荆建利/文
石羊寺社区位于郑州西南部，辖东石羊寺、西石羊寺、张家门、杏树湾、郑湾5个自然村。石羊寺社区的前身是石羊寺村。石羊寺1961年属于须水公社。1976年属于郊区金海公社。1981年属于金海区金海公社。过去石羊寺以种菜为主，兼顾种粮。
见证石羊寺历史悠久的除了400余年的古槐以外，还有石羊寺以寺名命名村名。石羊寺就在该村的西北部寺前有一对青石雕刻跪卧式绵羊，高1.5米，故曰石羊寺。一般来说，寺庙门前摆放石羊，寓意忠孝，象征吉祥。但是从石羊寺庙的跪卧石羊来说，应该是“羊羔跪乳”报恩父母。石羊的主人应该是应该是当时高级官吏。石羊寺初建之时，规模宏大，建筑雄伟，占地四十亩，呈长式，从山门到佛祖殿在一条中轴线上。共有建筑四座，从南至北，依次排列，雄伟壮观。头门是个卷棚，除门庭外，两边两个陪房，宽敝明亮，室内设备古香古色，接待客人和商谈事宜。房顶四面挑角，室内画有龙风麒麟，八仙和花卉图案，精雕细刻，栩栩如生。
石羊寺门前是条大路，是郑州通往须水、荥阳、巩县、洛阳的官大道。终日车水马龙，熙熙嚷嚷，热闹繁华。前院，右边有一大牌楼，左边有一戏台，逢年过节或庙会期间演戏娱乐，三里五村，七乡八镇的乡民到此，走亲串友，人流如织。同时有物资交流贸易进行，方圆内的小摊贩蜂拥而至，是日，各种商品摆满村街，琳琅满目，满足着乡民的各种需要。
石羊寺二门里有元始天尊，通天教祖，亨哈二将，威武逼真，闪闪夺目。
东边有一火神庙，香烟燎绕，终日不断。中院有一个八角石碑，刻有唐诗、宋词、古雅明快：左边有一五间，红柱、彩门书室是学经典，传技艺的专用房子。后院有六幢大石碑，木栏杆隔开，封顶挑角，接着有东西相对，每边六间，两边共十二间的生活房。最后是佛祖殿，明三暗五三个间，重檐歇山琉璃瓦顶高大宽敞，四角挑起，屋檐上有各种陶制人物，灵禽走兽，活灵活现。清代中后期，太平天国运动将寺院焚毁。火神殿建于咸丰元年二月初四日，当时社首是王德亮，张兴，集资大部分砖瓦，木料筹建火神殿。其时，石羊寺中有一大禅师(姓名不详)，召集了众友会定把火神殿建于寺中，以便管理地点决定后，当时郑湾分西社、南社两大势力，西社社首张中，南社社首郑万春等出力集资协助建殿。
石羊寺城中村除了有一棵150年的古树以外，在城中村改造前，还留有两尊石羊，史料记载，属于南北朝北魏时期的作品，也是能够引起石羊寺村人的珍贵纪念物。关于石羊寺，还流传着“石羊寺石羊报恩救弱女”的传说：
很久以前，寺里住着个老和尚，被一群恶僧赶走，恶僧们凭借点三脚猫功夫，不守佛家清规戒律，经常在郑州横行乡里，欺男霸女。有一老汉，名叫汪五，忠厚老实，膝下只有一个女儿。老汉从狼嘴里救过一个小羊，交给女儿喂养。女孩十分高兴，精心呵护，把小样收拾的干干净净。有一天，闺女放羊回来，经过寺庙，碰见寺里和尚，看到女孩美若天仙，淫心顿起立生歹意。这闺女跑得不快，被逮个正着！抢完姑娘还想抢小羊。抢到以后，被带进一个柴房里。小羊身小体轻，趁恶僧们喝酒喝得晕都转向的时候，悄悄地溜了出来。小羊跑回家里，冲着汪老汉咩咩叫，凑到跟前咬裤角。汪老汉知道，闺女对这只羊最好了，平时总是形影不离，今天怎么了。汪老汉感觉到事情不妙，就对小羊说：“要是知道下落，就带我去找你的小主吧！”小羊点点头，撒腿往外跑！汪老汉跟着来到了这座寺庙！恶和尚见汪老汉前来找回女儿，死活不认。小羊不停仰头咩咩叫着。石羊寺附近的乡民闻讯赶来，他们都很有正义感，对寺里的那群禽兽一忍再忍，终于忍无可忍了。大家一商量，咱们合伙大闹石羊寺吧，要求恶和尚赶快放人。一时间石羊寺外人群聚集，器械摆动，大有火拼之举。
恶僧不思悔改，拒绝交出姑娘，还命令僧徒关住寺庙大门，不要放走闹事人等。并趁派精细僧徒深夜前去州城报官。州官听到有人聚众造反，勃然大怒，着官兵前去围剿。到了石羊寺听到乡民陈述原委，已经明白八九。知州收了恶僧的钱财，故意刁难汪老汉和热情乡民。他说：“你们说得神乎其神，只要羊羔找到姑娘，我立刻下令他必须放人！”恶僧一旁恶狠狠地地笑着。小羊咩咩地叫着往寺里走，州官和汪老汉后面紧跟。在一个禅房里，小羊前蹄击打着一个墙壁。在场每个人都听出不一样的声音。显然里面是空空的。汪老汉和乡民们要求州官做主，说这墙壁当间有夹层。州官无奈，下令跟班衙役砸开墙壁，姑娘果然捆绑在里面，嘴里被堵，不能喊叫。州官看看恶僧，只得责令恶和尚赶快交出汪老汉的闺女。父女相见，互抱痛哭。乡民们都为汪老汉女儿重见天日，父女团圆高兴不已。离开寺庙的时候，发现小羊不见了。没有进寺门的人之说庙前的石羊少了一只。可是如今，一个也不少了，只是原来都扬着头，有一个还低着头，摸着石羊暖暖的。至于后来恶和尚罪恶滔天、恶贯满盈，触怒了皇上，体，敕命火烧石羊寺，且将恶和尚缉拿归案。恶和尚做梦也没有想到自己会锒铛入狱，落了可悲可耻的下场，还被判五马分尸。这一公案才算了结。据寺内石碑记载：明朝嘉靖二十四年，村民重新集资修建石羊寺，规模小于原来的寺庙。清朝咸丰元年，村民又在寺庙内增添了火神庙。民国期间，冯玉祥主郑，寺庙改学堂。学校一直发展，延续至今。
