“君子弃瑕拔才，壮士断腕全质”，这句话形容的便是英雄或战士在面临重大决策时当机立断的精神魄力，可以说是我们民族英雄的真实写照了。

而狼牙山五壮士，便是这句话最佳的例证，他们的故事甚至被写进小学教科书里传唱千古，可见其对我们历史有多么巨大的影响。

它讲述的是抗日战争时期，晋察冀军区的五名解放军战士为了掩护部队机关和人民群众，不惜自断后路，在狼牙山山崖上跳崖自尽的英雄故事。

然而，这五位壮士的后续如何，书上并没有详细叙述，能想到的最糟的结果就是全部牺牲了。但事实上，其中有两位幸运的战士并没有跌落山崖，他们都被一个狼牙山的老道士救下，并在治疗过后又投入了抗战工作中，可以说是格外幸运了。

那么，这位神秘的狼牙山道士究竟是何许人也？为什么他要救下八路军战士呢？

具体事迹已不详，但有资料记载，此人名为李圆通，原名李药夫，虽然表面身份只是个普通人，但他的身份和能力绝对不容小觑，有人曾评价其有“仙家之遗风，英雄之气概”。那么，他到底做了什么，竟然受到如此高的称赞呢？

深山道士也是抗日英雄

李圆通1878年生于河北省满城县，据说他家中世代习武，因此李圆通在年幼的时候就习得了一手好功夫，并在成年后顺利加入从军打仗的行列里。

恰逢当时的局势异常混乱，军阀派系之争搅得李心力交瘁，于是便起了遁世隐逸的心思，做了一名狼牙山棋盘陀道观的道士。

之后，他可谓是弃戎从医，一边悉心钻研针灸草药，一边振兴香火修缮庙宇，很快就把冷清的道观弄得热闹起来，香火也络绎不绝，可见此人的确有些本事。

1910年左右，他有幸与绥远白云观王永清道长结识，两人结下不解之缘，随后李圆通遂拜其为师，成为全真龙派（道教）第十九任弟子。

在这之后，棋盘陀道观又进行了一次修缮，声势浩大，吸引了很多道友前来拜访，李圆通因此接受了众多弟子，成为当地远近闻名的道教大师。

九一八事变后，日本军队终于显出了侵略的真面目，烧杀劫掠、无恶不作。他们恶劣残暴的行径终于点燃了民众的怒火，一时之间，全国上下都掀起一股抗战风潮。

尽管身处消息不灵通的深山老林，李圆通还是坐不住了——同样是中国人民，国家有难，怎么能不出一份力！正好八路军已经带领部队在狼牙山附近地区开辟了抗日根据地，李圆通便集结道中弟子为他们提供隐蔽落脚点，还暗中为其传递情报，输送物资。

当时日本人已经发觉晋察冀地区潜藏着共党分子，更加大力搜查，常常有解放军战士为了掩护大部队而受伤或受困。

这时候李圆通更加发挥了他抗战后备组的能力，不仅总能找到秘密通道帮助战士们化险为夷，还运用自己颇有成绩的医术救死扶伤，大大减轻了八路医疗军的压力，可以说，我国的抗战事业，这位老道长功不可没！

狼牙山壮士的救命恩人

纵使根据地十分安全，日本军队可不是省油的灯。由于之前彭德怀率领的百团大战使得日本军队损失惨重，日本人咽不下这口恶气，于是下令彻底扫荡狼牙山地区，誓要杀光所有亲共分子。

八月，烈日炎炎的天气，日本军官岗村宁次带领一众部队突击狼牙山，3500余人的精英部队个个目露凶光，移动有素，显然是要破釜沉舟、大开杀戒！

我军收到情报后暗叫不妙，立即通知分区第一团第二连兵分八路，掩护大部队和人民群众迅速撤退。由于事态异常紧急，人手分配稍嫌不足，但小队们个个训练有素，依旧十分圆满地完成组织交付的任务。

经验丰富的六班显然是掩护战的老手，再加上摸透了险要复杂的地形，五个战士之间配合默契，不费一枪一炮就出色地完成了掩护任务。正当大伙决定原路返回，跟随大部队一同离开时，班长马宝玉却犹豫了。

因为转移部队中大多为普通百姓，又是手无缚鸡之力的老人小孩居多，肯定跑得不快，要是日本鬼子跟着他们几个追查下去，势必会威胁到人民群众的安危。

他的担忧很快得到了部队其他四人的认可，没有任何犹豫，这五个解放军战士没有下山，而是选择了另一条路——通往棋盘陀山崖的必死之路。

为了不让日本人心生疑窦，他们还边跑边打，成功迷惑了鬼子的视线，集结大部队跟着他们向棋盘陀蜂猛冲，“放长线钓大鱼”之心昭然若揭。

我军自然不会白白便宜了他们，不能把鬼子打得稀巴烂也要使劲打！5个人，5杆枪，他们居然硬生生地扛了五个小时！到最后子弹用尽了，就砸手榴弹；手榴弹精光了，就给鬼子吃石子儿。可即便是这样，峰顶的石子儿也有用光的时候。

到最后，眼看着穷途末路了，这5个优秀的民族英雄也誓死不屈，他们砸碎了枪杆子，高喊着“中国人民必胜”的响亮口号，齐刷刷地朝悬崖下跳了下去……最后的结局相当惨烈，马宝玉、胡德林及胡德才英勇就义。

副班长葛振林、宋学义侥幸挂在山腰树枝上，虽然身负重伤，昏迷不醒，好歹捡回一条小命，被潜伏已久的李圆通当即救下，把他们送往八路军医院进行救治。

道观付之一炬，道士飘零天涯

眼看着到手的情报就这样飞了，日本大佐当即震怒，他下令搜查全山，一个活人也不要放过。

很快，他们就发现了棋盘陀道观的踪迹，并残忍地实行屠杀，还一把火烧毁了道观，李圆通当时为了转送情报，幸运地逃过了这场浩劫。待他回山后，才意识到发生了什么，一切却已经无法挽回了。

一片焦黑的废墟中，头发花白的李圆通颤颤巍巍地埋葬了战友的尸体。青烟尽，纸灰起，孤坟青冢，唯有涕千行。

战争是如此残酷，除了接受，别无他法。流干了眼泪，这位老者又朝着战友墓碑磕了三个响头，这才起身离去。

随后李圆通便开始了云游四海、悬壶济世的流浪生活。每经过一处，他都会为当地百姓免费看病，久而久之，江湖上便流传开了他“李爷”的称号，这是老百姓口口相传间，用以赞叹其医者仁心的尊称。

再后来，此人便像人间蒸发了般再无音讯，有的人说他是死了，有的人则说他定居在恒山一个小村庄里，依旧过着为人看病治病的清闲日子，被当地的老百姓交口称赞、奉若神明。

1957年，耄耋之年的李圆通终于应邀出山，参加了北京召开的道教协会会议，受到了热烈欢迎。

朱德总司令员为了感谢其对抗日战争做出的巨大贡献，甚至不惜亲自接见表示感谢，他提出希望李圆通担任八路军的针灸医生，并成为医院的政协委员，却被对方以年老体弱拒绝。

随后，李圆通又消失在人们的视野里，没有人知道他究竟去了哪里，只知道在这繁华盛世里，这位幕后的英雄的背影渐渐模糊不清，最终再也不见踪迹……

结语：

乱世做英雄，盛世隐山林。事了拂衣去，深藏功与名。李圆通不愧为道家中人，颇有君子遗风，但他又并非完全地消极遁世，只沉浸无为的和平里，而是在国家有难时分勇敢站出来，冒着生命危险保家卫国，救死扶伤。

他身上勇敢的爱国情怀和强烈责任感看似与道士一职格格不入，却正是他高尚灵魂的最好体现。他这一生，从来都不在乎名利，不谋求金钱和权贵，只为自己而活，只为这太平盛世而活。

古代有一个词，叫“未央“，这个词语原用来形容无边无际的广阔，也是道家老子最喜爱的词汇之一，他曾说众人皆有能，而圣人则无能，这个无能程度便是”荒兮似未央“。

只不过，古代的圣贤之辈总是有这样的坏习惯，喜爱把圣人单划分出一个领域，运用各种自嘲诋毁的手段来抬高彪炳自己，好像他们就真的是和他人有所不同的”人上之人“一般，这大概是许多人膈应他们的缘由。

要我说，圣人恰恰是最没特色的一群人，他们比平凡更加平凡，所造出的声势远不及那些巧舌如簧的诡辩家，更比不上那些啰嗦道理一大堆的学者文人。

但他们身上就是有一种无形的力量，能突破道德和才气的约束，直至人的心灵深处，引发无数人的追随共鸣。他们看似身无长物，实则心涯无际，正是这份无限的胸怀，在有限的生命里，他们能发挥自己所有的光芒，点亮这个纷扰的世界！