众所周知，道教是以神仙信仰为基础的，若是离开了神仙，那么整个道教的大厦，将立刻倾覆，于是，我们马上就能想到，道家的修行，一定就是那种虚无缥缈的“神仙修行”，可是，事实真的如此吗？
事实上，道家虽然以虚无缥缈的神仙为信仰，但道家人的修行，其实却很现实，如果要用一句话来概括道家的修行文化，那么这句话就是——我命在我不在天！
对于这句话，其实不难理解，我们只需从字面上，就能明白它的含义，即，我的命掌握在我自己的手里，而并不掌握在老天的手中。当然，这里的“命”字，你可以理解为“性命”，也可以理解为“命运”，都是能讲得通的。
我们说道家的“修行文化”其实很现实，或许你会产生疑问，那么，我们不妨来对比一下佛家和西方的基督，等比对完之后，大概你也就明白了。
我们知道，佛家讲究的是“六根清清”、“四大皆空”，而至于自身的肉体，却被视为累赘了；再看西方的基督，他们玩的是“原罪”，强调的是“灵魂得救”；总之，无论是把肉体视为累赘，还是注重灵魂得救，它们有一点是相同的，那就是忽略了自身的身体。
然而道家却不同，道家非但没有忽略自身的身体，反而把自身的身体放在了最高的位置。道家认为，人的寿命有长有短，体质有强有弱，但这些却又都是掌握在自己手里的，只要“修炼”得法，人的寿命就能相应延长，而体质也能变得强壮。
那么，道家的“修炼”之法，又都有哪些呢？我们不妨提几个，比如，内丹、胎息、服食、行气、按摩、导引等等，显然，这些“修炼”之法所修炼的对象，都是自己的身体。
道家贵生，珍视生命，对于生命的保护和延长，向来都是道家最为重要的课题，道教上清派宗师陆修静（南北朝时期）曾说：“万物以人为贵，人以生为宝”，正是因为生命是人最宝贵的东西，所以道家向来都是竭尽提倡爱惜身体的，这一点，与佛与基督，倒是还真不一样。
总之，道家是最注重生命的，而我们的生命就掌握在我们自己的手中，也就是“我命在我不在天”，而这样的“修行文化”，难道不是很现实的吗？
