就在这里，就在宜兴，来一场近距离的远行。然后，坐下来，住下来，听山看水，写一缕清风，画一窗风景。
在宜兴住下来，原本，是可以实现的梦。
写在宜兴的一笔柔情，是在宜兴几天时光里积攒的和宜兴的记忆。
小雨中，我用近乎虔诚的眼神向路两旁的绿色致意。那是一片深情的绿啊，链接了我此次原乡行的情感维系：紫砂文化一段史，竹海情致一幅画，乡村民俗一首歌，茶园清风一行诗……站在清晨的宜兴街头，触摸并感受着空气中飘散的温润茶香、儒风雅韵，不由地对友人们说：我想在这里住下来。
买房？真的假的？好像我的想法那么不现实。
一
细品紫砂壶里的茶，还原诗意的记忆。想住在传说里。
900多年前，苏东坡来过宜兴四次，他留下了传诵至今的《桔颂帖》，把略带情怀的心思展现出来：“吾来阳羡，船入荆溪，意思豁然，如惬平生之欲，逝将归老，殆业前缘……”想不到，我竟与他当年的心愿那么相似。
苏东坡愿意在此终老的诗意小城，900年后依然魅力无限，风情不减。宜兴不拒绝任何人的到来，凡是参与到宜兴生活的人，各有各的思想，但只要来了，他们就是宜兴的维护者。这也是如同石料一样被生活品质筛选出来的，彼此认同的。宜兴，足可以慰藉想来这里生活的每一个人，她用她的原乡文化让人从中找到了一种归属感。
“我知道，我会再回来的……”姜敏，徐达明大师的第一入室弟子。徐达明是顾景舟第二代弟子、中国陶瓷艺术大师、宜兴紫砂陶艺世家徐门第四代传人。姜敏出外闯荡多年，求学，研究，创作，创建自己的陶艺工作室“五行陶坊”。2009年回本土宜兴蜀山专一制作全手工壶。他说他割舍不下宜兴，如同他忘不了那些紫砂泥的色彩、忘不了家乡茶水的味道一样。
在干练沉稳的姜敏身上，很容易看到顾景舟、徐达明等陶艺大师们年轻时的风采。他是一个如前辈们一样有着深厚陶艺情结的紫砂文化传承者。
7000多年的制陶史，成就了一座陶的古都。我们问姜敏也问自己：那时的风和月，那时泥土的气息，和今天都一样吗？还一样吗？
坐下来，动手制作紫砂杯时，紫砂泥坯在手中传递的信息不再是留在概念上的自言自语，那温润的质感和鲜活的气息在时空里弥散，深邃，高远……和泥土亲密接触，哪怕一刻钟，都会体会到与大自然相依相存的律动。沧海桑田，斗转星移。紫砂泥，在手中被拍被打，几经磨砺，蕴藏了深刻的人生哲理，给制作紫砂的人赋予无限境界。
为什么用宜兴紫砂壶泡的茶就可以达到“注茶越宿，暑月不馊”的效果？卖壶的老先生笑着这么回答我：“就因为它是宜兴壶啊。”
说话间，他从壶架上取下几把壶放在桌上，然后，一把一把地讲解。紫砂陶属于半烧结的精细茶器，具有特殊的双气孔结构，透气性好但不渗漏。所以，紫砂壶能吸收茶汁，久之，内壁上会累积出茶山。而壶身“壶经久用，涤试日加，自发暗然之光，入手可鉴。”
1800多年历史的宜兴茶，成就了中国最早的贡茶。那时的水和山，那时茶香的味道，秀美了地脉，醇化了诗文。在茶园的茶树间，流淌着有关宜兴茶的诗句，那是朝代留给宜兴茶文化的闪光痕迹。古琴悠扬，茶中寻得兰心蕙质。
历代文人，找一闲暇去处，紫砂壶一把，茶杯数只，谈词论诗，以茶养性。这样的江南风情画境在吴冠中大师的画笔下展现：“城在山中，水在城中，人在园中。”茶，紫砂茶具，文人雅士，历代结缘，寓情写意。所以，我愿意住在这种氛围里，徒步，穿越竹海的细雨。
谁会记载散落在宜兴山水树丛中的那些细节碎片？一把又一把泡有不同茶品的紫砂壶里，隐藏了多少历史故事？翻阅与此相关的诗篇和言情美文，居然就真的发现，有那么多的人都因为钟情紫砂壶而热爱上了宜兴。他们或许和我一样，都认为只有这里柔曼的环境才可以满足做隐士的愿望。
二
徐舍镇美栖村，是一本连环画册。想住在画里。
每家每户临街的外墙，以白色墙壁打底，墙壁上的画着墨、着色不多，几笔勾勒出的画面有二十四孝图，有以植物为主的简单的写意画。那种视觉风格融合了心绪，就如同转过一些地方，累了，不想再转了，去做什么又不清晰，便想在一处停下来，接着被生活推着被动地寻觅。忽然，就来到了这里。十分契合我宏大的心理需要，便把这里设置为一种背景，坐下来，细品足够超脱的乐趣。
耕耘自己的菜地，打理自己的果树，住在接地气的老房子里，呼吸着田野上清新的空气，心，静下来。
宜兴已有5000多年历史。古称荆邑。春秋史属吴。后在秦时改为阳羡县。煮酒论英雄、才子赢天下、英雄辈出的阳羡，山水赋予了宜兴人忠爱的精神，更给了这里的人们聪慧的灵气。
耕读传家，尊师重教蔚然成风。宜兴的农村已有的内容极为丰富。“出名人的地方”，只是一个核心线索，才子辈出的故事已经被书写了百年，早就给这个原乡赋予了跨时代的意义。
那些为人母的贤妇们一再告诫自己的儿女：“外面，一个大大的世界中的一些使命，还在等着你。”
在宜兴乡村的任何一处，都传诵着俆悲鸿、蒋南翔、周培源等人的精彩典故。学子们就诞生在这里。从这里走出去，把这里最杰出的生活场景、生活习惯、生活细节都带到了身边，然后，告诉宜兴以外的人们：原乡文化是我的里程碑。
最早的闯世界的初衷，是为追求有一天过上安逸的生活。如今，已转化成理想的画面。在这里，安静地休养生息，养精蓄锐，将心沉到平凡的生活中，保持一种新鲜感。每隔一段时间，给自己添加新的知识，然后再冲出去。
宜兴的农村，流露出我们能读得懂的一种喜悦和祥和。正如，那墙壁上的画，都是孩子们能看得懂的类似故事的插图，栩栩如生且充满原始的轻松。
这里有一种昼夜变化、四季交替之外的美，是在密林、海滩，抑或草原和沙漠上找不到的东西。不是探索，而是回归的感觉和冲动。在这里，漫行，目光和心灵都回到了最初。最初，这个世界给我们的最安静的时光，最舒缓的时光，不曾被纷扰打乱过的一种心境。
街头广场上，有一个舞台。台上的演员是本村的农民，台下听戏的也是本村的农民。我问当地的大姐：这活动经常有吗？她说，在这之前，已经有几年了，这是聚会也是联欢，大家都喜欢。说一年里还有许多许多形式的活动。我发现，和睦愉快的相处、纯正善朴的乡村文化有一种属于这块地域的共识和价值。
舞台的一侧，有一个人工搭起的大棚。聚集了一些人，围观几位中老年人麻利地制作并包装小酥糖。一位老字号“预和泰”的负责人说：这是我们宜兴的特产，徐舍小酥糖。放心吃吧，不带任何添加剂。过年的时候，我们都忙不过来。来信约货的人很多。
我吃了一块，看似面粉一般，但口感极有质感。是由小麦粉、白砂糖、白芝麻、麦芽糖、糯米纸制作而成。在原产地买正宗的特产，很亲切，我竟然买了一大袋子。
那酥糖的滋味，是家乡特有的甜蜜。
三
住在宜兴，心有天地，如陶渊明笔下的生活，不想离去。
开始迷恋宜兴，和几位女友组成类似小方阵的阵容，默契地在图书馆、阅览室和大剧院里整理自己的判断力。
宜兴的生活节奏和时代同步。这里的风土人情、审美情趣都有地域特点，打开任何一个“盒子”，都有上线的惊喜。很多的文化符号，散落在紫砂器皿中，茶禅一味，果真能在一杯杯茶里品出真情。
在宜兴，充满中国元素的东西还有很多，紫砂，竹海，茶园，民俗，乌米饭……就在我们去茶园的路上，分布着大量的绿色植被，农耕文化的氛围浓厚。那些大多成了纪念品的农具还在，有的农具已是稀有物品。但它们曾经的荣耀，被前来观赏的人们一并收藏。
宜兴的情调，更适宜怀旧。减轻过去烦扰，想象未来美好。然后，和着苏轼的愿景“买田阳羡吾将老，从初只为溪山好”来满足自己在此“买田终老”的心愿。煮一壶春秋的人应该结伴，借助这里的人文环境，自然风光，价值取向，在将来的生活中互助、友爱，慰藉每一个渴求快乐的个体，从而找到归属感。
生活的路上，风景，也是我们自己。
一段插曲，一场奇遇，一次邂逅，都很令人难忘。这种感觉仿佛是一首写不完的诗，题目是：你这么知道我需要这里？
宜兴原乡行中的“原乡”二字，亲切地靠近我们。彼此间可能多年不见却并没有疏远的感觉。那种行在路上的兴奋，仿佛在追寻儿时的记忆，不断递增的回归般的情绪晃动着，拉长了意味深长的遐想。
就在这里，就在宜兴，来一场近距离的远行。然后，坐下来，住下来，听山看水，写一缕清风，画一窗风景。
原乡行，寄托了行走者大量情感。不管行走多远，行了，这种感情从此不断。它就像一个片段，当这段记忆归于存档的时候，说不好就会被另一种形式激发出来。
在宜兴住下来，原本，是可以实现的梦。
