春秋时期，随着权力不断下移，

再加上不同的诸侯国也有各自的职官体系，使得这一时期的职官变得有些纷乱复杂。

不过，中原的诸侯国基本上还是承袭西周设置而有所取舍，

至于南方的楚国，尽管官名多与中原各国不同，

但所掌管的事务还是大体一致的。

西陲的秦国，东南方的吴、越两国，大体上与中原诸侯国相同。

今天，我们就梳理一下春秋时期的职官都有哪些，爵位等级是怎么划分的，

大体上，分为三类：行政官、宫廷官、地方官。

行政官：司徒、司马、司空、司寇（司士）

春秋时期的行政官，主要分为四个部门：司徒、司马、司空、司寇。

司，就是“掌管”的意思，

这“四司”在西周时期还不大显眼，到了春秋时期才被重视起来，

最初的“四司”官吏，也是由宫廷大臣转变的——这意味着这些官员不再只为周天子一人服务，而是为整个国家服务。

我们先说说司徒。

司徒在西周时期掌管国家的土地和人民的教化，但到了春秋时期主要是管理民政，

也就是围绕着百姓，“徒”就是徒役（劳役、军役），不过也包括人口问题：

公元前548年，郑国打败了陈国，

陈哀公穿上丧服，抱着土地神的神主，并让他手下的男男女女分开排列、捆绑着站好，

郑国大臣子展拿着绳子进见、叩头、捧着酒杯向陈哀公献礼，

然后进去清点俘虏的人数再出去，

接着，郑国人向陈国的土地神祝告消灾去邪，

之后有这么一句记载：司徒致民，司马致节，司空致地，乃还。

这里的“司徒”就是管百姓人口，所以“致民”——归还百姓，司马归还兵符，司空归还土地。

司徒下辖的官职78人，有各级行政长官，也有各种经济部门长官，

其职责有多重要？

比如鲁国的司徒一官长期由三卿中的季孙氏（总领大政）担任，

战国时期商鞅建立了一套严密的户籍制度，对秦国有着极其重要的影响力，

而秦末刘邦攻入咸阳，诸将忙着抢钱财，唯有萧何抢先收缴了秦王朝的户籍档案，

其重要性不言而喻。

我们再说说司马。

古代的兵车都用马来牵引，所以掌管军队的职官被称为“司马”。

有人说，秦国的先祖非子给周孝王养马，怎么就得到了一块封地了？

实际上，周王室为了抵御戎人的侵扰，大肆繁殖马匹，

当时养马的人既要懂得饲养，

又有懂得训练、繁殖，以及疾病防治等等，相当于如今的“高科技人才”了，

不过，春秋时期的“司马”，还负责军赋的征收：

楚国苏掩为司马，令尹子木让他整治军赋、规划军备，

苏掩遂开始清查全国九种不同的田地，然后实行“量入修赋”，根据收入定出缴纳军赋的数额，

史称苏掩庀赋。

然后，我们说说司空。

司空，“空”的字形就是“房屋”、“工”，即掌管土木工程和百工的官职，

不过，这一官职在《周礼》一书亡佚，是汉人依托《考工记》补上的。

“司空”在西周金文中叫“司工”，宋国改“司空”为“司城”——为避宋武公的名讳“司空”而改。

最后说说司寇和司士。

在西周时期，司徒、司马、司空、司士、司寇并称天子五官，其中司士、司寇职责有些类似，

司士是管官员的，也就是负责纠察官员的；

司寇是管“寇”的，就是管犯人的，掌理刑罚狱讼案。

但是到了春秋时期，司士、司寇这两个职责就有些混乱了，

司寇负责管理社会治安，

可司寇在当时还有不同的名称，晋国称为士、理、大士，

周王室称为尉氏，

楚国称为司败等。

而司士，在晋国则被称为车右的属官，训练勇士之士，也有人认为是司马的属官。

在这司徒、司马、司空、司寇四大职位之上，还有一个上级总领大政，

有的诸侯国称为“相”，有的诸侯国称“执政”，有的诸侯国称“当国”，

楚国则取用了商代的官名，称“令尹”，

宋国是由右师或司城担任此职，

周王室初由卿士担任，后由太宰——不过西周时期太宰地位高，但到了春秋时期，太宰已经没有实权，甚至已经无法再统领四司了，

晋国是由中军“元帅”担任的，当时晋国设置三军，中军元帅级别最高，各军皆有司马、司空这类官职，所以司马、司空的地位比其他诸侯国低。

宫廷官：三公、宗伯、卜、史官、乐官、府人、仆大夫

所谓宫廷官，其实就是专为国君私人服务的。

主要有以下这些官吏：

负责教育太子的“三公”——太师、太傅、太保（在太子继位前叫师、傅、保，即位后加了“太”字）；

三公在西周时期地位很高，比如周公，大概就是清朝时期摄政王的角色，

但是到了春秋时期，负责太子起居的太保已经不见，而太师、太傅就是个“空名衔”，没什么实权，

宗伯——主管周王或诸侯国国君宗族事务的。

在注重血缘关系为纽带的西周，宗伯地位很高，可到了礼乐崩坏的春秋时期，

大宗小宗之间混乱不断，谁也不愿意多个人管闲事，所以除了注重周礼的鲁国还有这个职官名，其他诸侯国早就废弃了，

而是单纯地将宗伯职责中的“祭祀”列了出来，设立了“宗人”这一职官，也叫“祝宗”，专门负责祭祀祷告的，地位不高。

卜——就是占卜官员，有时称“卜人”，楚国则称为“卜尹”。

这一官职也有小分类，有专门搜集龟壳的，有专门在龟骨上钻孔的，还有专门在上面刻字的，亦有记录卜辞的“卜史”，整个一“占卜流水线”。

史官——春秋时期的史官，就是国君的小跟班，走哪跟哪记录言行，

而且与后来的朝代有些不同的是，这个时期的史官还起到监督国君言行，刚正不阿，国君做错事也会被史官记录下来，不会为他们遮掩，

像周定王接待晋国使臣后，为了讨好用了不合礼制的礼仪，

事后，周定王也觉得这事有些不妥，慌忙派人找史官，不要记录下来，史官不理会。

还有齐国的权臣崔杼杀死了齐庄公，被大史（左史）记录：崔杼弑其君。

崔杼害怕留下杀君的恶名，就将史官杀死，

史官的两个弟弟接替哥哥的职事，一字不改地记下“崔杼弑其君”的事实，

崔杼又杀掉了他这两个弟弟，

又一个弟弟继续接替前三个哥哥的职事，照样一字没改…….崔杼只得让他写下，没有再杀。

所以，当时的史官秉笔直书，国君臣子们都怕留下恶名，不由地收敛着自己的行为。

史官在西周时有大史和内史之分，但从《左传》一书来看，“内史”只见于周王室，“左史”见于楚国，官名有些不同。

乐官——演奏乐器，多为盲人，古人认为盲人能更好地与“上天”沟通，

这也是个很古老的官职了，祭祀、朝会、宴飨都离不开音乐演奏，尤其在鬼神观念很重的商代，乐师的地位相当高，

每种音乐也分等级，有的是祭祀专用，有的是天子专用，有的是诸侯专用，所谓“礼乐”，

“乐”与“礼”并列，实质上也是区分等级的重要标准。

除了上述这些职官，此外还有，

府人——替国君掌管财物。

司铎——王宫守卫者，铎是一种铃，手执敲击以守夜。

司宫——主管后宫，多由阉人充任，各诸侯国叫法也不同，称“巷伯”、“寺人”、“竖”的等

仆大夫——宫中总管。

地方官

地方官实际上都是诸侯国在自己封地设置的，

像齐国管仲改革，针对“国人”（城里居民）：2000家设乡长、200家设连长、50家设里有司，5家设轨长，

针对“野人”（乡下居民）：分为五属，设属正，每属9万家，

9000家设县帅，3000家设乡帅，300家设卒帅， 30家，设邑有司。

在进入春秋中期以后，一种新型的地方组织“县”就产生了，设县大夫管理，

县大夫下面是县师、司马、司寇等，

掌管一县的教育、民政、军事、治安。

那么，这些官员的爵位等级是怎么划分的？

春秋时期官员的爵位等级

爵位是官吏等级的标志。

春秋时官吏的爵位，是沿袭西周时的制度。

大体来讲，春秋时爵分为卿、大夫、士三等，

卿爵，是天子、国君之外，朝臣中的最高等级，

如“相”、“令尹”、“四司”的长官，各军的军将，一定由卿爵的人担任。

卿爵也有上、中、下三级，

上卿，也就是国君一人之下、万人之上的意思，但是在整个诸侯国外交来说，

小国上卿的地位，相当于大国的下卿，这么以此类推，之所以分得这么细，主要是来往使臣的接待礼仪要根据他们的等级有所不同。

大夫爵，是中级爵位，国家的中层官吏，有上大夫、下大夫两个级别。

各级别待遇自然不同，像上大夫受县，那下大夫则受郡。

士爵——低等爵位，充任基层官吏，士爵有上、中、下三个级别。

这些爵位还要“受命”。

受命，也就是任命，也分两种，一种是周天子“命”，一种是诸侯国君“命”，

大国三卿，皆命于周天子；二等国家的三卿，有二卿命于周天子；小国的三卿，只有一卿命于周天子，另二卿则命于国君，

此外下卿不受天子命，

这个“命”其实也就是“命数”的意思，天子或国君对卿大夫授命时，都要进行“加命”仪式，

比如，上卿是三命，中卿是二命，中卿晋升为上卿，就是加一命。

命数多少与地位的高低相应，车服作为贵贱差等的标志，随命数不同而有别。

也有先做官，后授爵的，如“司马辨论官材，论定，然后官之。任官，然后爵之。”