农历的六月，应对公历的七月，是传统夏季的最后一个月，通常叫作“季夏”
季是古代按顺序排列，孟仲伯季，代表排序一二三四，由于每个月只有三个月，所以以季作为最后，季夏就是夏天的最后一月，最后时段。
而传统将农历四五六月应对节气夏季，也就季夏指的是农历六月。
有文字就有关于月令的记载和诗词，周朝的《礼记月令》就是按照月份记录的一年重要的物候和皇家祭祀。比如季夏六月，皇帝要祭祀黄帝，山川，祖先，这个月天气大暑，草木旺盛，不能伐木，也不可以打仗，要重视农业，保障秋收。
魏晋时代就有民间关于十二个月的月节诗，活泼可爱，通过十二个月和生活情感的相关，表达真挚的情怀。
“三伏热如火。笼窗开北牖。
与郎对榻坐。折杨柳。
同塸贮蜜浆。不用水洗溴。” 魏晋 · 无名氏《月节折杨柳歌十三首 六月歌》
六月三伏热如火，关掉南窗开北门。
我和情郎席上坐，喝蜜水，消酷暑，不用担心不干净。
那么六月的月节歌，强调了此时是盛夏酷暑，最美丽的生活是和爱人消暑度夏，享受平静幽凉的夏日家庭生活。
到了唐朝，描写十二月的组诗，不但大气更能显示作者驾驭文字的才干，所以很多人都写过，比如李贺写过 《河南府 试 十二月 乐词》， 谢良辅写过《忆长安》月节词十二首，元稹的则是写下24首涵盖月令节气的古诗，侧重在节气知识，成为二十四节气诗的经典版本。今天不作详细解读。
那么宋朝之后，最有影响力的就是欧阳修按照月节写的十二月令词。
“六月炎蒸何太盛。海榴灼灼红相映。
天外奇峰千掌迥。风影定。
汉宫圆扇初成咏。
珠箔初褰深院静。绛绡衣窄冰肤莹。
睡起日高堆酒兴。厌厌病。
宿酲和梦何时醒。” 北宋 · 欧阳修 《渔家傲 其六》
他取材当时京城人六月避暑，眼前的庭院美景和人的活动。
六月气候炎热，气温如蒸，真是太厉害了呀。
但是在庭院里，石榴花却依然灼灼开放，顶着烈日骄阳。而从室内去看蓝天，那是蓝天白云，千种姿态，只不过那些云彩停留在天空，就是不下雨。
在庭院京城生活的人们，用轻薄团扇消暑，穿着轻薄透气的纱衣裳，美丽时尚，衬托肌肤。
只是这样躲在家里的避暑，也往往会因为气温高，喝酒多，把自己弄醉弄病的。
写了六月的酷暑和京城人避暑的状态。其实这种状态也符合每个时代，六月只要没有要紧事，谁不是在家里找个凉快地方待着，扇子，席子，瓜果，米酒，成为消暑日常。
不过欧阳修意犹未尽，因为这样的六月不能涵盖京城的全部啊。
“六月炎天时霎雨。行云涌出奇峰露。
沼上嫩莲腰束素。风兼露。
梁王宫阙无烦暑。
畏日亭亭残蕙炷。傍帘乳燕双飞去。
碧碗敲冰倾玉处。朝与暮。
故人风快凉轻度。”北宋 · 欧阳修 《渔家傲 其六 》
六月虽然有酷暑，但是时常也有雷阵雨，你看看天上的云彩忽然会露出奇异的峰峦，那是雨来了。
六月的雨催开了荷花，那荷花一袅细腰站在风雨露珠里，那些有荷花的大型园林竟然一点暑气都没有。在荷花池边的亭台楼阁，点着香，喝着冰茶，吃着冰镇藕丝，冰镇瓜果，这才叫消暑。
实际上宋朝开放的园林很多，市民也可以在夏天进园子，冰制品在当时很流行，只要你带上足够的零钱，就可以买到冰制小吃饮品。当然那最好的位置肯定有人预定了。
宋朝市民小商品经济发达，千万别以为欧阳修写的是贵族，中上层的市民一样可以花钱就近买到荷塘清风。
而六月二十四的荷花节更是全民盛会，男女都涌到荷花景点看荷花，头上掉落的钗环无数。
欧阳修的月令月节词，为什么被人喜爱呢，因为描写了一种夏天生活的乐趣。
也激发很多后世人的诗情，或者仿写，或者别开生面。
“六月长江无暑气。怒涛漱壑侵沙觜。
飐飐轻舟随浪起。何不畏。
从来惯作风波计。
别溆藕花舒锦绮。采莲三五谁家子。
问我买鱼相调戏。飘芰制。
笑声咭咭花香里。”南宋 · 洪适《渔家傲 其六 》
你欧阳修写的是都市的六月，虽然繁华却小气，洪适却是写长江江南水乡的渔夫和渔家生活。
六月在长江里是没有暑气的，那长江的狂怒的波涛是打在山根上，就蔓延到沙滩上。
只看见点点渔舟就是在这样的波浪里起伏。
问过他们怕不怕，他们的回答很简单，这是我们的生活，我们习惯了。
那长江边上静止的湖泊又是另外一番美景，藕花连绵，舒展到天边。
那三三五五的采莲的女孩子，是谁家的姑娘？
她们看到我来了，向我兜售她们采莲时候顺带捕捞的鱼儿。
一会儿她们就穿着采莲衣裳，又进入荷花荡里，只听见她们的笑声，飘在花香里。
这是江南采莲的六月，男子在风浪里打渔，女子在荷塘采莲蓬。劳动并且快乐着。
而这首江南的六月，显然比欧阳修更加朴实俏皮接地气。
“六月滇南波漾渚。水云乡里无烦暑。
东寺云生西寺雨。奇峰吐。
水椿断处余霞补。
松炬荧荧宵作午。星回令节传今古。
玉伞鸡㙡初荐俎。荷芰浦。
兰舟桂楫喧箫鼓。” 明 · 杨慎《滇南月节 》
明朝的高官杨慎，被贬官流放到云南，在这里生活了长达30年，他用饱满的笔触写下了云南南部少数民族的一年四季十二个月的风光和风俗民情。这些诗词便于我们了解明朝云南边地，十分珍贵。
六月的云南之南，水气丰足，波光荡漾，这里是云水之乡，没有令人不耐的酷暑。
这里气候变化多端，一片云彩从东边的山寺上升起，却在西头的寺庙上降下倾盆大雨。
山和云彩各自显露奇峰，那树木折断的地方，彩霞照耀，仿佛是花，连城瑰丽的一体。
这就是七彩云南的风景之美。
而在六月，则有当地最著名的火把节，松树做的火炬将夜晚燃烧成白天，这是他们自古流传的星回节，火把节。
在这里吃得到最美的菌菇，如玉伞，有鸡枞菌，味道鲜美。
你看看那荷花塘上，龙舟画船，喧嚣锣鼓，这是他们的年节，何等热闹。
在遥远的云南，保留着神秘的节日和热闹，让六月变得如此盛大瑰丽。
“六月溪堂风细细。课雨占晴，
略带农夫意。云脚倒垂龙掉尾。
汶河巳上黏天水。
素柰抹红三道未。带露繁枝，
老子生欢喜。瓜是绿沈朱是李。
敲冰不羡长安市。”清 · 曹贞吉《蝶恋花 其六 》
序：读《六一集》十二月鼓子词，嫌其过于富丽，吾辈为之，正不妨作酸饀语耳。闲中试笔，即以故乡风物谱之
清朝的 曹贞吉，虽然也喜欢欧阳修的月令渔家傲，但是他说，欧阳修写得太富丽。时代不一样，宋朝是个市民社会，且是当时全世界最富有繁华的国度，欧阳修写的，是当时普遍的富庶闲情。而清朝显然不注重城市的发展，人们也没有那么自信。
但是 曹贞吉却写了带着清朝真实色彩的农家六月。真实朴素，别有清新。
六月的溪水和农舍，风来细细，我看着天气，预测晴雨，颇有农民那种认真。
你看，那云脚在远方垂下，仿佛龙在摆尾，我 预测此地将有暴雨，汶河水涨，将会水天一色。
那花红果已经开始在风雨中泛红，只等最后一次风雨再染红，染红三道，就可以吃了。
你看看这带着露水雨水的枝头，我看了就心生欢喜啊。
庭院里的盆子，瓜是绿的，李子是红的，沉浸浮动在清凉的井水里。
我不羡慕那在城市里花钱买冰的生活。
城里不但套路深，而且居住狭小，天气暑热，就让我待着这花红成熟的六月乡村吧。
这是山东山区的六月，谁说只有城市美？
季夏六月来临，虽然是漫长的暑热，但是生活从来不缺乏美好和智慧，来写写你笔下的季夏六月吧。
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。
