《活着》的核心,从不是“如何面对死亡”,而是“如何带着死亡继续活着”。福贵没有被接二连三的打击击垮,他依然会牵着老牛去耕地,嘴里哼着不成调的歌谣;会在田埂上想起家人的模样,跟老牛念叨“家珍要是在,肯定会说今天的太阳真好”;会把野菜煮得香喷喷,把粗布衣服缝得整整齐齐,把日子过得有滋有味。他不是没有过绝望——在失去所有亲人后,他也曾躺在田埂上想过“跟着他们去了也好”,可看着天边的太阳慢慢升起来,看着老牛温顺地蹭着他的手,他又觉得“活着挺好”。这种“活着”,不是对命运的妥协,而是对生命最本能的热爱——哪怕失去一切,只要还能呼吸,还能看见太阳升起,还能听见风吹过稻穗的声音,就值得好好活下去。

福贵的“活着”,还藏着一种对生活最纯粹的接纳。他后来不再抱怨命运的不公,也不再纠结过去的遗憾,只是平静地过好每一天。他会跟老牛分享食物,会跟路过的村民打招呼,会在下雨的时候躲在屋檐下,回忆起家珍做的红薯粥有多香。他把所有的思念和痛苦,都揉进了平凡的日子里,没有歇斯底里,也没有自怨自艾,就像土地接纳雨水和阳光一样,接纳了生活给予的所有好与坏。这种接纳,不是麻木,而是历经沧桑后的通透——他知道,人这辈子,总会失去些什么,但只要活着,就还有机会遇见些什么,哪怕只是清晨的第一缕阳光,或是老牛温暖的体温。

合上书时,不会有撕心裂肺的痛感,却会有一股绵长的力量留在心里。它让我们明白:生活的本质或许是苦难,但生命的意义,就藏在与苦难对抗的每一个平凡日子里。福贵的故事,是千万个普通人的缩影——他们或许没有惊天动地的成就,或许一辈子都在为生计奔波,或许经历过我们无法想象的痛苦,但他们依然在努力活着,在柴米油盐里寻找温暖,在风雨飘摇中守住希望。

《活着》从来不是要告诉我们“活着有多难”,而是要告诉我们“活着有多好”。它像一面镜子,照见我们自己的生活——或许我们会为了工作的压力烦恼,会为了生活的琐碎焦虑,但比起福贵的遭遇,我们拥有的已经太多。福贵的“活着”,是对生命最深刻的注解:活着本身,就是最大的勇气,就是最珍贵的意义。

扫描二维码推送至手机访问。

版权声明:本文由爱读书发布

本文链接:https://dushu263.com/post/172.html

分享给朋友:

“在苦难里扎根的生命——《活着》书评” 的相关文章

《三万里河东入海》:全球化语境下的都市精神图谱

《三万里河东入海》:全球化语境下的都市精神图谱

何常在的《三万里河东入海》以三位典型上海青年——本土关河、北漂方东与粤商何处——的跨世纪成长轨迹为叙事支点,通过1990年代浦东开发至2020年长三角一体化的历史纵深,多维呈现改革开放浪潮中上海作为全球化枢纽与文化杂交场的独特魅力。小说采用时空折叠的叙事策略,将个体生命史与城市发展史的共振具象为外滩...

于浊酒与清灯间,见一生风骨——读《李叔同传:一壶浊酒尽余欢》

于浊酒与清灯间,见一生风骨——读《李叔同传:一壶浊酒尽余欢》

“长亭外,古道边,芳草碧连天”,多数人初识李叔同,是从这首《送别》的婉转旋律开始。那旋律里藏着的温柔与怅然,像一缕轻烟,勾连着人们对这位“半世红尘半世僧”的好奇。而《李叔同传:一壶浊酒尽余欢》以“浊酒”为巧妙引线,串联起他从津门富家子、艺术先驱到佛门律宗高僧的传奇一生,字句间不仅还原了历史细节,更剖...

在轮回里叩问人性——《莫言〈生死疲劳〉书评》

在轮回里叩问人性——《莫言〈生死疲劳〉书评》

莫言的《生死疲劳》从不是一本荒诞的“动物小说”,而是一部借六道轮回之壳,装着中国农村半个世纪沧桑的史诗。当被冤杀的地主西门闹,带着满腔不甘先后转世为驴、牛、猪、狗、猴,最后变作一个“大头婴儿”,这六次轮回不仅是他个人的复仇与救赎,更成了一面镜子,照见土地变革中人性的贪婪、坚韧、荒唐与温暖。书中最震撼...

围城内外:一场关于人性与选择的永恒困局——《围城》书评

围城内外:一场关于人性与选择的永恒困局——《围城》书评

钱钟书的《围城》从不是一本单纯的“爱情小说”,而是用辛辣幽默的笔触,剖开婚姻、事业与人生的层层困局。当方鸿渐带着留学“假文凭”的窘迫回国,在爱情与婚姻的漩涡里辗转,在事业的起落中挣扎,那句“婚姻是一座围城,城外的人想冲进去,城里的人想逃出来”,便成了戳中无数人内心的精准注解——可《围城》的深刻,远不...

河水流过的文明印记——《额尔古纳河右岸》书评

河水流过的文明印记——《额尔古纳河右岸》书评

迟子建的《额尔古纳河右岸》从不是一本单纯的“部族史”,而是用诗意的笔触,为我们展开的一幅鄂温克族在大兴安岭深处,与驯鹿、森林、风雪共生的文明长卷。当最后一个酋长的女人“我”,用一生的记忆串联起部族的兴衰——从狩猎迁徙到定居转型,从萨满跳神到现代文明的冲击,额尔古纳河的流水,不仅带走了岁月,更承载着一...

发表评论

访客

◎欢迎参与讨论,请在这里发表您的看法和观点。