文天祥冬至两首
“冬至阳生春又来，口虽吟咏心中哀。
长笛谁能乱愁思，呼儿且覆掌中杯。
云白山青万馀里，壁立石城横塞起。
元戎小队出郊坰，天寒日暮山谷里。” 宋末元初 · 文天祥《胡笳曲 十一拍》
冬至是中国传统的大节，这日太阳行到南归线，并且北归。在中国的历史文化中，有着深厚的意义。它代表天道轮回，新的一轮太阳运行的开始，温暖的太阳化生万物引领春天。太平时代，每位中华的君主，此日必然祭天，以昭告上天和人间有序运行，上天风调雨顺，人民勤劳。
冬至节给人带来的远远不是一个节日和节气那么简单，人们将无数的希望寄托在这个节日里，看着太阳回归，期待春天，忍耐眼前冰雪严寒，扩展到坚韧坚毅的人生，和命运做抗衡斗争。
而在最极致的艰辛苦难中，冬至节的意义就显得更加深刻。
文天祥这首诗，不是承平之做，是他作为一个爱国的南宋官员，带领着疲兵弱马，转战南岭深山，时离南宋灭亡不足4月。
在岭南的深山里，抗元的将士在条件极其恶劣的情况下苦守，又是一年冬至大节来临。在承平时代，文天祥作为高官，无数次参与恢宏的祭天大典，他比普通人更知道冬至代表国家代表政权的深刻内涵。但是蒙元依靠武力，侵略国家，作为爱国者，文天祥是从未妥协，高举反元的旗帜，从自己组织武装到被朝廷急用抗元，文天祥作为最有力的一支力量十年活跃在东南，给了元军极大的打击和牵制。但是也成为一支孤军。
文天祥是压上了自己一家的性命。
去年江西永丰空坑一战中，文天祥已妻离子散，夫人妻妾还有次子文佛生为元军所俘获。
而在两个月前的九月，他的母亲和长子文道生，死在了惠州的一场瘟疫里。
来了解了这样一个背景，看看文天祥的这首冬至，你或者读出了另外的深沉悲怆和坚毅。
“冬至阳生春又来，口虽吟咏心中哀。”
冬至阳生春又回，是杜甫的名句。唐朝杜甫因为战乱飘零到四川，站在四川的山峦，想念故国，他心中是带着回乡的憧憬的。
但是杜甫是因为穷困，无法筹得盘缠，被困在四川，他安慰自己，让小孩子在掌上斟酒，以天伦之乐消除思乡之悲。
但是文天祥的处境比杜甫更为悲怆，因为显然国家破坏到此，他已经无家可回，而且他的母亲，他的儿子已经死了，只有军中的长笛在山谷缭绕。
“长笛谁能乱愁思，呼儿且覆掌中杯。”
原来我看这首诗时，以为此时文天祥还有孩子在身边，苦中作乐，但是研读历史资料发现，他的儿子此时已经过世，且已经安葬。
这句诗读来更为悲怆，那军中的长笛已经不能激起我的惆怅，我只是无尽的沉痛，我像杜甫一样，叫着我孩子的名字，来，文道，文佛，咱们一起喝酒，庆祝这冬至节。
我可以想象此时的文天祥，是怎样一种悲怆，比杜甫经历得更暗黑。他此时已经做了奋战到死的决心，为了他的孩子，他也不会独活吧。他们的灵魂一直在他身边。
“云白山青万馀里，壁立石城横塞起。”
文天祥是真正的圣贤，因为他比杜甫有为。杜甫并没有太直面战火，用悲怆贫困流离成就着一代诗中之圣，但是文天祥不一样，他是主动报国。
冬至的太阳升起，孩子也祭奠完了，再多的沉痛还是要面对现实。
现实是这岭南白云青山无限，悬崖峭壁迭起。
而他的这支队伍保存的爱国和抗敌的斗志，天寒日暮，从乡村归来，行军在山谷里，为了继续的战斗做准备。
是，这是严寒冬天里的孤军，是风雪中的梅花，是向着太阳的有生力量，文天祥将悲痛化为力量，带领着军队，在这里坚守。他们是真正的风雪梅花。
一个月后，文天祥被叛徒告密，在南岭山中被俘，当时自杀未成。
四个月后，文天祥以俘虏身份被迫在崖山看到了南宋全军覆没的惨状。
但是这都没有动摇他，那么多的人爱国而死，他文天祥不需要元朝给的富贵，他看到了那种血花中的民族精神和勇气，他愿意时刻融入他们，用生命激励后人。
”书云今日事，梦破晓鸣钟。
家祸三生劫，年愁两度冬。
江山乏小草，霜雪见孤松。
春色蒙泉里，烟芜几万重。“宋朝文天祥《冬至》
文天祥求死不得，被带到大都软禁，这是写在 1280年，也就是在大都的第二年冬天。南宋已经覆灭一年，对于文天祥的处置，迟迟没有下来。忽必烈不肯杀文天祥，因为知道他有号召力。百般劝降，希望他为新政权服务。
但是文天祥心里透亮。一个异族的政权，其本质就是靠侵略武力来征服，是没有资格也绝对没有能力来统治这一方国民，何况他看到了太多文明被无情摧毁的历史和事情。
而他是中华文化文明熏陶下的中国人，孔曰成仁，孟曰取义，中华文明和精神不可断绝。
他的生死不是小事，他自己也知道。他作为宋朝的高官，他代表的不只是个人，是国家，是文明，是精神，是一面抗元旗帜。他已经家亡，但是他不会承认国破，或者说，他不会承认一种几千年的文明就这样轻易屈服于铁蹄之下。
在监禁中，他仍旧可以得到各种消息，反元的斗争从来就没有停止过，元朝丞相被暗杀，不断有人打着他的旗帜起来抗元。他也不会妥协。
又是一年冬至，文天祥郑重开笔，写下冬至感言。
这是郑重开笔。
我要写下今天冬至的感想。我是被晨钟惊醒的，我知道今天冬至。
冬至在唐宋都是大节，大家都要熬夜守岁，文天祥肯定知道，为何头天晚上他睡着了？可能是监禁的条件恶劣，文天祥的身体受到伤害。但还有一层意思，这个梦破，可能是指，他知道复国之梦已经很渺茫。两年的监禁，这里远离战场，也就无法得知更多的状况。
相对安宁的监禁，文天祥回忆这几年经历的跌宕。
家祸实际就是国祸，宋朝被元蒙武力覆灭，他自己在这场反抗侵略的战争中，失去了母亲儿子。
这也不过是两三年之间密集发生的事。
死则死尔，在抗元的斗争中，他指挥过无数的战争，那些同僚战友的热血，他们仿佛还在身边。
这是北方的冬天，百草枯死，大地沉寂，很多人们就像冬天的草一样沉寂着，仿佛抗不过严寒的冬天。
然而他愿意做标杆和青松，他就是要做风雪劲松，因为太阳迟早会回归，春天迟早会来。
就让我做风雪里的松树吧。
我看见了遥远的春天，它们虽然太远，起在蒙泉遥远的地方，但我要站着，迎接春天的归来。
文天祥面临两种处境，一种是在复国前被杀死，一种是接受元朝劝降，不但可以保障自己的富贵，还可能有所发挥，建设新国家。
但是文天祥为什么选择第一种。这是他深思熟虑后的决定。
第一，他否定入侵政权的合法性和正义性。
第二，他知道历史，有着民族和文化的自信。
第三，延续本民族的斗志和精神。
第四，他绝对相信这样的政权，不可长久。
所以几年后，文天祥是笑着赴死的。你可以杀掉我的身体，但是杀不掉我的精神，杀不完这个民族的血性和优秀。
实际上文天祥是对的，元朝以武力征服，但是有元一朝，抗元的斗争从来没有停止，政权不到百年就在浩大的农民起义中覆灭。
而文天祥用生命谱写的爱国精神也世代流传。
他是冬天里的梅花，是冬至大雪里的青松，他的阳光，是中国的文明和自信，他用生命去捍卫。
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。
