刘文典是研究古典文学的，瞧不起白话文作家，说：
“文学创作不等于学术研究的能力！”
所以，在这些白话文的作家中，刘文典选择了沈从文作为出气对象。
刘文典自视甚高，又狂又傲。唯一能够让他肃然起敬的人，只有一位——
那就是国学大师陈寅恪。
每当有人说陈寅恪的不是，刘文典就会气得破口大骂：
“没长眼睛的东西！陈先生是当之无愧的大学者，是教授中的教授，闭着眼睛都能把你们撂倒，哪轮得到你们来教训他！”
陈寅恪身出名门，祖父是湖南巡抚陈宝箴，父亲是和谭嗣同、吴保初、丁惠康一起被称之为“清末四公子”的陈三立。
在家庭环境的熏陶下，以及多年的留学求学，陈寅恪学贯中西、文史兼通，学问之渊博令人叹为观止！
1926年至1937年间，陈寅恪任清华国学研究院导师。
不仅是学生，还有许多教授慕名而来。比如，吴宓、冯友兰、朱自清、钢和泰……
因而，陈寅恪被称作公子的公子，教授的教授。
他说：
“前人讲过的，我不讲；近人讲过的，我不讲；外国人讲过的，我不讲；我自己过去讲过的，也不讲。现在只讲未曾有人讲过的。”
一次，陈寅恪在香港大学用英文演讲，讲题是《武则天与佛教》。
很多人以为会听到什么宫闱秘事，纷纷跑去听，希望一饱耳福。
结果，陈寅恪讲的纯是学术性的考据，他从武则天的宗教思想来说明她为什么有那么多面首，原来是佛经中有“女人是不可能成佛的，若要成佛，除非是广蓄面首，如此这般利用采补术了”。
又一次，陈寅恪在燕京大学讲《元白诗证史》的第一课，课题是“杨贵妃入宫时是否是处女”。
他从这个切入点着手，不仅讲清了唐朝的婚姻制度，而且还对李氏皇族的发展脉络、唐朝的社会风气等都作出了精彩的论述。
然而，因为父亲过世，陈寅恪悲伤过度，以及长期伏案读书、写作，陈寅恪时值壮年，不幸失明。
晚年的时候，吴宓前去拜访陈寅恪，在日记里写：
“寅恪兄双目全不能见物，在室内摸索，以杖缓步，面容如昔，发白甚少，唯前秃顶，眉目成八字形……”
陈寅恪一生中最大的愿望，就是希望能够写成《中国通史》和《中国历史教训》两部恢宏巨著。
可惜，因为双目失明和晚年遭遇而未能完成。
傅斯年曾说：陈先生的学问，近三百年来一人而已！
可惜，千古文章未尽才，一生襟抱未尽开！
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注：配图为陈寅恪
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参考资料：《那些逝去的厚重声音》
