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《流金岁月》、《喜宝》强势霸屏后,这位灵魂人物终于藏不住了

《流金岁月》、《喜宝》强势霸屏后,这位灵魂人物终于藏不住了

《流金岁月》、《喜宝》强势霸屏后,这位灵魂人物终于藏不住了

从2017年的《我的前半生》到去年的《喜宝》,再到最近刚刚完结的《流金岁月》,继上世纪90年代亦舒小说在大陆的风靡,近几年的内地影视剧再次兴起了一阵“亦舒热”。

《流金岁月》、《喜宝》强势霸屏后,这位灵魂人物终于藏不住了

亦舒算是应了偶像张爱玲“出名要趁早”的名言,15岁已经开始写小说,中学时代就出版了自己的第一本短篇小说集《甜呓》。

中学毕业后“用稿费就能养活自己”的亦舒没有继续念书,而是去到金庸创立的《明报》当了一名娱乐记者,以衣莎贝为笔名,年纪轻轻就有了自己的专栏。

1979年,亦舒小说《喜宝》由香港明窗出版社出版,那个“捞女”与金主故事中“我要很多很多的爱。如果没有爱,那么就要很多很多的钱”的女孩子,就此成为言情小说史上的一个经典角色。

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而在八十年代名声鹊起的亦舒,也凭借在言情小说领域获得的成就,同金庸和哥哥倪匡被合称为“香港文坛三大奇迹”。

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时至今日,年过70的亦舒依然坚持写作,现已累计出版了300多部小说,但最广为人知的还属她在上世纪的创作。

亦舒代表作的故事背景大多取自70-80年代的香港。当时的香港从工业化向经济多元化逐步蜕变,已然有了现代大都会之感。

而随着经济的发展,越来越多的香港女性也从柴米油盐的家庭生活中抽身,走向社会,成为职业白领。

于是和以往的通俗小说不同,亦舒笔下的女性大多是放弃了古典浪漫主义深情的女人。

她们现实而世故,不以爱人为信仰,只以自爱为根本。或投身事业、或崇尚资本,把经济独立看作自己的安身之道。

在当时的中国,亦舒小说的这套价值观确有开化风气之效。她将女性命运与社会现实勾连、超越了一般言情小说的格局,再加上俏皮犀利的金句加持,亦舒很快就在读者群中获得了“师太”的称号。

包括林夕也曾坦陈自己受过亦舒的影响,甚至后来专门为杨千嬅写了一首《亦舒说》。

我的归宿就是健康与才干,一个人终究可以信赖的,不过是他自己,能够为他扬眉吐气的也是他自己,我要什么归宿?我已找回我自己,我就是我的归宿。——《胭脂》

我也想清楚了,婚姻根本就是那么一回事,再恋爱得轰动,三五年之后,也就烟消云散,下班后大家扭开电视一齐看长篇连续剧,人生是这样的。——《独身女人》

亦舒关注女性命运不假,但她不写丑女,甚至不写普女。

她笔下的小说人物或光彩夺目、摄人心魄,或素衣素裤、自有腔调,哪怕是白衬衫配卡其裤,也是“美而不自知,名贵而不显眼”。

亦舒一度把美女写得过分夸张,以至于当年张曼玉饰演电影版《玫瑰的故事》,竟被原著读者吐槽说——“不够美”。

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亦舒说过:“做人最要紧姿态要好看”。

她笔下的小说人物不光是外在穿着,包括行事作风也都讲究“体面”二字,总是保持着美人的冷傲与自矜,万不肯轻易失态。

但坦白说,亦舒自己的现实人生绝不算“姿态好看”。

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18岁那年,亦舒主动追求画家蔡浩泉,不顾家人反对和其闪婚。不料婚后家庭生活的细碎、为金钱所困的逼仄、彼此个性的强烈,种种因素使得这段亦舒以死相逼换来的婚姻在三年后走向了破裂。

亦舒告别家庭,也抛下了自己的儿子,三十年渺无音讯。

2003年,旅居德国的艺术家蔡边村拍了一部纪录片《母亲节》(Mother’s Day)入选欧洲各大影展,曾参演其作品的陈思宏在看过该片后在其Facebook发表一篇文章,披露了蔡边村在片中寻找的母亲正是亦舒。

据蔡边村在片中的回忆,“最后一次见母亲,是11岁那年。那天母亲买了机械人给我,一起看了电影《007》”。从此再也没有出现。

亦舒和儿子蔡边村的关系有点像王家卫的电影《阿飞正传》。张国荣饰演的旭仔一生都在寻找自己的生母,历尽辛苦来到亲生母亲的家,对方却不肯见他。

蔡边村的苦心亦是同样枉然。

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在影片中他假想自己见到母亲的场景,可能会说:“你好,是我。蔡边村,你的儿子。很久不见,我们可以见面吗?”

他想到母亲可能拒绝见面,或者说“已等你的电话很久,我们一起去吃点心,我知市内有一间很好的店子。”

但在现实中,面对长大成人后以艺术的方式表达寻母之望的儿子,亦舒始终没有做出任何回应。

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有人将亦舒指认为女权鼻祖。

的确,无论是敢爱敢恨的传奇人生,还是别具一格的女性叙事,亦舒无疑深刻影响了一代女性读者的婚恋观念、生活方式甚至包括时尚理念。

但时至今日,恐怕没有多少女性主义者会将亦舒视为精神领袖。

毕竟亦舒笔下的女性角色,要么是喜宝一样以牺牲人格尊严、出卖肉体灵魂为代价来换取物质生活的富足,要么像蜕变后的子君一样有着职业女性的干练和精悍。

前者以美色换取金钱的行径显然是女性对自身的物化,但后者看似独立的女性意识也并没有改变故事的权力逻辑。

很多时候女性的成功不过一种花木兰式的登场,所遵循的依然是男权社会的生存法则。

在此意义上,亦舒的“女性向爽文”并未从根本上挣脱“第二性”的依附心理,自然不会得到女性主义者的认可。

其实就是对普通读者来讲,十几岁的时候沉溺于亦舒女郎的美梦,随着长大日趋明白生活之重,便觉出师太的破绽——也是成长的必然路径。

毕竟流金岁月易逝,亦舒女郎难寻。生活到底不是言情故事。

有人将同时期走红的琼瑶与亦舒对比,说前者写幻梦,后者写现实。但事实上,亦舒的小说所呈现的也不过是成人童话的另一种形态罢了。

不过对看着亦舒长大的那一代人来说,亦舒确实意味着一种少时记忆、一种青春情结。虽不是人生最终的归处,但好歹是懵懂时走过的来路。

蓦然回首,那些都市女郎们总是在记忆深处散发着玫瑰香气,成为作日的馥郁美梦。

于是恰如史航所讲,深夜读亦舒,俨然旧时光。

作者丨青 野

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