文/顾无
今天我们来讲讲薛涛。
后人给过她许多的评价，总结比较精确的有两个。一个经常在评书小说里出现，另一个则在历史上绝无仅有，只此一人。
前一个：风尘奇女子；后一个：大唐女校书。
薛涛的父亲在蜀地为官，父亲一朝病逝官位，薛涛却也难以回返故乡，于是就定居在蜀中，生活难以为继，只好凭借自己自幼的文艺基础以及姣好的面容做了乐妓，并且以此名重一时。
女校书呢，则是一个未曾盖棺论定的传说。校书郎就是古代校理典籍的官员，一听就需要很深厚的古文功底，而在那个重男轻女的时代，若女子能当上校书郎，就足可见世人对她的看重了。
历史传说中，武元衡曾经有过奏章，表奏薛涛为校书郎。还有一种说法，韦皋镇蜀时曾经真的起用过薛涛担任校书郎。这两种说法谁假谁真至今仍是未知，不过薛涛在蜀中民间确实流传下了“薛校书”的美名，《唐才子传》中记载“蜀人呼妓为校书，自涛始”。
因为薛涛的缘故，蜀人竟然更改了对于歌妓的称呼，称风尘女子为校书，想来也是有趣得很。
有关于薛涛的事迹还有很多，有兴趣的可以去到文末了解！今天，我想通过另一位诗人王建寄给薛涛的一首短诗来让大家进一步了解薛涛其人。
【经典原文】
寄蜀中薛涛校书
王建 〔唐代〕
万里桥边女校书，枇杷花里闭门居。
扫眉才子知多少，管领春风总不如。
【条分缕析】
这首诗大家之前有没有读到过呢？我个人对后一句“扫眉才子知多少，管领春风总不如”这句话印象还是挺深的，只是读诗的时候太小，并不知道诗句背后的历史故事，到如今才恍然大悟。
首先一句是描写薛涛所处所居的环境，为下文对薛涛的评价造势。
“万里桥边女校书，枇杷花里闭门居。”
万里桥在如今的成都之南，是古代蜀人入吴的必经之路。而这位名重蜀中的女校书，就住在这万里桥边的一座草堂中。
说是草堂，或者花园更为贴切一点。毕竟是女人家所居，隔着老远就看到一丛一丛的枇杷花，山花掩映之中，雕门紧闭，薛涛正在花园深处。
“闭门居”，这三个字也很是微妙，既是表明一种客观状态，薛涛此时正闭门而居，居所之中是怎样的一番景象，我们无从得见，只留下无穷的遐思；同时，闭门居也代表了薛涛的一种生活态度，她好像不太愿意参与到红尘的繁华之中，反而是愿意守着自己的一方天地，捧书而读。
“扫眉才子知多少，管领春风总不如。”
这一句很直白，也很通俗。扫眉是画眉的意思，这里代指女子，扫眉才子也就是才女的代称。像薛涛这样的才女千古以来能出现几个呢？
“管领春风”这里指的是一种文学造诣，春风指春风词笔，风流文采，管领春风也就是掌握文风词采到一定程度的人。而这些人在薛涛这位女校书面前也要黯然失色，“总不如”，总也不如，三个字中包含了无限的肯定。
【顾无说】
薛涛在文学史上的名声不小。首先与鱼玄机，李冶和刘采春并称为唐代四大女诗人；又与卓文君，花蕊夫人，黄娥并称为蜀中四大才女。与之并称的既然都是耳熟能详之才女，则薛校书之功力亦不同于凡俗则可知矣。
元稹有诗：“锦江滑腻峨眉秀，幻出文君与薛涛。”将卓文君与薛涛并称，然而，卓文君出现的时代文学，尤其是诗体才刚刚兴起，从流传后世的作品来看，薛涛还胜文君一筹。
薛涛留下另一个有意思的符号是“薛涛笺”，因为她自身工于诗的同时还擅长书法，“其行书妙处，颇得王羲法。”王羲之是书圣，其作品兰亭集序被称为天下第一行书，而薛涛之行书竟然可“颇得王羲法”，可见其成就之高。
综合上面这些优势，薛涛以其匠心独运发明了薛涛笺，唐代大诗人韦庄曾有诗赞曰：“也知价重连城璧，一纸万金犹不惜。”在历史上留下一段佳话。
