本文大纲：
【导言】
【1，贾鲁之言——性格经历】
【2，贾鲁之世——历史背景】
【3，贾鲁之动——治水机遇】
【4，贾鲁之治——惊心动魄】
【5，贾鲁之死——功臣绝路】
上一期文章，飞春读传就贾鲁河的前世今生，进行了初探。
其实，贾鲁治河，还有更大的历史背景。
那年月，一场罕见的暴雨淹没了人间，溢漫了黄河，催生了现在的贾鲁河；
那年月，贾鲁在惊心动魄的治水之后，点燃了朝政危机，一场倾覆元朝江山的农民大起义，迅即蔓延开来；
那年月，贾鲁治河泽被后世，却在功成名就之后，迅速走上黄泉不归路……
这一切，都是为什么？
这一切，难道都是上天安排好的？
甚至那场连续20天的暴雨，也都是上帝预先设置好的彩排，终成压倒骆驼的最后一根稻草吗？
今天，就让我们挖开贾鲁河，打开那段历史，把个中细节因果，看他个端详吧！
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一、贾鲁之言
官场自古有名言，朝里无人难做官。
纵然有才有学，有胆有识，有上帝一般的远见和绝对正确的方法，但如果宦场不遂，其也崛起无望。
历史告诉我们，如果遇不到对的人，就要遇到明智的自己。
否则，清醒而自损，难免续写悲剧。
历史上此类英才，不胜枚举。
其华灼灼，其死默默，哀也。
元朝汉官贾鲁，一生兴衰成败，也是如此啊。
贾鲁，720多年前，生于山西高平。时逢元朝大德年间。
其自幼熟读经书，谋略过人，十几岁时，参加科举考试，名列乡贡前茅。
学优入仕，自古汉人如此。蒙古人治下的大元朝，也是如此。
20多岁时，贾鲁就成为元朝的官吏一枚了。
宪史、行省掾、县尹、宣抚史幕僚、监察御史、御史台都、太医院都事、中书省校检官、工部郎中、行都水监……
这些看不懂的劳什子，你不必一个个去深究都是什么，反正都是元朝的官职。
且都是贾鲁做过的官。
从县太爷到水利部副部长，从监委到医院，从教课的老师到编写教材的教授，20年来，他一直都在跳槽。
确切地说，是在不断地升职。
人挪活树挪死，这贾鲁，是超级玛丽式的官场旅途。
经历复杂，阅历广泛，既有实践操作，又有理论专长，既当过地方长官，又干过工程技术人员。
这就是厚重贾鲁。
遗憾的是，他朝里无人，所以一直是在不咸不淡，不轻不重的地方当官。
20多年来，大多时候，也都是在别人的手下，当个副职，亲力亲为，干得不错，就是不能独揽大权。
当官者，谁没个一把手的野心？
此乃贾鲁隐痛。
贾鲁的另一个特点，是他好提建议。
爱学习，爱劳动，是个好孩子。
但如果爱思考，爱提建议，爱改变些什么，是不是好孩子，就要看教师素质、班级氛围了。
贾鲁好提建议，应该是很有心得的。
或许正是因为这个缘故，20多年来，他就换了10多个职位，且基本是步步高升。
比如，他在中书省当校检官时，就写了份万言书，向领导反应说，由于相关部门管理不善，导致国家粮仓损失很大。
其原因，就是由于富豪地主们大肆掠夺土地，让老百姓失地造成的。
所以，必须对这一块儿下大力气整治，明晰土地产权，打击非法强占土地。
领导一看，这小贾同志调查翔实，有见识，深为触动。
但结果，他被请走了，到监委当官了。
监察御史，是个专门监督地方的官职，可以理解成现在的检察院或监察委。
在这里不久，贾鲁又发现了问题。
他说，作为御史，应该有权力直接把奏章送到皇帝的办公桌上，而不是由朝中的大臣先过目，认为可行才上奏。
这建议，估计也触动了一些人的私心。
不久，他又被请走了，去工业部当了副部长了。
在工部呢，他又提出了19条改革建议，我勒个去，他这明显是吃着谏言的红利了。
废话少说，接下来，我们来看这个谏言哥的未来。
二、贾鲁之世
1344年，中原一带下了一场罕见的暴雨。
此雨不光是大，关键是时间长，20天未断！
下得黄河决堤，元史载，“平地水二丈”深。
黄河那个时候也不顺畅，国家经过宋金辽元战乱，疲弱不堪，黄河没事没人想着去治理，有事也无力去治理。
所以，随它去，任它流，基本是淤泥与黄水俱下，湖泊与平原相依。
水泊梁山，本是一望无际的大湖泊，到元朝时，由于黄河不断决堤，淤沙填充，湖面日益缩小。
不少原来的低洼湖泊之地，成了农家耕地。
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有人可能会怀疑，黄河决堤，哪会那么大威力？
不要怀疑，须知，黄河一年带来16亿吨沙泥，人生易老天难老，岁岁如是啊。
正是因为黄河沙泥多，所以在几千年的历史中，它不断淤积，不断决口。
也不断转移着它流向大海的路线。
当然，也不断为历朝历代管理者抓狂。
基本上，人与河斗的历史，一直在重复。道高一尺魔高一丈，无休无止。
贾鲁建言兴味正浓时，他的人生重大机遇来了，那就那场20天未绝的大雨，元朝至正四年夏。
《元史》载，此次大雨，致使黄河先后在白茅堤、金堤决口。
白茅堤和金堤，即现在的山东曹县白茅村，和河南兰考县的东北一带。
黄河水沿着济宁、单州、虞城、砀山、金乡等地，向东泛滥，导致今河南、山东、安徽、江苏交界处一带，泽国千里。
庄稼没了，死人多了，大批流民背井离乡，弃儿鬻女，剥树食皮，死尸遍野……
天灾犹可恕，人祸不可活。
在黄河决口后，元朝政府一直没有治理。任凭黄河水一直淹了老百姓五六年，眼睁睁地看着老百姓一年年地饿死。
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元朝为啥不堵黄河口？
一，元朝是蒙古人的天下，蒙古对人分四类，汉人、南人排最后。他不重视南方老百姓的死活。
二、元朝建都在北京，经济命脉在南北大运河。
国家的粮运和盐场，是国家稳定的基石，只要大水不危及大运河和盐场，就不算啥大事。
三、治理黄河太费钱，非一日之功。
况且，黄河也不是他蒙古人戳开的窟窿，历朝历代都有，天灾水祸随他去，帝王只管拥大都。
1344年是至正四年，元朝末年。
元朝从铁木真的雄起，到现在已138年，气数将尽，内部已腐朽不堪。
而天将降大雨于斯人，致黄河决口，成了烧掉这个乱摊子的导火索。
而点燃这根导火索的人，恰恰就是爱思考、善谏言、敢作为的贾鲁先生。
三、贾鲁之动
1348年，至正八年。
4年前决口的水还没有打住，这年，黄河又决口了，地点在济阴（今菏泽境内）。
元顺帝心烦，命52岁的贾鲁为行都水监，去考察灾情。看看他能提出什么好的建议吧。
行都水监，可理解为国家水利部门外派机构的负责人。
贾鲁一听要调自己为行都水监，甚喜。这是皇帝对自己目光如炬的信任啊，所以考察和谏言更卖力了。
他上任后，沿着黄河往返数千里，察水势灾情，测量地势，绘制地图，摸清了河患的关键所在。
返回后，他向皇帝提出了两种治河方案。
一种是，在黄河北岸高筑大堤，避免河水北溢，破坏京杭大运河。
二是，疏塞并举，彻底治理、疏通好黄河，使它重回故道，不再泛滥沿岸百姓。
前者是省工省时，后者是功莫大焉；
前者治标，后者治本。
但郁闷的是，皇帝最后没拍板。
为啥？
没有支持他的人呗。
贾鲁的一腔热血，就这样又凉凉了。
不久，贾鲁又被调任右司郎中，这是一个记录皇帝言行的官。
在这个位置上，他继续勤勉地提建议，提出了改革时政的“二十一事”。
未得皇帝激赏，他被任都漕运使，管粮食水运，交通部门。
在这里，他又提出“漕运二十事”……
小贾变老贾，真是谏言上瘾了。
其实，贾鲁所思所行，所践所言，并非不符时宜，更非凌空蹈虚，沽名钓誉。
其谏言一直未得推行，最大原因，在于天时地利人不和。
在元朝，治理黄河这么大的事情，想要通过朝议，不是一个小小的行都水监就能建议决定的。
至少，需要皇帝信任的丞相和诸位大臣一致认可，并有迫不及待的形势催逼，才可实施。
但此时，贾鲁治河的这两个条件，一个没有。
所以，有时候吧，这人生，你准备得很充分，但上帝只给你彩排，就是不给你直播。
啥办法？
等。
1349年，至正九年，贾鲁的条件终于成熟了。
这年7月，一向支持贾鲁的朝廷重臣，脱脱帖木儿，当上了右丞相。
右丞相，在元朝，也相当于一人之下万人之上的实权派老大了。
脱脱想做出一番事业，改革弊政，当下治理河患是当务之急。
于是，贾鲁的建议被他提了出来。
另外，从1344年以来，多年未堵的河患，使灾情不断扩大，民不聊生，着实让民间危机四伏。
更要命的是，6年的决口，使黄河水开始向北边大幅蔓延起来。
肆意的黄河水，冲击了附近的盐场，甚至漫过了京杭大运河。
眼看，漕运和盐场这两大国家命脉就要完蛋了，朝臣们这下急了。
老百姓死个人不要紧，个别地方出个反贼、闹点动乱，总体来说也是正常，但如果危及大都的安全，是必须要治的。
这就是元朝末年的政治。
朝臣们围绕治与不治、如何治，进行了激烈的辩论。
最后，脱脱丞相力排非议，推行了贾鲁的建议。
信任脱脱的皇帝，最后也拍板，命贾鲁为工部尚书兼总治河防使，开始治河了。
这一年，是1351年农历4月，至正十一年春。
四、贾鲁之治
他指挥民夫15万、驻军2万，在今河南兰考一带，开工了。
他的工程分3个阶段：疏通故河，修筑大堤，堵塞决口。
其中，最难、最惊险、最费力的，是最后一关：堵塞决口，把黄河勒回故道。
贾鲁治河，一共用时190天，这最后一关施工时，正值秋涨汛期，河水正猛。
想要把这条黄龙勒回修好的故道，谈何容易。
不知各位有无这样的经验：在水中行走或作业时，会感到人和物的重力，会瞬间消减，站都站不稳，如何阻水呢？
史载，贾鲁治水，有3大绝招：叠埽（sào）、“水帘桅”和沉船。
什么是埽呢？
就是用玉米、高粱一类的秫秸秆，或柳条枝等长而韧的梢枝，夹杂草植，粗略地织成一张大席状。
然后，中间裹些石块等重物，像烙馍卷菜一样卷起来捆紧，形成一个埽。
几个或十几个、几十个埽一组，一点点从堤坝边缘沉入决口底部，伸入中央，与土和大堤互相作用，把决口给慢慢堵上。
这种做法，在古人治理大小决口时，是屡试不爽。
8月底，贾鲁开始下埽封口。
但他失败了。
原因只有一个：水势太凶。
《至正河防记》载，“近故河口，水刷岸行，洄旋湍激，难以下埽”。
贾鲁所下的埽台，不但挡不住黄河决口，还有被越来越急的水冲走的危险。
贾鲁见状，不由一身冷汗。
下埽配图
不过，他很快镇静下来，想了另一个办法：船堤障水。
就是把船当成大堤，沉船入水底，一点点阻水。
9月7日，贾鲁令人在决口处逆流排27艘大船，前后用大桅或长桩相连。
然后用大麻绳一个个将它们捆绑起来，用竹棍搅紧上劲，上下左右，牢牢地把这些船箍在一起，形成一个大堤。
然后，用铁锚+铁锤+粗索，“七八百尺”长，系于两岸。
船的腹部，铺上草，装满石子，用木板合起来，钉死。上面再铺几层埽，用大绳揽起来。
船头部，用几个横木夹住竹编笆、中间夹草石固定，向下垂入水中，名曰“水帘桅”。
一切就绪后，开始沉船了。
他们选水性好的工人，持大斧利凿，立于船首尾，岸上以槌鼓为号，大家一起用力凿船。
须臾之间，大船全部凿透、进水、沉入河底。
黄河水瞬间受阻，溢入故道。
贾鲁趁机急忙派人多多下大埽，填塞缝隙，渐渐有了效果。
然而，在决口合拢之际，突然发生危险了。
在两岸合拢只有几十米距离时，汹涌的黄河，水势越来越大，大得甚至能撼动埽基，大有冲裂群埽、功亏一篑的势头。
岸上众人观之，大哗，色变，“众议沸腾，以为难合”。
惊险时刻，贾鲁“不动神色，机解捷出”，命10万余人加速扎帮、运埽、叠埽、填埽，奋力与黄河作最后一搏。
在惊心动魄的斗争中，贾鲁锲而不舍，终于在11月11日，成功合拢了决口，“决河绝流，故道复通”。
治河配图
这场战役，贾鲁耗费巨大，史载——
光大木桩，就用了27000根；
榆树柳树杂梢，666000根；
秫秸蒲苇杂草，7335000余束；
竹竿，625000根；
碎石头，2000船；
绳索，57000根；
沉入河底的大船，120艘；
其他配件，更是不计其数。
用去的中统钞票，1845636锭。
如此规模，在我国古代治河史上也不多见。
可以说，在贾鲁的指挥下，十几万人完成了一次改造大自然的奇迹，功莫大焉！
请记住这个时间，1351年（至正十一年）农历11月11日。
五、贾鲁之死
贾鲁治河的成功，让皇帝大悦，破格提拔他为中书左丞，正二品，直接辅佐脱脱丞相。
其所浚的那段黄河，就叫贾鲁河了。
（后来，明朝再浚，沿其思路南开新河，引黄河入淮河，是谓新的贾鲁河。上一篇文章中，飞春读传有专述）
然而，让贾鲁始料不及的是，朝廷中另一股势力，正在对他进行反扑。
这股势力，就是反对他治河的那帮人。
其代表，就是工部尚书成遵，与大司农秃鲁。
他们反对花费如此之大的国家钱财，动用如此大的人力物力，在国家财政疲弱不堪的情况下，去做一件这么兴师动众的事。
其本质，这帮人是不想看到贾鲁，和支持贾鲁的丞相脱脱，在治理黄河这件泽被后世的大事上，取得成功。
贾鲁治河能得以实施，就是因为脱脱新官上任要烧三把火，要励精图治。
成遵和秃鲁，为何与脱脱为敌，其原因复杂，有公有私，有价值观原因，也有历史宿怨。
可能还与蒙古人重用汉官的争论有关。
这些不去理它，我们要知道的一个事情就是，在贾鲁拼了命的治河时，有人在背后开始给他垫砖了。
什么砖呢？
成遵当初反对贾鲁治河时，提到的一个原因就是：征用大量的农夫，会导致民怨。
现在，不知道是有人做活怂恿，还是成遵一语成谶，在贾鲁挖土筑堤时，果然出事了。
先是在黄河南北地区，传出一个童谣，曰：
“石人一只眼，挑动黄河天下反。”
然后，民工们在挖土时，在兰考黄陵冈地方，果然就挖出来了一个只有一只眼睛的石人。
于是，挑动黄河天下反的谶语，就四处传开了。
其实，历史告诉我们，这无非是有人在带节奏。
任何时期的农民起义，都有这个先例。
必须放一彩蛋，用神秘的迷信力量，激发大家的信心。
同时，我们必须得承认，成遵说得也不无道理。
元朝对农民征收的赋税徭役，本身就重。
连年水灾，更是雪上加霜，现在又要为大修黄河摊派物资，老百姓没法过了。他们很快组织起来，准备造反了。
元末农民起义此起彼伏，这其中最大的，就是江淮间的红巾军。
元朝的掘墓人朱元璋小哥哥，就在这里面。
1351年治黄河时开始造反，1368年，朱元璋建立了明朝。
这十几年的元末农民起义，正是始于贾鲁治河。
如此看来，贾鲁治好了一条大河，却挖开了另一条汹涌的大河。
最后，说下贾鲁的死。
1351年底，贾鲁治好了黄河。
翌年，贾鲁就和脱脱一起去处理善后——亲自带兵到徐州镇压农民起义。
9月，脱脱和贾鲁平定徐州的反军之后，脱脱班师回朝，命贾鲁去追击余党。
贾鲁不余遗力，心想，自己为国家修好了大河，但副作用也着实让人始料不及。
现在能做的，就是尽快消灭反贼，不能授人以柄。
1353年5月，他亲自带兵攻打濠州（安徽凤阳），一线督战七天七夜，誓夺城池。
一天，在他上马指挥进兵时，突然感到一阵头晕，从马上跌落。
左右急忙把他扶起，他却令兵马不要散去，继续进兵，还说自己很快就会好的。
因急于攻城，他拒绝服药，不料，心急加病急，在这场追剿起义军的战斗中，他不幸死在了战场。
终年，57岁。
他死后第二年，脱脱丞相，也在朝廷的内部斗争中，败下阵来，被流放到云南，不久就被人用酒毒死了。
国家战乱之下，黄河又无人疏浚，十几年后，再次决堤。贾鲁之功，随滔滔黄水，卷入历史东流去。
贾鲁治水，功也，罪也？
多年后，在山西高平贾鲁老家的故居，有人在墙上写了一首诗，读来还算客观：
“贾鲁修黄河，恩多怨也多。百年千载后，恩在怨消磨。”（全文完）
