生活不是人人都一帆风顺，理想丰满、现实骨感，在激烈竞争和挑战中，成功和失败等级差异会产生歧视和偏见。在多元化利益至上的文化思想影响下，有些人明哲保身，思维极端自私自利，恶语伤人、有色眼光看待人，扭曲人性，歧视弱势群体和误解受伤害者，有甚则落石下井，亲手毁掉一个人的自尊和自信，为自己埋下罪恶的种子。地狱空荡荡，恶魔在人间，精神歧视比犯罪来得更残忍！三毛说：世事一场大梦，人生几度新凉，劫难过来的人，再回来已是槁木死灰。正如三毛所言，精神歧视对受害者而言就是慢性自杀。
人世间对别人最大的侮辱就是精神歧视！歧视，可以毁掉一个人自尊自信，令其无法适应社会生活，萎靡颓废活在自己狭小压抑的空间，在自卑和丧失尊严的阴影下苟且偷生，更甚者郁郁寡欢直到消亡。鲁迅笔下祥林嫂生活在中国二十世纪初叶，在其第二个男人死后，来鲁四老爷家做仆人，鲁四家祭祀，四婶嫌祥林嫂是寡妇，阻止祥林嫂去拿酒杯和筷子，后阻止其取烛台。受此打击，祥林嫂的精神一天不如一天，最后在鲁镇新年的“祝福”声中悲惨的死去。沈从文是“自由主义作家”，他反对内战，在国民党节节败退，解放军胜利在望时依然如此，因此受到左翼文学阵营的批判，阵营囊括了郭沫若、冯乃超、荃麟，判定沈从文“清客文丐”“二丑的二丑”，从此沈从文埋下了被歧视的伏笔。沈从文成了大家眼中“反动文艺”的代表，北平和平解放，沈从文内心更复杂了，他明白自己的创作和新政权相抵触，但是沈从文没有反对现在的政权，想尽快融入新社会，等官方答复一直落空，沈从文陷入极大的精神苦恼中。万念俱灰的沈从文划破颈部和两腕脉管自杀，幸亏抢救及时，护住一代文豪。他们没有受过物质剥夺、肉体摧残，但是精神歧视比物质剥夺、肉体摧残更容易摧毁一个人的自尊自信，击碎一个人的坚强。现在生活不可能再对沈从文补偿什么，但是可以避免沈从文当年悲剧重演，让社会彻底走上民主法制和人性本善的轨道。
精神歧视的源头是社会民主、宽容精神的丧失。如果社会总想给人的思想行为一种固定禁锢的模式，非我族类“诛杀无赦”，精神歧视就会泛滥成灾。夜跑女子被害，网络“大晚上穿那么少，还不是故意引人犯罪！”的言论甚嚣尘上。还有北电阿廖沙性侵事件，网络“大家都经历过潜规则，却只有你选择说出来，炒作！”的言论博人眼球。世风日下，键盘侠留言猛如虎，人心冷漠无情，一人作恶，众人附和帮凶，大肆渲染，受害者心如死灰。善良被邪恶利用，温情被残忍侵蚀，我们拿什么捍卫道德观念健全和完善人民民主尊严！
世上唯有阳光和人心不可直视！嘴上安慰着被侵害的女孩子这不是你的错，回家却警告游说自家的孩子不要和这位受伤者来往。站在道德制高点，用高尚的虚假脸面标榜自己，用歧视眼光俯瞰受害者，干着“精神歧视”的勾当，一把血淋淋的利刃穿插受害者脆弱不堪的心灵。表面道貌岸然，其实内心卑鄙龌龊之极，令人发指！受害者那些原本快要愈合的伤口，握住唯一仅剩喘息的生命支柱持续被折断蔑视再折断直到精神消亡。道德经：“上德无为而无以为”，古人尚且有此修为，我们更应把自己和芸芸众生变成“仁”，成为全面自由思考的人，让生命充满鲜活、尊重、自由、仁义，不再让精神歧视产生，拥有一个和谐共处安定的社会环境。
“我也许不完整，但我同样可以拥有完整的人生”，这是被精神歧视受害者最大的心声。不要抛弃他们，他们并不可怕，可怕的是人心冷漠无情，是人心加进去的“莫须有”。每位受精神歧视者身后都有一段苦涩的经历，我们多给一些贴心的问候，一个无微不至的关怀，一个精心的护理，让他们体会到有尊严地活着，过好自己的生活，活出价值！让社会上受精神歧视的他们重新树立勇气、善良、聪明，收获友谊、尊重与爱，最终成为大家心目中不可思议的“奇迹”！
摄影：军魂
