北魏风云丨柔然逼赈：1.4李崇北征

洛阳朝廷得到柔然入侵的报告，立即派尚书令李崇都督北讨诸军事与尚书仆射元纂率兵十万，北击柔然。李崇是北魏的三朝老将，文武全才，年轻时跟随孝文帝南迁洛阳，后来南征北战，战功赫赫，又外放作州刺史，政绩卓然，及至明帝时，执掌尚书。当日在显阳殿辞别孝明帝北征时，一身戎服武饰，虽年已近七旬，然志气奋扬、干力如少，满朝大臣无不称赞。

李崇分兵两路，分进合击。阿那瓌在平城虽然劫掠四方，但时时打探洛阳的行动，当得知李崇率兵北上后，立即整军北归。李崇千里进军，阿那瓌火速逃遁，柔然携带者在中原俘虏的两千余人口和数十万头牛羊回到漠北。李崇出塞追击三千余里，根本找不到柔然的影子，只得泱泱地回兵。

回兵的途中，李崇的行军长史巨鹿魏兰根沿途考察了边镇的状况。此次柔然的入侵，东部几个边镇的军民被抢掠一空，镇将无所作为，柔然长驱直入，平城京几近沦陷。然而这只是表面的情况！魏兰根的调查，发现了更为严重的问题。

北魏立国以后，北方大草原最大的威胁来自柔然。北魏为了防御柔然南侵，太武帝时期先后在阴山一线自西向东设立了沃野（今内蒙古五原县北）、怀朔（今内蒙古固阳县）、武川（今内蒙古武川县）、抚冥（今内蒙古四王子旗）、柔玄（今内蒙古兴和县）和怀荒（今河北省张北县）六个军镇，史书上合称“北方六镇”。派鲜卑重臣重兵戍守，以拱卫京师平城（今山西省大同市）。

六镇的建制不同于其他区域，在这里没有州县的行政层级，只实行半军事化的管理。

各镇的最高长官是镇将，镇将向上直接对朝廷负责，向下管理所辖地区的所有事宜；主管事宜包括民生的、刑狱的，但最主要的还是负责军事，所以这里的官员们都是以军队的等级设置官吏，形成军事化治理模式。

各镇辖区的老百姓也不同于其他州县的老百姓，这里没有普通意义上的人民，只有“军户”，这些军户汉族人极少，基本都是鲜卑民族和少量的其他种族，军户们有军籍，世代承袭，这就极大地保证了鲜卑族的参军特权；北朝乐府诗《木兰辞》里“昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征”，就记载了木兰继承了父亲的军籍来应征参军的故事；军户们平时就以农业或牧业生产为主，一旦有了战事，就立即组成军队参加战斗。

六镇设置初期，所担负的责任大，近在京畿，起到拱卫都城平城的作用，也就很受朝廷的重视，镇将都由鲜卑贵族担任，这几乎就是仕途的终南捷径，这份工作经历是日后提拔的重要依据，上升空间巨大，往往回朝廷以后就会进入中枢决策层，成为国家的栋梁。镇民们既不用交赋税还经常有机会立功，得到朝廷的赏赐，立有功劳以后就可以进入武官的晋升行列，从基层到中层、再到高层。北魏朝廷崇尚武功，所以六镇的武将和镇民们在整个北朝是光荣的，他们散发着荣耀的光芒！

然而，自从孝文帝迁洛以后，六镇从京畿重镇变成了边陲塞外，从地缘政治上就被边缘化了。镇将们迁升的机会也被渐渐堵死了，因为北魏洛阳朝廷的社会风尚已经从尚武转变成了崇文；从洛阳政治斗争失败而被排挤出朝廷的失意官员们，被贬谪到了六镇作镇将，从此担任六镇镇将就等同于贬谪外放。原鲜卑的镇民军户们依旧在这里生活着，但是从中原不断有流放、发配来的罪犯，他们到这里服刑，六镇之地成了流放罪犯的荒蛮之地，鲜卑的原镇民军户们也就与这些流放犯人们为伍了，慢慢人们再也分不清楚哪些是原鲜卑军户，哪些是流放的罪犯。

贬谪而来的六镇镇将仕途失意，然后贪腐堕落，欺压军户、流犯；军户镇民们守着贫瘠之地，没有了朝廷的物资供给，生计勉强，怨声载道。他们怀念京城在平城的日子，敌视着南迁洛阳的朝廷，与洛阳的显贵们同族而相恨。然而北魏立国已久，政治惯性很大，这一切都在表面相安中。

终于，正光四年（公元五二三年）柔然的劫掠彻底打破了这一切，柔玄、怀荒镇以及抚冥镇仅有的生计也荡然无存了，他们就要铤而走险了。这一切，出塞回军的尚书令李崇和长史魏兰根看在眼里，李崇立即上疏朝廷，将潜在的祸患和应对措施上呈皇帝。

“昔缘边初置诸镇，地广人稀，或征发中原强宗子弟，或国之肺腑，寄以爪牙。中年以来，有司号为‘府户’，役同厮养，官婚班齿，致失清流，而本来族类，各居荣显，顾瞻彼此，理当愤怨。宜改镇立州，分置郡县，凡是府户，悉免为民，入仕次叙，一准其旧，文武兼用，威恩并施。此计若行，国家庶无北顾之虑矣。”

六镇危机虽然直接表现为镇民的生计困难和内心怨愤，但本质确是北魏朝廷政治制度改革以来的疏忽与缺陷。六镇地区实行军、民、生产、行政一体化制度，最初由鲜卑显贵和中原强宗子弟充任边将，而且边镇将军的迁升提拔具有优先权；孝文帝太和改制以后，边将的迁升之路中断，且朝廷谪员任边将和流放罪犯充实镇户，至于“号为府户，役同厮养”，军官对军户的压迫转化为边镇对洛阳朝廷的愤怨；再加上柔然的大肆剽掠，镇民的生计更加困难，矛盾冲突就在眼前。

李崇上奏提出了三条措施：第一，将六镇改为州郡，行政与边防分开，消除镇将对军户的压迫；第二，将镇户赦免为百姓，取消军籍，分别安置，让他们能一心搞生产；第三，将有边镇工作经历的人优先提拔，弥补太和改制以来对边镇的政治疏忽。

李崇的奏疏递交上去了，史书记载四个字：“事寝，不报”。