梁启超

“我爱上别人了。”梁启超写信对妻子李蕙仙说。

戊戌变法失败后，为避免被朝廷捕杀，领导变法的梁启超逃到日本。

妻子李蕙仙、一家老小，被梁启超撇在国内，处境凶险。

李蕙仙当机立断，带着全家逃往澳门，才躲过一劫。

梁启超有名气，却没什么钱，生活拮据，李蕙仙几乎事事亲躬，洗衣做饭，洒扫缝补，以一己之力，撑起全家人的生活。

再辛苦，李慧仙都很少顾惜自己，满心牵挂着在外流亡的丈夫，担心他吃不好，穿不暖。

她天天盼着丈夫来信，渴望他的消息，见不到他的面，看看他字迹，闻一闻书信上残留的，他的味道，也能聊慰相思。

那段不知丈夫是否平安的日子，李蕙仙度日如年。

眼下她终于得偿所愿，收到了丈夫的来信，打开来，读到的却是丈夫的出轨消息。

一声响雷在脑袋里炸开，李蕙仙差点昏厥。

愤怒、委屈、害怕、平静，她很快完成了一连串情绪的梳理，回归理智。

该怎么回答呢？怎么才能让他收心呢？

李蕙仙拿着丈夫的来信，看了一遍又一遍，恍惚地陷入回忆。

一、坚定的选择

梁启超自幼聪明，饱读诗书，为了科举考试，苦练八股文。

梁启超

他的努力，早早地得到了回报，十二岁中秀才，十七岁中举，年纪轻轻，成就如此之人，凤毛麟角。

中举那一年，梁启超春风得意，在所有人看来，都是前途无量的好苗子。

李慧仙的哥哥李端棻是乡试的考官，他非常欣赏梁启超，对他在文章中表达的观点，甚为认同。

跟梁启超接触下来，发现他相貌端正，人品贵重，李端棻于是把妹妹李蕙仙介绍给他。

父兄都是高官，李蕙仙是名副其实的京城大家闺秀，以她的出身，本是不愁嫁的。

但她饱读诗书，接受了许多新思想，封建守旧的纨绔子弟，压根看不上。

梁启超

在择偶上，李蕙仙有自己的想法和坚持，因此蹉跎了许多年华，二十一岁，还待字闺中。

二十一岁还没嫁人，于当下而言没什么问题，但在当时已经算得上是高龄剩女。

世俗的眼光，父母的催促，都没有让李蕙仙妥协，她坚守本心，等待着她的意中人。

遇见梁启超的那一刻，李蕙仙晦暗的世界，被照亮了。

这青年，不光棱角分明，英气逼人，身形高挑，气质卓然，生就一副好样貌，还腹有诗书，谈吐不凡。

他忧国忧民，胸怀报复，谈起当下乱糟糟的时局，很有自己的见解。

光是听着他说话，李蕙仙眼里，就不知不觉有了光。

梁启超

李蕙仙比梁启超大四岁，但梁启超并不介意，两人相见甚欢，亲事很快定了下来。

许是想要再往上攀一个台阶，让自己配得上千金小姐，梁启超不久又参加会试，但没有考中。

会试落榜的梁启超，是不符合李家父兄对他的期望的。

他们之所以招他为婿，不止于欣赏他的才华，还在赌他的前途。期望他能高中，在朝廷获得一席之地，与李家相辅相成，发扬家业。

落第的梁启超，对于李家而言，没有任何价值。按照封建大家长的思路，亲事还没办，定是要退掉的。

梁启超和家人

李蕙仙不肯，她对梁启超的喜欢，不掺杂任何功利的想法，即便要吃苦受穷，她还是义无反顾的嫁给了他。

婚后京城大小姐李蕙仙跟梁启超回到了广东农村。

农村的偏僻荒凉和京城的繁华似锦形对比鲜明，李蕙仙颇为不习惯。但无论走泥土路脏了鞋袜，还是被蚊子叮得红肿，她都笑呵呵忍着，从不抱怨。

普通农家生活跟在京城做大小姐，也不一样。

李蕙仙不仅没人伺候，还要伺候别人，除了洗手做羹汤，还要下地干农活。

自幼娇生惯养的李蕙仙，任劳任怨，从零学起，逐渐担起主妇的职责。

梁启超

辛苦的劳作既没有让她后悔，也没有让她退缩，每天能见到丈夫，她就很开心。

梁启超不问家务，埋头读书，收入有限，李蕙仙从不强迫丈夫赚钱养家，甚至卖掉嫁妆，给丈夫买书。

封建社会体系里，彩礼和嫁妆，基本持平，彩礼归女方娘家，嫁妆由女方带到婆家，自行保管。

但这并不意味着，嫁妆是女方的私人财产，通常来讲，女方会在男方家庭出现经济危机的时候，拿出嫁妆来救急。

这是女子在婆家立威，提升地位的方法。

所以用嫁妆补贴丈夫这件事，是很常见的，不能因此说，李蕙仙多大方，多贤惠。

梁启超

但李蕙仙肯花钱给梁启超买书，而不是拘泥于买柴米油盐，的确是比大多数封建女性更有气量。

没有李蕙仙，没有用嫁妆换来的书，梁启超很难取得日后的成就。

义无反顾的爱情，常出现在戏文里、小说里，却很少出现在现实里。

现实里的爱情，常常要权衡利弊，寻求利好的最优解。

梁启超出身贫寒，会试不中，相当于失去了跨越阶层的唯一机会。

李慧仙嫁给他，意味着阶层下迁，也意味着物质上贫苦，身体上劳苦。

她在婚姻之初坚持选择，已实属不易；在遇到重重困难后，仍能够不反悔、不抱怨，保持初心，更是难能可贵。

梁启超像

李蕙仙的择偶观，放到今天，也是值得学习和借鉴的。

她没有把经济基础、社会地位作为唯一的衡量标准，而是增加人品、学识、潜力等维度，去考量男性。

这样的择偶观，不仅能让她挑到更可靠的伴侣，也能一定程度，改善社会风气。

女子多维度地考量男人，男人才不会局限地追名逐利，更愿意读书修身，为国家命运、百姓生计，奔走呐喊。

李慧仙不离不弃，默默支撑，是梁启超成为爱国志士的重要条件。

落第后，梁启超开始接触西学，师从康有为学习先进思想。

梁启超像

1895年，清政府签下丧权辱国的《马关条约》，康梁等人联合上千名读书人给光绪帝上折子。

要求光绪帝实施变法拯救国家，这就是著名的“公车上书”。

此后，康有为创办《万国公报》，梁启超担任主笔，写下很多言辞激昂的爱国文章。

也是这一时期，梁启超积累了大量名气，成为著名的革命人士，走上政坛。

1989年，梁启超参与了“百日维新”，变法失败后，得罪了慈禧，成为朝廷头号钦犯。

许多共同变法的伙伴被砍了头，为了活下去，梁启超只身逃往日本。

一大家子人都抛给了李慧仙。

梁启超像

抓不到梁启超，衙役便到梁家去抓其亲属，一般的女人，见了这阵仗，要么哭天抢地，要么哆哆嗦嗦，话都说不利索。

李慧仙却不慌不忙，不卑不亢挡在一家人前面，镇定地跟衙役交涉。

她对来势汹汹的衙役说了一番话，这番话有三层意思：

一，梁启超一人做事一人当，没有连累老人、孩子的道理；

二，你们这些官差也有老娘、老爹、儿子、闺女，请你们换位思考；

三，如果你们非要抓人，那就抓我吧，别难为老人、孩子。

一番话，掷地有声，柔中带刚，晓之以理，动之以情，衙役思量再三离开了梁家，没有抓捕任何人。

梁启超像

衙役走后，李慧仙没有放松警惕，她凭借聪明的头脑，断定安全只是暂时的，如果留在原地，迟早要遭殃。

以最快的速度，带着家人逃到澳门。

身在国外的梁启超得知李蕙仙保护了全家，并看准机会，带家人逃到了安全的地方，对她既感激又赞赏。

但这份感激，并却没能阻挡梁启超对别的女人动心。

二、七年之痒

梁启超的逃亡生活，并不似李蕙仙想象的那般辛苦。

逃到日本后，梁启超不遗余力的宣传保皇思想，大概就是现在英国那样，有个绣花皇室的政治体系。

梁思成（梁启超之子）

受康有为邀请，梁启超辗转到美国檀香山演讲。

梁启超的一个粉丝，一位华裔商人，为了帮助他传播思想，举办了多场汇集商、政名流的宴会，供梁启超结实人脉、发表演讲、宣传思想。

受父亲的影响，商人的女儿何蕙珍也是梁启超的粉丝。

梁启超的著作，何蕙珍都反复阅读，了然于心。

她深深地认同梁启超的观点，视梁启超为伟人。

何蕙珍二十岁，青春靓丽，面容姣好，身材玲珑，被这样的女孩子眼里有光地看着，哪个男人都会动心。

梁启超也不能免俗。

梁启超不会英语，那段时间他到处演讲，何慧珍做翻译，两个人几乎形影不离。

梁思顺（梁启超之女）

天时地利人和，爱情的火花在一次又一次的眼神碰撞、肢体擦碰之间迸发。

梁启超鼓吹新法同时，提倡一夫一妻制，公然娶小妾无异于当众打自己的脸，一开始并没有想捅破暧昧的窗户纸。

何蕙珍从小在美国长大，热情奔放，主动大胆，不顾一切地向梁启超表白，表示不介意做妾。

女孩的主动和让步，让梁启超迷失了心智，头脑昏聩，把心思写进家书寄给了妻子。

梁启超的来信，李蕙仙乍看气得浑身颤抖。

对于封建传统女性而言，丈夫出轨，无论精神还是肉体，都是致命的侮辱和打击。

梁思顺（梁启超之女）

封建体制下，女性不懂得经营感情，不懂得经营自己，她们把身心奉献给家庭，没有任何保留。

丈夫是天，是她们的一切，丈夫爱上别人，等同于天塌了。

李慧仙们常年居家，每天每天重复琐碎的家务，庸庸碌碌，无法从自身获得价值感，只能从家庭和丈夫身上寻求。

公婆喜欢，七大姑八大姨夸赞，儿女有出息，丈夫疼爱，都是她们的工作成绩，是她们人生价值的体现。

丈夫有了新欢，对李蕙仙们而言，不只是婚姻失败，也是人生价值的崩塌。

岁月流逝，容颜老去，丈夫爱上年轻貌美的新人，李蕙仙们除了愤怒，还有深深的自卑。

连她们自己也认为，没有好看的皮囊，她们对丈夫而言，就应该是没有价值的。

李慧仙读过些书，算是个明事理的女人，有些事情上，的确比当时的女人思想先进。

但在处理丈夫出轨这件事上，她没能跳出封建女人的思维模式。

李蕙仙琢磨来琢磨去，给梁启超写了一封回信，内容如下：

你不是女子，我自然不能要求你从一而终。如果你真的喜欢何蕙珍，那我就禀明父亲大人，让他为你们做主，成全你们。如果真的像你信中所写那样，就不要记挂在心上，保重身体要紧。

梁启超相关作品

说白了就是，你要纳妾我没意见，但你得先过你爹那一关。

可梁启超过得了他爹那一关吗？

过不了。

梁启超常年在外，其亲爹和后妈，甚至弟弟妹妹，都是李蕙仙照顾。他做出对不起李蕙仙的事，他爹一定不会答应。

梁启超之流政客，都注重名声，尤其是中国传统文化亘古推崇的孝道，他们万不敢违背。

梁启超的爹身体不好，一旦他因纳妾之事气大伤身，甚至去世，那梁启超不孝的恶名，跳进黄河也洗不清。

看到李慧仙的回信，梁启超瞬间清醒，果断拒绝了何蕙珍的追求。

倒不是良心发现，想到了妻子的好，主要是为自身政治生涯着想。

李蕙仙处理问题的方式，如果用封建视角评判，必须打满分。

干净利落，审时度势，不哭不闹，既没撕破脸，又留住了丈夫。

如果用现代女性的视角审视，则不及格，甚至可悲。

李慧仙读过许多书，办过《女学报》，倡导女性解放，创办上海女子学堂任校长，鼓励女人接受教育。

但这些都没能改变，她脑子里根深蒂固的，封建社会刻画出的刻板女性形象。

梁启超的亲人们

她和那些没读过什么书的传统小脚女人一样，把自身命运，牢牢地跟家庭、丈夫捆绑在一起。

聪明、坚强、能干，但没有自我。

丈夫出轨，她没有首先关注自身，关心自己有没有受到伤害，愿不愿意原谅他，能不能继续跟他过日子。

而只是考虑，怎样留住丈夫，保住女主人的地位。

何蕙珍事件后，李蕙仙做了一件值得玩味的事。

她从娘家领了一个丫头王来喜回来，给梁启超做通房。

同样是女人，为什么李蕙仙能容得下王来喜，容不下何蕙珍呢？

王来喜出身贫苦，没有娘家背景，大字不识几个，没法与梁启超产生心灵共鸣。

梁启超

说白了，不过是个任人摆布的工具，调和夫妻关系的玩偶。

何蕙珍不止有年轻的身体，还有智慧的头脑，梁启超对她有欣赏，有共鸣，是货真价实的爱情。

李慧仙长相一般又上了年纪，外貌上跟小自己十岁的何慧珍，相差悬殊。

她跟梁启超结婚多年，早就过了感情蜜月期，一旦何蕙珍进门，丈夫的人和心，就都会被抢走。

再者，何蕙珍娘家背景不容小觑，又是个独立自主的新女性，不可能听李蕙仙的话。

更重要的是，梁启超跟何蕙珍相识时，李慧仙膝下无子女，这一短板在封建女性看来是致命的。

一旦何蕙珍抢先生下一儿半女，李慧仙就会更加有危机感。

封建女性李蕙仙们，通常能够接受跟别的女人共享丈夫，但她们十分在意女主人的地位和权威。

所以李蕙仙宁可主动把对她不构成威胁的王来喜领回家，也不会让何蕙珍进门。

时代造人，李蕙仙再聪明，也没能跳出时代的局限，令人唏嘘。