雌凤与凡鸟:曹雪芹笔下王熙凤的命运谶语

(图片来源于网络,如侵权请声明)
《红楼梦》第五回的判词图画中,王熙凤的形象极具张力——一片寒光凛冽的冰山上,栖息着一只“雌凤”;而判词开篇便以“凡鸟偏从末世来”定调,用拆字法将“凤”解作“凡鸟”。一为雌凤,显其权势锋芒;一为凡鸟,藏其庸常本质。曹雪芹以这组看似矛盾的意象,完成了对王熙凤最精准的人格画像与命运预判,字字珠玑却不见脏字,尽显文字艺术的辛辣与深刻。

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《红楼梦》第五回的判词图画中,王熙凤的形象极具张力——一片寒光凛冽的冰山上,栖息着一只“雌凤”;而判词开篇便以“凡鸟偏从末世来”定调,用拆字法将“凤”解作“凡鸟”。一为雌凤,显其权势锋芒;一为凡鸟,藏其庸常本质。曹雪芹以这组看似矛盾的意象,完成了对王熙凤最精准的人格画像与命运预判,字字珠玑却不见脏字,尽显文字艺术的辛辣与深刻。
当历史的尘埃落定,那些曾搅动时代风云的人物、改变国运走向的事件,最终沉淀为 “教训” 二字。《中国人的教训》没有陷入传统历史读物 “宏大叙事” 的窠臼,而是以 “小切口深挖掘” 的方式,从先秦到近代的漫长时光里,打捞起那些关乎治国、处世、修身的 “失败样本”—— 它不是对历史的简单批判,而是以共情的…
莫言的《生死疲劳》从不是一本荒诞的“动物小说”,而是一部借六道轮回之壳,装着中国农村半个世纪沧桑的史诗。当被冤杀的地主西门闹,带着满腔不甘先后转世为驴、牛、猪、狗、猴,最后变作一个“大头婴儿”,这六次轮回不仅是他个人的复仇与救赎,更成了一面镜子,照见土地变革中人性的贪婪、坚韧、荒唐与温暖。书中最震撼…
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