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论交友
纳贤 志趣 原则 互补 避险 实用
与可师者为友,志趣相投者为友,智者为友。有助于博学多闻,互相教益。广纳贤人智士,危难中集思广益可化险为夷。智者永远不与愚者为伍。庸人无处不在,结识他不表示他是知已,为避而远之,勿受其扰。有的友谊不够纯洁,但能带来快乐;有些友谊真挚,其内涵丰富,并能孕育成功。朋友要精心挑选,而不是随意结交。智者需近处,庸人需远交。常与正直者为伍,恶徒之间不存在真正的友谊。他们没有道义,亦无信用,尽管他们有时蜜语甜言。他不重视荣誉,也就轻视道德。荣誉是正直的王座。
交友不宜只图快乐,也要讲求实用。一位朋友等于一切。把握人比把握事更为重要。世间任何美好事物的三大特点,友谊兼而有之:真、善、专一。良友难遇更难求,保住老朋友,比结交新朋友更重要。交友应寻长久之友。最好的朋友能与之共享生活体验者。没有朋友的人生是一片荒原。友谊使欢乐加倍,痛苦减半;它是应对厄运的不二良方,是可以滋润心田的美酒。年少时须多结俊友高朋,成年后则当与凡人为伴。
不宜滥用他人欠你的人情。勿将他们的善意滥用于琐碎之事,犹如遇险之前要保持火药干燥。
结交与自己不同的人,熏陶互补。不同的习惯、旨趣,甚至是智力在人与人之间传递着,而我们并未意识到这一点。自我调节总是需要相当的技巧。对立面的交替使宇宙美丽并使之不断运转,而这种交替在性格方面更大的一种和谐。当你选择朋友和仆人时不妨用这一忠告指导自己。彼此迥异的两极的交往能创造一种谨慎的中庸之道。
论求知
求真 精益求精 务实 辩证 常识 渴求 闲适 实践 见多识广 丰富多元
世间没有什么比知识更能教化众生。真理存在于万事万物,不分高低贵贱美丑富贫。傻有傻福,美有美苦。世界的一半在嘲笑另一半,其实所有人都是傻瓜。所有的事情都可以是坏的或是好的,关键要看你怎么去看待它们。一个人活着不能光听从一种意见,一种习惯,或是一个世纪的行为规范。
学须富,志须诚,与其博,不如精。凡事取其精华,去其糟粕。完美靠的是质量而非数量。学业专攻必结硕果;若从事重要的事务,则必得美名。大道至简,知易行难,知行合一,得到功成。生活要讲求实际,知识要讲求寻常实用。稍稍实践一下。并非一切都靠思想,你还必须行动。知识要是无法实践的话又有何益呢?如今,真正的学问在于懂得怎样生活。
论言辞
审慎三思 敏捷 简洁 缄默 含蓄 幽默 风趣 务实 稳重 和善 清晰 流畅
语言和行为造就一个完美的人。语言表现智慧,行为表现崇高,皆源于卓越。语言是行为的影子,行为是深思熟虑的产物。言辞艺术可衡量人真实品性。听其言,知其人。美妙的风度是人生的瑰宝。言行得体,使人在逆境中也能安然无恙。柔声细语,和气服人,善于言辞。审慎的言辞比滔滔的口才更为重要。
敏于言,娴于行。方能深孚众望。说话高明即指说话简洁。少而精胜于多而杂,不要惹人厌烦。言辞简洁,表达流畅。思路清晰受人称赞,头脑混乱则为人摒弃。如果自己都不清楚自己在说什么,别人又怎么能明白呢?
不要合盘托出。不要把你的想法解释得太清楚,不宜说出全部真情。吐露真言犹如心脏放血,需要极高之技巧。有时为了自己应闭口不言,有为了他人也要三缄其口。
切记不要抱怨。永不抱怨,抱怨只会赢得别人的取笑,损坏自己的名誉。抱怨,是一种负能量,犹如搬起石头砸自己的脚,于人无益,于己不利,于事无补。
不要谈论自己。谈论自己,给人以虚荣而自夸或自卑而自责之嫌,也丧失对自己的正确判断。当面谈论别人也非明智之举,也会为他人所不齿。
不要夸大其辞。言过其词等于是一种说谎,会毁坏你原本品味高雅的印象,更不要真的说谎。
谨慎的迟疑是审慎的表现。舌头是灵魂的脉搏,也像一头野兽,一旦挣脱了束缚,就很难再把它送回笼中。一言既出,驷马难追。智者三思而后行。懂得言多必失。与敌手交谈,更要审慎;与其他人谈话,要有尊严。
幽默化解尴尬。退避有道是谨慎之人克服困难的妙招。即使陷于尴尬的困境,他们也能用一个最优雅的笑话使自己安然脱险,可谓一笑脱大难。你可以友善他说出相反的话,目的是要改变话题。最巧妙的办法是装作话题所指并非是你而是别的什么人。
勿轻信,勿轻受。成熟的判断在于不会轻信。爱也不宜太快,言语可说谎,做事亦可行骗。任何时候都需要小心谨慎,不能马虎。不要为客套的恭维话所迷,被他人所利用。
言易行难。行为是生命的本质,箴言只是美饰。盛名在行为中延续却在语言中消亡。
论名声与运气
伟业 伟人 实干 时势 谨慎
名声与好运。一个经久不衰,一个流转不定。前者常跚跚来迟,后者可助人乐生。好运须防他人嫉妒;名声须防湮没无闻。求名的愿望根植于力量与旺盛的精力。从古到今,名声总是与巨人为伴,而且总是趋于极端:不是奸雄怪杰,便是天才英豪;不是臭名昭著,便是有口皆碑。要得声名显赫,必须兼有实力与实干精神。没有丰功伟绩,那个“大”字眼只是大话。世界万物中,惟他人的盛名最能激起自己的雄心勃发。真正冠绝一时的人物有赖于时代。万事生发皆有其时,正所谓时势造英雄。
了解与你同时代的伟人。就算没有他们的时运,也可以有自己的好运。好运与厄运常常取决于我们是谨慎小心还是鲁莽草率。真正的哲学家只有一种行动要领:依靠美德与小心谨慎。不要对小恶抱无所谓的态度,因为它们从不单行,而是接踵而来。幸福也是如此。追随你的幸运星,不要擅自更换它,也不要对它不屑一顾。
论人生
美德 良心 生活合理舒缓丰富多彩 博学 反思 历练 幸福 欢乐 积累 更新 分担 淡然
千言万语一句话:当一个圣徒。此句话比什么都重要。美德是集众善之链,是一切幸福的中心,使你具有一个元美不具的人格。获得幸福三大法宝:圣洁,智慧和明慎。美德是尘世的太阳,半球为良心。美德既赢得了上帝的恩宠,也赢得了众生的青睐。才华和伟大决定于美德而不是决定于好运。
人生行莫匆匆。懂得料理事物,懂得享受其乐。光阴似行云,我们是生活的牧马人,以其急不可待的性情,驱使生活奋蹄疾驰。他们一日之中想吞食一生也难以汲取的养料。他们以为成功在望,妄想将未来的岁月一并吞掉。由于他们凡事急促,结果往往是欲速不达。即便对知识的渴求,也应适度,才不致囫囵吞枣,一知半解。生活长久,好运一时。行动宜速,享受宜缓。当一切过后,你才体会到:业绩可贵,享乐如幻。
合理分配生活。你不能完全属于别人,也没有人能完全属于你,亲情如此,友谊亦然。不要把生活搞得杂乱无章。即使遇到急事,理性判断。没有休息的生活是不堪忍受的,就像走了整整一天而没有碰到一家小店一样。愉快生活的方法是博学多识,自我反思。为了创造美好的生活,我们应做的第一件事就是与古人对话——多读多学。我们一生下来就必须去了解别人,了解我们自己。书本忠实不欺使我们了解古人,长大成人。第二件事是与世人对话——多闻多见。要看到世界上一切美好的事物。并不是所有的事物都在同一个地方。第三件事就是与自己对话——自我思考。这完全属于自己,哲学思考是一切事物中最大的乐趣。
人生需要历练。让那些依赖你的人遭遇困境。正如人在快要溺死的时候学会游泳,困境使我们挖掘潜力、发现自我价值,并成为更好的自己,若非如此,很可能会被埋没在无闻和怯懦中。
汇集幸福源泉,加倍贮存生命必需品,这将使你的人生丰富一倍。不要只依赖于任何一种事物或局限于任何一种资源,不管它们多么稀有和多么优异。每一种东西,特别是利益、恩惠、趣味之类,理应增加一倍。正如大自然使我们身体上最重要、最突出的手足成双成对一样,我们也应以人力加倍贮存我们所依赖的事物。找人分担自己的不幸,才不会孤独。独自承担不幸,是加倍的不幸。对于不幸之事,应懂得怎样去忘记,人不是过去而活,而是奔向未来。三样东西可造就非凡之人:超凡的智慧、深刻的判断力、令人愉悦的品味。它们是造就高贵的最好的材料。
常言道,人之境况七年一变化,品味应随之也升华。循自然之理,须日益求进,境况方愈加。初不自知,如梦方醒。人生二十如孔雀,三十当狮,四十做驼,五十赛蛇,六十肖狗,七十成狗,八十若云烟。生命有赖于呼吸。生命在于运动。
论人格
自主自信 自律自制 自知自省 自立自强 慎独谨慎 高雅深刻 勤奋谦虚 明智谨慎 从容豁达 成熟沉稳
人非生而完美。日夜兼修,不断进取,方可尽善尽美,声名显赫。完美之人的特征:趣味高雅,才智精纯,意志明晰,行为谨慎,判断老练。众人愿与之结交,乐与之为伍。世间万象并非尽善尽美,扬长避短,白壁微瑕遮掩有术,莫让一抹流云却遮住了整个太阳。一个真正的完人,是宇宙的造化。
性格与聪明是发挥天赋的两个依托,单靠聪明成不了大事,还需与之匹配的性格。愚人之所以失败,在于其行事不顾及自身境况。人的最高精神素质是意志力战胜一时冲动的情绪。人类最大的敌人是自己,没有一种胜利比战胜自己更伟大。不让情绪影响到自己的理智,这是避免麻烦的明智之途,也是获得他人尊重的捷径。君子在任何情况下都不会背信弃义。慷慨磊落与诚信忠实的美德即使已绝于上,但存我心。
愚蠢和堕落导致生命过早败落。美德以德报德,邪恶环环相报。貌似愚蠢的人多是蠢人,貌似聪明的人一半是蠢人,不自知或自认知者为蠢,自认不知者为智,少数人掌握真理,白痴掌管着世界。活得久过得好的艺术就是放弃蠢堕。这需要一种特殊的冷静。普遍的愚蠢被习惯正统化,人能抗拒个人的无知,却挡不住群体的无知力量。勿事事太执着。蠢人都很固执,拗人都很愚蠢。做事切勿固执,须经沉思熟虑。一意孤行有害无利,感情用事更不会有好结果。稍作让步,人们最终将会承认你是对的,并可赢得大气的名声。意志要坚定不移,作判断时却不要如此。当然,总有例外,那时你不应一退再退:在判断上一旦改变,在行动上就绝不可游移。要果敢当机立断,开悟要及时,醒悟太迟带来的不是平安,而是悔恨。永远保持镇静。谨慎的人永远保持自控能力。这是真正的人格力量。激情是心灵生出的古怪念头,稍稍过量便会使我们的判断处于病态。野蛮人的无知都强过无知者的野蛮。
天资魅力和后天修养是俘获他人好感的利器。王者生而有治人之术是一种的神秘力量,这不来自人工的苦心经营,而来自王者的天性。国王应有王者气度。即使你非王者,也要在品质上成为王者,品质的王者即正直。
时运心中有数。上帝是个女人,时运对你友好之时,你该大胆前进,命运也喜爱胆大的人。
自己自在过活也让他人自在过活。平和之人长命百岁,心平气和者不仅活得长而且是真正的主宰。多听、多看、慎言。白日与世无争,夜晚安枕而眠。最傻莫过于事事认真,斤斤计较。真正的智者对新奇之物往往漠然处之。人生有如一场戏,有开幕自有闭幕,聪明人须注意有个好收场。天堂里万般皆乐,地狱里万般皆苦。人世间苦乐皆具,祸福相依。智者自足,以淡泊之心看待世事的冷暖浮沉才是审慎的良方。
常常怀抱期待。希望赋予我们生命,饱食欢愉却生忧。欲望尽处便是忧。但要克服本性缺点,人皆有缺点,你屈服于它,它将像暴君一样统治你。克服本性缺点的办法是多加小心,常自我反省:明了自己的天性,反其道而行之,以便使人的机心与天性互相平衡。自我检讨始于自知之明。愚蠢之病,无药可医。求教于他人无损你的伟大,相反,它会增加你的美誉。与厄运抗争,请求教于理性。一旦你成了自己的主人,所有其它的都会随之而投降。别人看到完美者脸上的黑斑,令别人厌恶,但我们自己却将其视作美人痣。这是战胜自我的一种勇敢的方式。
深沉含蓄乃天才之标志。坦露之心如一封摊开在众人面前的信。胸中要有潜藏隐秘的城府:巨大的空间和微小的沟壑均可让重要事沉淀深藏。含蓄来自于自我控制,能够缄默方为真正的胜利。明慎处世的关键在于内心之平和节制。谨慎的关键在于它的严肃。个人最难堪之辱:轻浮。轻浮最能自贬人格,无内涵可言,轻浮与受人敬重的品格完全背道而驰。偶尔开玩笑给人以幽默诙谐的印象,总是开玩笑难免给人留下轻浮的印象。最坏的幽默无过于那种无休无止的幽默。严肃比耍小聪明更容易获得尊重。不要执着于第一印象,注意你的第二三印象。轻易被第一印象打动,于己于人会显示缺乏深度,这与感情用事相差无几。惟有真实能给你真实的名望,唯有实质会使你受益。明慎之人能够征服一切,甚至星宿。
当有人想摸透你试探你时,要做之事莫讲出,说出的话莫照作。
信任你的内心。听从你内心的声音,特别当它坚强而有力时更应如此。切勿和它背道而驰,因它能预言事机。处世之道不是祸患临头时仓促应战,而应在其未成形之前,半路迎击而征服之。
树誉建名的正道是美德。谨慎勤奋辅之,懂得如何表现自己却是有效的催化剂。于人前稍示勇气,不失为处世之智。不要过分抬高他人以至对之心怀畏惧。莫让想象屈服于心智。许多人貌似伟大,一旦相交便让人失望,而较少使评价增高。没有谁能超越人性的局限。人人的才智与性格都有需要完善之处。地位赋予人表面的权威,但很少与人真正的才德相符,命运往往使其才德不称其职位以示惩罚。想象力往往冲在前头,夸大事物,不但想象实有之物。还想象或有之物,理性凭借经验,应明辨事理,矫枉扶正。愚人不应鲁莽大胆,君子不宜懦弱胆怯。若说自信为愚鲁单纯之人增威,对有勇有谋之人又何异于如虎添翼!必要时随波逐流,但保持自尊。羁束你的想象力。一切幸福与快乐都依赖想象力,所以应该十分明智地管束好它。对人来说,想象力却承诺幸福与冒险、快乐与利令智昏。如果我们不用谨慎与常识羁束想象力,它什么都干得出来。
要自立。在困境中,勇敢的心是最好的伴侣。自立之人更能承受忧患,不可向厄运低头,否则厄运之神会更加嚣张。
通才各方面都很完美,和许多人媲美,他令生活时时刻刻充满乐趣,并散播快乐。多样化和完美使生活充满快乐。懂得如何爱恋美好的事物是一种艺术。品味和智慧提升人们的享受。趣味须高雅,品味低劣往往源于无知。。高雅的趣味如同才智一样,是可以培养出来的。对事物了解得透透彻彻,可以打开你的胃口,增强你的欲望,所以你事后一旦如愿以偿,就会觉得快乐倍增。知道你缺少的是什么,让习惯加以改善。如果补上那么一点儿人所缺少的东西的话,许多人就可能成为完人。如果加以注意,习惯便可以变成人的第二天性。莫让缺点掩盖了你所有的光辉。
要知道如何等待。具有深沉的耐力和宽广的胸怀。能制己者方能制人。快乐的心灵产生良好的冲动。充满了生机与活力。智者最没有耐性,学识减少了其耐心。知识渊博的人很难被取悦。生活最重要的准则在于懂得如何忍受一切。智慧的一半真谛便在于此。懂得如何忍受愚蠢的人。容忍愚蠢需要极大的耐心。有时最令我们痛苦的人正是我们最依赖的人,这帮助我们战胜自我。耐心能带来无可估量的内心平静;而内心平静是世间的福祉。
做一个真实的思想深刻的人,不要成为一个蠢怪之物:缺乏节制的怪物:虚荣、僭妄、执拗、空想、自满、奢侈、自相矛盾、轻率、好标新立异、自由散漫。始终持有一种审慎的态度。在小心谨慎这种事情上,反覆无常是最为忌讳的。不要过于敏感,女人才会那样。男人的最佳品质就是要像个男人。女人可以模仿男人,但男人不能像个娘们儿。不要总是对自己不满,这是胆小的表现;也不要自满自得,这是愚蠢的表现。
凡事,三思而后行。愚人之所以失败,败在缺乏思考。聪明人事无巨细必加审察,对要紧事尤其要深思熟虑,通过现象透视其本质,更要入木三分。凡事预则立,不预则废。高瞻远瞩,未雨绸缪,方能在未来不受制于人。最高明的远见是有备无患。智者早为,蠢人迟做。接受现实只有一个好办法:及早开窍。否则,你本可以愉快完成的事就变成了被迫而为的事。
自我反思。明察你的性格、智慧、判断和情感。如果你不了解你自己,你就不能控制你自己。观察自己的精神的唯一方法是明智的自我反思。审视你的态度,才智和能力。对自己和自己的事要现实。要明智。怀抱最好的愿望,做最坏的打算,明智是疗治各种愚行的万灵药。
要有自制力。激情奔放的突发性动作会使谨慎失去平衡,从而容易跌倒。一秒中的狂暴会使你终生悔恨。奔跑时停下来最难;狂怒时保持头脑清醒也一样难。过分激动,不论程度高低,都会影响理智。小心谨慎,判断有方,驾驭得了自己情绪的人堪称完人。最伟大的人能成功地利用风度与幽默博取众人欢心,但永不失礼。天降大福须有大气度受之。不要轻率易怒,置自己或别人于不顾,使自己和别人都很难保持尊严。不要做玻璃心,有些人极易破碎,显示出他们脆弱无比。他们敏感的程度胜过不可碰触的瞳孔。他们以自我为中心,是自我感觉的奴隶,为此,他们践踏一切。
勿庸人自扰的诀窍就是脱俗豁达。举轻若重,又要举重若轻。避免过分自信或自暴自弃。要避免做什么事,你只当它已经做成。
勤奋可以征服不可能性。在危急关头,甚至不必思考,只须行动。不要为困难耗费心机。
成熟昭然于人的外表之上,更见于人的习惯之间。黄金的价值在于其物质重量,人的价值来自其精神力量。有才华且能礼仪周全言行得体,会使人敬重有加。泰然自若是成熟心灵的外在表现。此种成熟境界者出言必睿智、行事必成功。你的成熟程度和你的人格的完善程度成正比。当你举止开始庄重,不再像一个孩子时,你就已经有了某种精神威严感。举手投足,都要想到有人在注视你,慎独百利无害。不要失去自尊心,也不要对自己过于随便。自律不可懈怠。自满的唯一收获是遭人轻蔑。
尝试获取人们的好感。很多人的行为并不是出于他们的性格,而是出于无奈。我们再好再出色,也有赖于他人的尊敬。一些人只满足于自己的通情达理,但这并不够,我们还必须勤恳。使别人愉悦付出不多而获益却不少。记住:当人们谈论事情的时候,他们总是跟着自己的感觉走。
论为人处世
万事万物,有所保留。才不可露尽,力不可使尽,爱不可倾尽。永远保存一些应变的能力。适时给予比全力倾覆更值得珍贵。Less is more.爱与恨都不要一成不变。与人相处时,要想到他们可能会变成你的死敌,那么我们就应早有预防。我们不应因友谊而解除了武装;否则,最难打的战争可能在这里爆发。相反,当面对敌手时,不要忘记妥协的可能。时时警惕是最好的方法。
防人之心不可无,时刻防着愚蠢敌对之人。不要栽在傻瓜手中。与傻瓜来往,哪怕是泛泛之交,也会招致危险。倘若对他们推心置腹,危害无疑更大。谨慎的作法是一概避开他们,不要让自己的名誉受到一些庸俗的威胁,慷慨有礼貌是摆脱困境的最佳捷径。谨防图谋不轨者。图谋不轨者善于隐藏其真实意图,精明的人善于分散他人心志,从而加以还击。最好的办法是让他们明白花招早已被识破。不要答复与你意见相左的人。有时它是一个陷阱诡计。谨慎常在心头。绝不要与一无所有者相争,对方已丧失所有,甚至无廉耻之心,无所顾忌。冒险事业不可轻易插手。头脑清醒的人则善于审时度势,他们明白真正的勇敢在于善于躲避危险而不在于征服危险。吃一堑,长一智。
重现辉煌,重放光彩。卓越终归变朽,名声毕竟有尽,只要你不断创新,人们就会敬重你。新奇感变化无穷,总能使人愉悦。不断变换你的行事作风。不断改变你的方式方法,这会迷惑敌手,分散他们的注意力。
凡事皆如铜钱,两个对面,善于如实看待事物。
为人不可过于聪明。心机用得过多,便容易不得要领。相比,常识会更安全些。一些重要的论断,最好只讲不得不讲的道理。心随精英,口随大众。调整自我,与众相宜。宁与人共醉,不要我独醒。唱反调者,只能赢得自己累、他人恨。要想出人头地,先得在品味上随大流。发掘事物来赞美。发掘事物来赞美可确立你的品味,并让他人相信你的品味非比寻常。”
知道如何对付真相。真相是危险的,但一个好人不能不把它讲出来,对付聪明人时,暗示一下就已足够。千万不要给王公贵族们苦药,最好是包上糖衣哄骗他们。
“世间事物往往以表象取信于人,而非以真实获得欣赏。若君子脸上又凶相毕露,岂能奏效!仅有内在是不够的,并非所有人都能慧眼识珍。售货须有方。要实干,但也要懂得表现。才华展示,无言胜有言,尽在不经意间。
允许别人开自己的玩笑,但是不要开别人的玩笑。前者是一种雅量,后者会让你陷入困境。在玩笑中往往会产生最严肃的问题。没有比开玩笑需要更多的警觉和技巧的了。慎于断交,否则你的名誉受损。要做到好聚好散,合情合理,不要突然断交,而应该渐渐地减少情分。
不要在生命即将终止时才开始人生。有些人先学会做最无关紧要的事,而把那些能带来名誉和益处的事推迟到晚年才做。明察一项工作:好的工作是那些使我们厌烦、本身有重要性、多变且能不断更新我们的品味的工作。最受尊敬的工作则是那些包含了最多或最少的依赖性的工作。最差的工作是那些使我们做得最辛苦的工作,不但现在做不完,将来也做不完,甚至越干越苦。凡事先下手为强。无论后者如何勤奋,也总难免步他人后尘之讥。
无论求知与生活,重要的在于方法。不要拘泥于繁文褥节。礼节不应鄙弃,也不应夸大。
让你的性格优于你的工作要求,不可反之。无论职位多高,你必须显得你的境界比之更高。求知方面无妨多一点,生活方面无妨省一点。得当的闲逸胜于不称心的工作。把生命花在枯燥的事上,或将其用在玄虚的事上,一样愚蠢。不要为工作,或妒忌心所累。否则你就会糟蹋生命。
不要训斥别人,让人人知道你善解人意。礼貌和尊敬的优越之处在于:我们施之于人,自己却不受任何损失。待人接物要有德操,行之在前,言之在后。德操永恒不灭。学会欣赏他人会让你受益无穷。智者尊重他人,知晓人各有其长,也明白成事不易。傻瓜鄙视他人,一半出于无知。知道该如何求人。在别人心情愉快、灵魂与肉体都觉得惬意的时候提出请求。快乐的日子是人乐于施恩的时候,因为快乐是自内向外放射的。“不”字一旦出口,再说起来便会毫无顾忌。大多数人的判断受情感驱使。两人对论,必有理亏。寡言慎语,节制自己的见解。常常换位思考。不要摇唇鼓舌诽谤他人。让人理解你胜过让人记住你,因为智力比记忆力更伟大。接受赞美远胜赞美他人。
一切美都需要陪衬。尽善尽美需要人为雕饰。人工雕琢使劣者获救,使善者益善。披不了狮皮,就披狐皮跟随时代的潮流是为了领导这个潮流。如果你实现了你的愿望,你的名声就不会受损。如果你魄力不足,不妨施以巧计;此路不通,就换一条路。有以勇气开辟的光明大道,也有以巧计铺设的捷径。勇谋相较,谋取为多;勇谋相搏,谋者多胜,此为不刊之论。如果你难以如愿以偿,常有遭人白眼之虞。匆因别人之恶运而自毁,营救溺水之人时要三思,以防自陷其险。
如果你将自己的名誉托付给了别人,就要让他以名誉为抵押。最好不向别人透露秘密;一旦吐露,则要将事情安排妥当,让听取秘密的人谨慎小心。只有休戚相关,才能利害与共,而你的知己,也不至于用你自己的秘密来对付你。不要与比你强大的人分享秘密。许多人打碎镜子,是因为镜子让他们看到了自己的丑陋。他们不能忍受那些见过他们丑相的人。假如你看到了某人不光彩的一面,别人看你的目光绝不会友善。尤其是那些有权势的人。与他们交往,应该依赖你给过他们的帮助,而非他们给过你的帮助。朋友间互吐心事是世界上最危险的事情,把自己的秘密讲给他人听的人将自己变成了奴隶。秘密?听不得,也讲不得。
学会利用藐视。获取难得之物的最好方法就是对它们不屑一顾。尘世万物,行止如影;你追赶它,它就逃走;你逃离它,它却追逐你而来。藐视也是一种最机警的报复手段。平息流言蜚语的方法之一就是置之不理。
不要过于驯良。应该让毒蛇的狡诈与鸽子的纯真调和一下。没有人比一个善良人更容易愚弄。从来不说谎的人很容易相信他人,从来不骗人的人总是信任别人。被别人愚弄并不总是愚蠢的标志;有时这是好事。有两种人善于预见危险:一种是自己付出代价而吸取教训,另一类更聪明的人通过观察别人而学到许多。你应该能谨慎地预见困难并同样精明地走出困境。不要心地太好以至于给别人机会来显示其心地太坏。你应该一半是蛇,一半如鸽,这不是魔鬼,而是天才。
愚人行事急匆匆,智者做事不迟疑绝不拖延,
有胆气亦要有骨气:不要让你的精神成了软骨头。不要试图博得别人的同情心,更不要去同情别人。在他们不会伸出援之手之前,这只会增长别人对你的负面印象。最好的报复是成功。
选择须有方。生活中大多数的事情都取决于你有没有选择能力。好的判断往往倾向于一切符合理性且得体的态势。
知他人别有所图之心思,再伺机行事。尘世人生本是一场除邪斗恶的战争。狡诈者的武器无非是玩弄种种心计,它常玩的把戏是声东击西。明察之人对此伎俩静观默察,审慎伏击。 不要给那些没有向你寻求解释的人解释。即使有人要求解答,过于急切地给出解答也是愚蠢的。在被要求之前给出解答是连累你自己,严谨的人在他人的怀疑面前眼睛都不眨一下,否则是自己找苦头吃。他应该用坚定、有理的仪态与人相处。有些人习惯说反话,并非所有的赞扬都是实事求是。反话需反听,反向推理。有时一个人必须用不合常理的东西推理,能如此方证明你才识过人。对从来不反对你的不要评价过高。不要被阿謀奉承所蒙蔽:不要报答它,而应摒弃它。
切莫孤注一掷赌名声。凡事必留改进与挽回的余地。避免万一失手,胜过百发百中。没有人直视太阳,日蚀之时,人人争相望。好事不出门,恶事传千里。
别因巧智而闻名。审慎远胜于巧智。每个人都喜欢别人对自己以诚相待,别让真诚变成单纯,也别让明智变成狡猾;以聪明而被尊敬要远胜于因神秘而被惧怕。巧智被看作是欺诈,所以最好的策略就是隐藏它。利用愚蠢。有时最高智慧在于显得一无所知。要想受到别人的敬重,就要学会掩藏你的聪明。(大智若愚,大巧若拙)
行事善始善终,收场好才算好。半途而废和有始无终永远不能赢得赞誉。凡值得开始的事情就值得做完。若不值得完成,为什么要开始做呢?聪明的猎人不仅跟踪猎物,重要的是他们会最终抓获猎物。如果你需要不择手段才能使事情大功告成的话,那么不择手段恰恰是真手段。
知识尚需有胆方可成伟业。你掌握了什么样的知识就成为什么样的人。孤陋寡闻者无异于自固一方黑暗世界。体力与判断力好比双手与双眼。有识无胆者,其智慧是结不出果子的。
善于测度他人。要以敏锐的观察与良好的判断力穿透对方表面的慎重与矜持。辨别金属可听其音,辨别人可听其言,观其行,小心谨慎,深刻鉴别,方度其意。做事巧在试探摸索,学会试探别人的想法,对事态早有预见,不要过早表达立场。故作猜疑诱人出窍,使别人不胜愤慨而将秘密吐露。激怒他人的最好办法是:让别人全身心地投入,你自己却置身事外。你可以利用矛盾来使别人的情绪失控。
功成身退,见好就收,退得妙恰如进得巧。在事物抛弃你之前先抛弃它们。
拒绝别人宜缓勿决绝。你不可能把什么东西都赠送给别人,给予和拒绝是同等重要的,尤其对于发号施令者。要回绝别人不要回绝得太死,要让人们点点滴滴地感受到他们的失望,绝不要一回绝就彻底回绝:那样一来,人们就不再指望你了。应该总是留一点希望的余韵,使得拒绝带来的痛苦略增甜味。即使取消了从前的实惠,也要做得很有礼貌,纵然没有行动上的补偿,也不妨用口惠来充数。
众人愉快事,大胆为之;众人不快事,他人代劳之。诿过于人让他人去承担责任,就可避开恶意的中伤,这是治理他人的明智之举。让别人去承受失败的责难和流言的攻击井非由于你的软弱:虽然怀有恶意的人这样认为。事实上,你的闪避正是出于高超的处世之道。不可能所有的事都尽如人意,也不可能所有的人都对你满意。既然如此,就找一只替罪羊吧,那人的野心会使他成为众矢之的。
要见多识广。行事周密的人往往满腹经纶、学识博雅,他们一旦启口,则妙趣横生;一旦行动,则豪气如虹。言行举措,总要适得其时。要使忠告发生作用,有时通过诙谐玩笑的方式比一本正经的教诲方式更有效果。对有的人来说,闲聊中不经意传达出的智慧比高雅的七艺尚略胜一筹。
求人于愉快之时。在别人心情愉快、灵魂与肉体都觉得惬意的时候提出请求。快乐的日子是人乐于施恩的时候,因为快乐是自内向外放射的。“不”字一旦出口,再说起来便会毫无顾忌。
坚持自己最有把握的东西,稳当确信总比故弄玄虚要好得多。
分辨善言与善行之人。人不能以言语果腹,也不能靠礼仪度日。行动才能赋予言语价值,人要分清哪种树结果实,那种树只能用来遮荫。
察微知著,居安思危,未雨绸缪。懂得推理,曾被视为一切技艺的顶峰。有利之事,宁信其无;不利之事,宁信其有。
善听弦外之音是与人打交道最奥妙的地方。不仅要知己知彼,更要有所防范,厄运降临方能随时化解。
匮乏带来的刺激强于富有带来的满足感。得遂所愿的妙诀是:维持人们对你的依赖感。使人常有饥饿感,对你的依赖心理。尊敬感是以欲望来测量的。饮足井水者往往离井而去。只宜减轻口渴程度,却不宜彻底解除口渴。使人愉悦的法则及经验教训:刺激其胃口,维持别人对你的依赖心理,永远不让其吃饱。少量多次施恩。没有什么比帮助一个人更能打动他;赢得朋友的最好方式就是像一个朋友那样待人处事。将报答转化为施恩。施人以恩比酬人之功显得高贵,及时的帮忙更会使你善名远播。不待请求而提前施予人帮助,会使受助者感受到更为沉重的义务。另外,义务可以转化为感激之情。让别人欠你的人情债。让名誉归于当归之人,让利益归于当得之主,那就证明你才是更精明的人。懂得如何施恩,一次一点儿,但要经常。不要施恩太多,使人无法回报。给予太多等于不给,而是出售。
事情刚开始时不要让人抱过高期望。出人意料的成功往往最能使人们心悦诚服。过分明显的事既无用也无趣。不急于表态可使人们揣测不已。勿使所行之事公开亮底。凡事要使之完美后再供人欣赏。向自然学习,只要你的作品人尚不美好,就不要拿给别人看。身怀绝技者不可将绝技通盘示人,方可长享盛名。
切莫与人过于亲近,否则,你将失去正直赋予你的优势。群星从不与我们摩擦,所以永葆辉煌。神性需要尊严,亲近滋生轻慢。最常用之物往往最不受珍惜,因接触愈多,缺点越显;而缄默则可将缺陷掩饰。切勿与任何人过于亲近。不要亲近上司,否则危险将至;不要亲近下属,因之有失尊严。过分亲近与粗俗相类。隐藏你的意图。深藏不露的意图可利用,却不可滥用,尤其不可泄露。人们若知道你有防范心,就会感到自己受了伤害,反会寻机报复,弄出意料不到的祸患。
为将者善用人,为良将。寻觅他人的弱点作为把柄欲使他人动心,自有妙技,究其欲望。它不一定总是某种高尚的或重要的东西。毋宁说:通常它是某种卑下的东西,因为世上的桀傲不驯者总是要多于循规蹈矩者。只要拿他最喜欢的东西去诱惑他,他就必定上钩无疑。与其让你自己事后忍受无可救助的痛苦,不如让别人现在就受一点痛苦。要表现出一种彬彬有礼的、高贵的宽宏大量。那是一种风度,支配别人的一大要诀在于假装对事情漠不关心。别人求之俞切,吾予之俞缓。不断地培养他人对你的期望。隐瞒你的力量和知识是你的诀窍,你要慢慢地向成功前进。
不要因自己的美德而自傲,如今哲学已不受众人尊崇,尽管它是追求智慧的主要方式。人们不再敬重于谨慎等学问。
别做怪人。或许是故作姿态,或许是没有留心,古怪只会毁掉你的名声,你独特而不当的言行有时招来的不是嘲笑,就是烦恼。
不要显得比上司高明。没有一个人(尤其是领导人)喜欢在智力上被人超过。智力是人格特征之王,冒犯了它无异犯下弥天大罪。君王喜欢有人辅佐,却不喜欢被人超过。如果你想向某人提出忠告,你应该显得你只是在提醒他某种他本来就知道不过偶然忘掉的东西:尽管星星都有光明,却不敢比太阳更亮。
不论天道人道,一切应顺其自然为王道。要善于用人道宛如神道不存在,善于体察神道宛若人道不存在。只可意会,不可言传。
原文始发于:智慧书-读后感