前言
1929年位于山东省境内的泰山是一幅怎样的画面呢？本文10幅来自于《亚细亚大观》的民国老照片，详细地记录了90多年前，一个民国20年代末期的东岳泰山。
五岳之首——泰山
作为五岳首位的泰山，早已被海内外的人所熟知。雄伟也好，崇高也罢，都是与之匹配的形容词，同时这里也是古时百姓们的最高信仰。
民国20年代末的泰山位于津浦铁道泰安站的东侧。根据当时的不完全统计，当时无论是哪一个季节，沿着山路攀登的游人都可以达到十万人以上的规模，可谓十分壮观。
民国时期泰山及其周边地图
但本组照片拍摄时，攀登泰山的人数却急速下降。究其原因，当时来往于泰安的铁路线遭到破坏，大量外地游人无法抵达此处。此外当时连年的匪患也是人数骤减重要的原因。
1929年，这是作为当时局势略微缓和之后。作为第一批允许登临泰山的外国旅人所拍摄下的照片。
1929年的泰山纪行
岱山坊
这座牌坊题写着“岱宗”二字。作为泰山的别称，岱宗一词出自《尚书· 舜典》 ， 帝舜“东巡狩，至于岱宗”。从当时的泰安城向北出发，大约经过三条街道后，便可以看到这座通体白色的石牌坊。
这里是登上泰山的第一道大门，过了这座牌坊，接下来面对的将会是6300多个台阶。根据史书记载，这座牌坊最早建造于明朝庆隆年间，如今所能看到的为清乾隆八年（1743年）时所重新修建的。
仙云楼
搭乘轿子经过此处时，可以看到数量众多的古柏，不远处还有溪水与岩石碰撞后所发出清脆悦耳的声音。
十八盘远眺
从对松山的盘道开始，就可以远远地望到远端的南天门。从此处望去，宛如向上延伸的云梯。十八盘处在东飞龙岩与西翔凤岭之间，从古代开始就一直有着山中第一难的说法。
五大松夫
秦始皇继位的三年后，同齐鲁的儒生博士等75人一起攀登泰山举行封禅大典。登山途中遇到强风，众人不得不躲到松下避风。因此原因，当时的几棵松树被封为五大夫。如今遥想此事发生之时已经是两千年前。民国时这些曾经的古松早已无法得知其是否依然存在，只有一个叫做五松亭地方，向当时登山的旅人提供一些简单的茶水和食物。亭前当时种有三棵松树。
对松山
因东西两侧种满松树，此处得名对松山。作为泰山的胜景之一，清嘉庆年间又从他处移植了2万棵松树到此处，山间的景色变得更加壮观。可惜的是，清末民初的无人照看再加上之前的连年旱灾，上世纪20年代末所留存的松树实则所剩无几。
南天门
抵达十八盘的尽头便可来到南天门处，这里也是泰山顶部的入口。当时大门两侧写有“门辟九霄仰步三天胜迹，阶崇百级俯临千章奇观”。登上城门楼，阁楼内放有观世音像。向外眺望，山下一览无余的景致更是恒古未变，一种时空穿越的错乱感不经涌上心头。
碧霞祠
相传宋真宗大中祥符元年（1008年）来泰山封禅，在泰山山顶洗手时无意中发现了在水池中的玉女像。随后宋真宗下旨在此处建立祠堂，封这里为天仙玉女碧霞元君。从稍远的地方看去，宛如一幅人间的仙宫图。
玉皇顶
作为泰山的玉皇顶，旧时称作太平顶或者天柱峰。祭祀道教中万神主宰的玉皇大帝。始建年代已经难以考证，明成化十九年（1483年）经过一次重修，后又在隆庆六年（1572年）经过一次大规模的修葺，形成了民国时期所能看到的基本格局。每当朝阳升起时，站在东侧的迎旭亭内远眺都是人生难得的幸事。
古登封台
这里便是古时皇帝进行封禅的场所。被石栏所围起来的绝顶石。这个封禅大典时所用到的石块，最早由明朝庆隆六年兵部侍郎万恭所发掘。
经石谷
在泰山中，在一块并不算大的岩石上有着隶书所篆刻而成金刚经。具体的篆刻者是谁，这已然是一个千古之谜。
结语
如今90多年已经过去，曾经那个民国二十年代末的泰山已经发生了很多的变化。但在这些曾经的旧照中，我们依然可以寻得一个既熟悉又陌生的泰山。
