2012年12月，印度德里大学一名23岁医学系女大学生，在和男友看完电影以后，误上了一辆公交车。
车上有七名男性，或者更准确的来说，这是一群等着小羊上钩的“团伙”，当车辆偏离路线，一切就已经驶向了无边的罪恶深渊。
他们围殴了女孩的男友之后，并且轮番侵犯了她，最终女孩全身遭受严重创伤，腹部，肠子和生殖器官都被铁钩攻击，甚至贯穿……
而这，就是印度臭名昭著的德里黑公交案，在这个人口密集的大国，由于历史渊源下的男尊女卑思想，让整个地区每三分钟就有一起针对女性的犯罪案件，却有75%的罪犯无法得到定罪。
在由这起案件改编的纪录片《印度的女儿》中，导演采访了那些施暴者的想法，镜头面前，丝毫看不见他们的任何愧疚和不安，只是依然觉得这不过是一件没什么大不了的小事。
他们义正言辞的辩解，“一个巴掌拍不响，一个体面的女孩是不会在晚上九点还出去闲逛的”
“女孩如果不反抗，乖乖接受，那么完事儿以后就只会把她扔下车，不过暴揍了那男人一顿而已”
“该反省和自责的是那个女孩，而不是我们”
触目惊心，也让我们看见了人性的恶可以到什么地步。
很多人说印度是佛教圣地，也曾有无数鸡汤写手曾鼓吹去印度接受所谓的宗教洗礼，却不知明面上的和谐只是伪装，藏于暗处的窥探也才是这个频繁爆发性暴力国家的真相。
至少在你没有足够自卫能力的时候，印度一定不是一个女孩应该首选的旅行目的地。
印度的主要宗教其实是印度教，而印度教也是崇尚性的宗教。
人们将对性的信奉和拒绝当作决定灵魂存亡的措施，无论是印度教教徒还是佛教教徒都信仰”投胎转世”的人生轮回说，认为人死后灵魂可变成人或动物继续存在。
而性就是人类这种人生轮回中的一个重要部分，尤其印度教是继承了印度土著居民达罗毗荼人的生殖崇拜文化和雅利安人的自然崇拜传统而产生的一种宗教，他们都认为生殖与性欲就是人生最关键的连接点。
印度教是广泛吸收婆罗门教、佛教和耆那教教义以及民间信仰、风俗习惯、哲学思想等的综合产物，也是随着印度封建社会和那份根深蒂固的种姓制度发生的变化而出现的。
它有非常明显的三个特点：崇拜三向神、直接宣扬世袭等级制度、以及坚定相信轮回转世。在这其中，就包括了重男轻女、寡妇不能再嫁、已婚妇女不能在大庭广众下抛头露面以及重婚等等陋习。
而作为四大文明古国之一的印度，它对于传统和宗教的重视也让这些糟粕被完全继承了下来，并且也使得犯罪的成本变得越来越低。
再加上马克思也曾说过：印度的宗教“既是纵欲享乐的宗教，又是自我折磨的禁欲主义的宗教；既是林加崇拜的宗教，又是札格纳特的宗教；既是和尚的宗教，又是舞女的宗教。”
这种前后矛盾的地方贯穿印度文化始终，但宗教的渗透确实影响了印度人生活的方方面面，而在几乎所有的寺庙，也都能在其中寻觅到性文化的踪影。
印度人对于性爱与禁欲就如同一个硬币的两面，一面将性视为一种虚幻，一种宗教超越的障碍。另一方面实行禁欲的人被视为是有崇高道德力量的人，受到社会的高度评价。
可怕的是，印度也是一个保守的国家，他们一边在宗教信仰中推崇性的地位，一边又在保守的社会形态下，有相当严峻的性压抑。
但我们也能很明显看出，这种保守，其实是对于女性绝对的污名化。
将一切有丝毫出格行为的女性贴上“妓女”的标签，认为是她们自身不检点的行为才招来了坏人的窥探，是对印度整个社会而言，最长惯用的逃脱罪行的手段。
也因此诞生出一批肆无忌惮的罪犯，并且让印度逐渐沦为了女性的地狱。
网络上曾有过这样一个街头实验，一个中国女孩独自走在印度街头，而那些印度男子的眼神，让人实在无法想象这是在一个青天白日之下，并且人口密集的地方。
这是作为印度的黑暗，已经远远超过我们的想象，却不过是冰山一角。
那么印度居高不下的犯罪率究竟从何而来？这部分一直是一个各个方面共同影响的结果。
曾在德里公车案中的其中一个罪犯坦言，他的上一次性行为，还是在五年前，一边是挥之不去的禁忌感，一边又是无法得到满足的压抑，也轻易造成了心理的扭曲与狂躁。
而在这一切背后，其实也能看到很多我们国内情形的相似性，因为但凡当我们去讨论人权的时候，就不可避免会遇到这样一个问题：何为男人？何为女人？
性别教育不仅仅是让一个人意识到自己生理上的差异性，更是为了从心理角度来探讨和尊重作为人本身应该享受的权利。
因此在这其中，从一个社会事件变成一项文化缺陷，对印度而言，生育问题可谓是一切的根源，而在印度成千上万的流产案例中，其中99.99%都是女胎，这才是真正的问题所在。
所以也很显然，任何社会事件的根源都不会是单一的一面，而是这种男尊女卑的绝对性，正是因为有着非常深厚的历史渊源，才使得一切走向了越来越失控的扭曲。
对于一个男孩来说，能让他们产生优越感的思想并非天生的，而是从家庭，学校和社会方方面面的优待中，被人为构筑出来的。
可能以我们的看法，会觉得印度男人的思想愚昧无知，但在他们的成长环境中，一切罪恶的因子就是被人为合理化了。
直到现在为止，在印度一些阴暗的角落里， 我们依然能看到童婚，圣女服务，遗孀殉葬等等陋习，这不仅代表了印度女人无法得到应有的尊重，也是在潜移默化里让印度男人“被动”增加了成为一个潜在罪犯的风险，这是属于现实的那部分。
而女性角色在整个印度社会是被彻底物化的，她需要相夫教子，也需要穿着保守，甚至只是喝酒玩闹，也能轻易被贴上坏女孩的标签……
属于一个印度女人的一生，就是一辈子成为一个男人的附属品，不论是父亲还是丈夫。
更可怕的是，这种思想并不仅仅存在于男性世界里，很多女性也已经潜移默化里接受了这样的分工。
电影《红粉惊魂》里，同为女性的调查员，在面对明显处于劣势的女孩被侵犯案件中，仅仅凭借着女孩的外表就给他们下了定义：妓女。
这种思维模式也更加恶化印度女性所处的地位，更是同为女性而言，尤其可悲的一件事情。
这也直接造成了，后来尽管由于不断攀升的犯罪率，让印度政府完善了很多相关法律，并且不断加重惩罚力度，却依然没有得到很好的改善，甚至衍生出了另一群更无知的群体。
媒体和社会各界宣扬的声势浩大的女权运动，表面来看是打着平反的旗号，却不知在根深蒂固的文化侵蚀下，也因此让一群“伪女权”的人钻了空子。
她们一边提出女性生而平等的口号，一边又有了一些假的受害者谎称自己被强暴来进行诈骗勒索，却因此将真正的受害者推向了一个更加严峻的处境里，实在讽刺至极。
而究根结底，或许直到如今印度依然没有意识到，一个文明社会的构筑，到底需要剔除那些糟粕，也从来没有清醒的认知，他们究竟在给自己挖多大的坑。
“我们拥有最好的文化，但是我们的文化里，没有女人的位置。”……
被污名化的“妓女”标签，贴在了无数无辜女孩的身上，更可怕的是这一阴暗面所折射的，从来不仅仅是一个单一的印度，更是可以延伸到世界的任何一个角落。
当我们发现我们的法律也可以让一个拥有社会体面身份的变态逃之夭夭的时候，也尤其该羞愧于作为大国的颜面。
印度曾标榜自己是一个自由民主的国家，却在那份巨大的贫富差距和严重的文化断层下，让他们的社会问题不断爆发，也终是给了作为旁观者的我们一记警钟：
现实的贫穷并不可怕，真正难以挽回的，是一个已经形成的浑浊的灵魂和那个不断扩大的地狱深渊。
文明社会期待着的变革，或许会迟到，却一定不会缺席。
丑恶的传统终将被剔除，能迎接一个平等和谐的新生命降临的，也才是共同构筑的新世界。
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撰文/深海里的星
