小编按：已进入农历七月，再过些时日，北方人叫中元节、南方人叫七月半就到了。特从网上搜集到那些曾经活跃在中国诗坛的非正常死亡的诗人名单及选取了部分诗人的代表作品以作纪念。用诗人伊沙推荐作品《诗人的非正常死亡》时的推荐语作为此专刊的引题：我们在私底下议论过的话题，被一个陌生人写了，我自然会觉得好。这是非常强大的事实的诗意，谁先写就是谁的。好在作者没有去寻求答案，天机不可泄露。

那些非正常死亡诗人的诗

橄榄树 || 三毛（浙江舟山）

不要问我从哪里来

我的故乡在远方

为什么流浪

流浪远方

–

为了天空飞翔的小鸟

为了山间清流的小溪

为了宽阔的草原

流浪远方

–

还有，还有

为了梦中的橄榄树

–

亚洲铜 || 海子（安徽安庆）

亚洲铜，亚洲铜

祖父死在这里，父亲死在这里，我也将死在这里

你是唯一的一块埋人的地方

–

亚洲铜，亚洲铜

爱怀疑和飞翔的是鸟，淹没一切的是海水

你的主人却是青草，住在自己细小的腰上，守住野花的手掌和秘密

–

亚洲铜，亚洲铜

看见了吗？那两只白鸽子，它是屈原遗落在沙滩上的白鞋子

让我们——我们和河流一起，穿上它吧

–

亚洲铜，亚洲铜

击鼓之后，我们把在黑暗中跳舞的心脏叫做月亮

这月亮主要由你构成

–

月亮 || 骆一禾（北京）

世界，一半黑着，一半亮着

事件堆起来了。那些流血的事实

城于年，日夜流着

是一些平滑的消息

使人们无所不知

黑的一半

陈列着挑灯的街巷

月亮虽也照亮厚实的尘土，光辉

却遍地遗失。月亮陈旧

在隐没的蓝瓦上仍着、光着、贫穷者

象一些碳块上画下的皮肤

暗暗地红黄着

头戴半只黑盔，对秃海上的甲板

露着树枝

地面上的活人

不知你为何思想

世界，你这借自神明的台阶

下行着多少大国

和它们开发过度的人性与地方

只有月亮

在门边向着那健康的丛林

为我们谢罪

–

献给黄昏的星 || 戈麦（山东巨野）

黄昏的星从大地海洋升起

我站在黑夜的尽头

看到黄昏像一座雪白的裸体

我是天空中唯一一颗发光的星星

–

在这艰难的时刻

我仿佛看到了另一种人类的昨天

三个相互残杀的事物被怼到了一起

黄昏，是天空中唯一的发光体

星，是黑夜的女儿苦闷的床单

我，是我一生中无边的黑暗

–

在这最后的时刻，我竟能梦见

这荒芜的大地，最后一粒种子

这下垂的时间，最后一个声音

这个世界，最后的一件事情，黄昏的星

–

眨眼 || 顾城（北京）

我坚信

我目不转睛

–

彩虹

在喷泉中游动

温柔地顾盼行人

我一眨眼——

就变成了一团蛇影

–

时钟

在教堂里栖息

沉静地嗑着时辰

我一眨眼——

就变成了一口深井

–

红花

在银幕上绽开

兴奋地迎接春风

我一眨眼——

就变成了一片血腥

–

为了坚信

我双目圆睁

–

要求 || 谢烨（北京）

我想死一回

想在生命的边缘行走

去看看一瓣瓣玫瑰和帆走过

我想爱一回

就象青色的小虫爱看

湿漉漉的花朵

一回，我想

把蜜水饮尽。

–

斯人 || 昌耀（湖南桃源）

静极——谁的叹嘘？

密西西比河此刻风雨，在那边攀援而走。

地球这壁，一人无语独坐。

–

在变老之前远去|| 马骅（天津）

知了在枝上一叫，天就凉下来

寒气涌上树冠，肆意删改

凌乱成本地的秋天衣襟上的松针越来越多，嫩得尖锐

在温凉的乳内寻找着对应

裙摆却执意扭身

在夜色中驾着剩下的夏天远去

夜莺在梦里一唱，人就老下去

暮色铺满被面，左右翻滚

合拢了起伏的屋顶幻想中的生活日渐稀薄，淡得没味

把过浓的胆汁冲淡为清水

少年仍用力奔跑

在月光里追着多余的自己远去

日子在街头一掠，手就抖起来

文字漏出指缝，纷纷扬扬

爬满了将倒的旧墙脚面上的灰尘一直变换，由苦渐咸

让模糊的风景改变了模样

双腿却不知强弱

在变老前踩着剩下的步点远去

–

铁板乳鹅 || 周建歧（河北唐山）

看得出,它们始终保持着

破壳时的圆,一共七只

七个人一人一只,七只雏鹅

走进尘世的尽头

迈着刚刚学会的八字步

–

七只雏鹅,被火焰脱去的黄

肯定比金子软

它们在坚硬的壳里

做梦也没想到,鹅之初

脚蹼在灼热的铁板上走几步

–

七只空洞的胃悬在天堂的入口

七只雏鹅来不及飞翔和爱情

被素不相关的酒精

和其它肉类搅拌,最后

一枚牙签墓碑那样竖了竖

–

诗人 || 余地（湖北宜都）

在这个年龄，诗来找他，像一个送葬的人。

面对敞开的坟墓，他醒悟，诗意像一道黑暗。

诗人，来自何方，去向何处？他写着遗嘱。

–

消失 || 吾桐树（广东梅县）

一只鸟,在层云上飞

那疲倦的身躯、迷茫的眼神

只能被云朵的灰色遮蔽

或许云有多么脆弱,然而

他无法穿透,他的力气已将用完

–

内心的虚弱,更能感觉天空的缥缈

努力地扇动翅膀,依旧没能绕过

雷电潜伏在云的周围

他爱的人都在下边

大地上熙熙攘攘地过往

他们无法飞起,沉溺其中———

–

幸福和苦痛,在尘嚣中难分彼此

雨下了,寒凉的雨丝

没有零落的羽毛

再无孤独的影子

之后,天空像新鲜的蓝床单

而大地,继续像垃圾场

物质坚持物质的腐烂

梦在无形地蒸发,一切在缓慢地

–

消失,于相近或遥远的未来。

那些非正常死亡诗人简史

■蝌蚪（1954～1987），当代朦胧派女诗人，原名陈洋（一说为陈泮），朦胧派代表诗人之一江河的妻子。因江河有了外遇后，纯情的蝌蚪在抑郁中，于1987年3月的一天，在寓所用手术刀割断了大腿静脉，结束了人生。

蝌蚪温柔，善良且美丽。对丈夫江河的纯情痴爱，她倾尽了整个身心。当浪漫的诗人江河有了外遇后，纯情的蝌蚪在抑郁中，用一颗女人少有的宽容善良之心原谅丈夫的不忠。她原谅江河，甚至对他的情人也毫无敌意和仇视，相反却饱含理解。应当说爱情是自私的，但她这种珍爱却难以诠释。

1987年3月的一个夜晚，蝌蚪在自己的寓所里用一把锋利而精致的手术刀割断了大腿上的动脉，顷刻血流如注。当江河来到她身边时，已经是血流满屋了，蝌蚪仍然微笑着，睁着美丽的大眼睛，似乎没有遗憾，仅仅带着肌体中的丝丝余热，很平静地走了。江河跪在她的面前，让她看够自己最后一眼，才痛心地替她合上那双美丽的大眼睛。

■海子（1964～1989），原名查海生，1964年5月生于安徽怀宁查湾，1989年3月26日在山海关卧轨自杀。海子是中国70年代新文学史中一位全力冲击文学与生命极限的诗人。

他的作品后来影响甚至感召一代青年学子并越来越引起各界重视，但生前几乎没有公开结集出版。海子是个极有天赋的诗人，他独有的自由率真的抒情风格、对生命的崇高的激情关怀、对美好事物的眷恋，使他的作品有一种童真梦幻般的吸引力。对死亡的特有的敏感使他的一些诗作带着一层神秘抑郁悲观的色彩，这种消极因素也影响了他的生命态度。

■骆一禾（1961～1989），当代诗人。1961年2月6日出生，1989年5月31日因突发性脑血管破裂大面积出血而死。

海子辞世后骆一禾倾其全力投入对海子诗歌的整理、推介工作，可以说，没有骆一禾与西川的努力，海子光辉的诗歌的影响力决不会如此迅速地广被中华文坛（又岂止是文坛）。朋友们认为，从某种程度上说，骆一禾的离世，与他在短期内整理、推介海子诗歌而使自己身心过度劳瘁有关。然而，正因如此，骆一禾在当时就被诗歌界只是定位为海子诗歌的“倾听者”，这种定位一直到今天竟未曾改变。而我以为，如果说新生代诗人中有谁被真正遮蔽了的话，那么首先就是杰出的诗人骆一禾。这位诗人离开我们将近20年了，20年就是一代人，而逝者的精神应该生还了。

■方向（1962～1990），当代诗人。1962年10月出生于浙江淳安县，1990年10月19日服毒自杀。

在当代诗歌生命意识的大觉醒中，方向也许是最早发现“麦地”和“麦子”的诗人之一。回归大地，回归生命的本原。方向带着未尽之才永远地走了，我们的麦田少了一位忠实可靠的守望者。他是个立志“彻底布衣”、坦言自己“孤独来，孤独去，任后评说的”的、与海子有着相同气质的山民之子，在面对着现实与未来的“惶惑和惊恐”中，服毒方式结束了自己年轻的生命。

■三毛（1943～1991），中国台湾著名女作家、诗人。初名陈懋平，后改名陈平。1943年3月26日生于四川重庆，原籍浙江舟山。1991年1月4日凌晨，因子宫内膜增生症住院治疗的三毛被发现在台北荣总病房内用丝袜上吊自杀死亡，享年48岁。

著作有文集：《倾城》、《温柔的夜》、《哭泣的骆驼》、《梦里花落知多少》、《雨季不再来》、《撒哈拉的故事》、《送你一匹马》、《背影》、《我的宝贝》、《闹学记》、《万水千山走遍》、《稻草人手记》、《随想》、《谈心》、《我的快乐天堂》、《高原的百合花》、《亲爱的三毛》、《我的灵魂骑在纸背上——三毛的书信札与私相簿》以及剧本《滚滚红尘》，共出版发行作品23部。

她写了很多诗，她有资格当一位诗人，但她的文学作品更出色，因此她的文学才华把她塑造成一位作家，但她的诗歌才华绝对不亚于当代的诗人。对于七十年代的人来说，三毛代表着那段无法忘却的的年华。那个性情的三毛，那个虚无缥缈的三毛，读者从她的作品里，获得了心灵的快乐、感染了悲悯的情怀，随着文字或笑或哭，随着情节颠倒着迷，这就是文学给人的力量。

■戈麦（1967～1991），当代诗人，原名褚福军，1967年生于黑龙江省萝北县宝泉岭农场。1985年考入北京大学中文系，1989年毕业后被分配至北京《中国文学》杂志社工作，1991年9月24日自沉于北京万泉河。有《戈麦诗全编》（由其好友西渡主编，上海三联书店出版。）

戈麦是一名拒绝抒情的诗人，他超越了人性，甚至摆脱了人性，他的震撼与泪水是深刻的是沉痛的。这个自沉在万泉河的诗人，只给我们留下了一句话，送给你渴望我完全垮掉的人！戈麦对诗歌的完全投入，源于他对生活持严厉拒斥的态度。在诗歌，在诗歌的语言里，他看到了生命的另一种可能性，在语言中，戈麦为人的存在找到了其中丰富性赖以寄寓的家园，他与语言之间建立了一种特殊而亲密的关系，他从中找到了生命的拯救。

■顾城（1956～1993），朦胧诗派代表诗人之一。1956年9月24日出生于北京，1993年10月8日在纽西兰激流岛因婚变砍死妻子谢烨后上吊自尽。留下大量诗、文、书法、绘画等作品。作品译成英、法、德、西班牙、瑞典等十多种文字。著有诗集《白昼的月亮》、《舒婷、顾城抒情诗选》、《北方的孤独者之歌》、《铁铃》、《黑眼睛》、《北岛、顾城诗选》、《顾城的诗》、《顾城童话寓言诗选》、《顾城新诗自选集》。逝世后由父亲顾工编辑出版《顾城诗全编》。另与谢烨合著长篇小说《英儿》。人民文学出版社1998年出版《顾城的诗》。诗集《白昼的月亮》。

在顾城的很多照片里，都会看到他戴着一顶高高的帽子。不是布帽，不是草帽，据说是用剪下来的裤脚边……诗人总是把生命的意义寄托于爱，爱是他们世界里的光源，失去了爱，他们就迷失在黑暗中。顾城的诗充满了童趣，他喜欢以一个孩童的口吻写自己的诗。他的心灵是纯洁的，仿若清晨晶莹的露珠。

他的诗常常带着疑问，他忘不了文革给自己带来的心灵之痛。他回忆着文革时期，用诗句表达着文革馈赠给他的创伤。他最著名的一首诗《一代人》只有两句，“黑夜给了我黑色的眼睛/我却用它寻找着光明”。这首诗在《诗刊》上发表后，在中国的青年人中引起了轰动。文学评论界肯定了这首诗，称这两句诗正是中国一代人内心的真实写照。

顾城的诗是抒情的，他的文笔已入化境，诗句空灵，却又不失大气。他的人和诗和自然已融为了一体，难以分割。除了写诗之外，顾城没有其它的能力赖以谋生，他太专心于诗艺，他只能为诗而生存。

在现实世界里，顾城的想法不可能会成为现实。他荒唐的挥起了手中的利斧，他杀死了谢烨。顾城在他最后的时间里经常提到死，在诗人的潜意识里，已经一步步在向死亡临近。诗人的天性永远是追寻完美神圣，不管在追寻的途中不可避免的彷徨、痛苦甚至绝望挣扎。

■谢烨（1958～1993），当代女诗人，诗人顾城之妻。原名张红。1958年7月4日生于北京。1993年10月8日被顾城砍伤致死。

如果说死去的顾城值得被纪念的话，那前提一定是要先纪念被他杀害的诗人谢烨，否则就是不人道的、残忍的、丧失社会良知的。谢烨热爱文学，曾先后创作过一些诗歌、小说和散文。高中毕业后在上海一家工厂做会计。从1980年开始发表作品，早期诗歌被选入《朦胧诗选》等多种诗歌选。1985年获全国首届青年电影评论奖。其作品沉稳清润，富于内蕴。她的作品《你叫小木耳》亦感动过无数读者。

■林耀德（1962～1995），中国台湾诗人，1962年生于福建省同安县，辅仁大学法律系毕业，曾任《草根诗刊》执行编辑。1995年病逝。著有诗集《银碗盛雪》、《都市终端机》、《你不了解我的哀愁是怎么一回事》、《都市之甍》、《一九九０》等六种；短篇小说、长篇小说、散文集、论文集共十九种。

林耀德是台湾新生代中最具领袖气质的一位，他的创作多产而质优，他极富创见的评论对那代人的成长也起到了关键性的作用，其历史地位颇似80年代的韩东之于大陆第三代。林耀德是台湾社会从工业文明向后工业文明过渡阶段的具有前瞻性时代高度的文学精灵。林耀德的“现代主义”特征，首先表现在他将现代机械文明及其载体——“都市”作为自己的审视焦点之一。他记录着工商都市社会从外观到内里、从人的行为到人的心灵的种种特征和变化。

他的诗大多缘自深层意识，偏向理性的思考，加上庞硕的意象、宏大的架构、硬崛的语言，这些都是以平面零碎、庸俗肤浅、切断历史、消解理想主义等为特征的“后现代”所难以涵括的。

■阿橹（1965～1997），当代诗人，原名鲁荣福，河北乐亭人，生于黑龙江哈尔滨宾县。曾就职于中国人民银行松花江分行，80年代因擅自去台湾参加世界华人诗会，被所在银行开除（当时参会费用5000，阿橹无力支付，以行长名签字冒领）。

参会期间，阿橹被选为该诗会最年轻的理事，并与台湾音乐人娃娃相恋，娃娃后来将这个爱情故事讲给李宗盛，李写出了著名的《漂洋过海来看你》。阿橹回大陆后，其妻下海至俄罗斯经商，并一去不回，生死不明。阿橹于90年代初漂泊北京，生活基本处于穷困潦倒，1997年因抢劫杀人罪被判死刑。作品散见《人民文学》、《诗刊》、《当代》、《诗歌报》等海内外一百余种报刊，并被《中国文学》（英法文版）介绍到国外。出有4部诗文集。

一首《阿橹之死》这种超前意识的诗歌出现在诗坛的时候，曾经让我们的眼睛为之一亮。在中国当代诗歌苦苦寻找出路，但又无法突破的时候，是阿橹的诗歌让我们看见了一抹希望的亮色。有位青年作家说：实际上阿橹出版诗集《墓地与摇篮》，就是为自己事先留下最后一份虚荣及虚荣之骄傲。阿橹为自己和这个世界创作了不少虚假，也许包括他的作品。

■昌耀（1936～2000），当代著名诗人。原名王昌耀，湖南省桃源县人，2000年3月23日，在肺癌的折磨中跳楼自杀。昌耀是新诗史上第一个有着完整而饱满的诗人形象的诗人，是新诗史上承上启下式的关键诗人。代表作品《划呀；划呀；父亲们！》、《慈航》、《意绪》等。

昌耀说：“我是一个大诗观的主张者与实行者。”为了达成这一目的，昌耀大量运用西部荒蛮的意象：戈壁、烽火、驼队、原野、烈风等等。昌耀的独特之处在于，他不是仅仅简单罗列这些意象，去营造所谓的异域情调，而是通过独特的节奏处理和抽象思辨，试图赋予这些意象以西部独特的旺盛的生命力，实已是人的灵魂的变体，从而最终使他所有诗篇成为本质意义上的生命的诗篇。

■宇龙（1965～2002），当代著名军旅诗人、作家。原名杨垠祖，祖籍湖北天门。2002年1月20日晚，在广州被歹徒暴打致死。去世前系广州军区空军武汉基地少校军官，由湖北借调到广州军区电视艺术中心参加创作。代表作有诗歌《机场》、诗剧《黑天鹅的歌舞厅》、电视连续剧《归途如虹》（与人合著）。2005年10月由中国社会科学出版社出版《宇龙诗选》。宇龙家人出资创立了“宇龙诗歌奖”。

宇龙是一个善良正直的军人，也是一个才华横溢的青年诗人。他长期坚持民间诗歌写作，著有大量的诗歌、诗论、诗剧、随笔和其他文学作品。

■谌烟（1984～2004），湖南80后女诗人，原名陈璐，1984年生于湖南衡阳，2004年6月3日晚23时左右服毒自杀。

其诗歌与小说展现了80后一代人的纠缠、困惑、挣扎、绝望。文笔流畅，细腻，感情真挚、奔放、炽热。其人是真正垮掉的实践者。用啤酒加农药完成一生。“观湘门”驻站，早期活动在“弧线80后诗歌论坛”。

■马骅（1972～2004），当代诗人。祖籍福建。1972年4月11日生于天津，1996年毕业于复旦大学国际政治系，后赴云南省德钦县梅里雪山下的藏区明永村义务支教。

马骅坚持写作和小剧场戏剧实践，自印诗集《九歌及其他》（1999）和《迈克的真实生活》（2000），有部分翻译，包括美国女诗人伊丽莎白·毕肖普和英国诗人特德·修斯的诗歌，另有一些短篇小说零零碎碎地发表。2002年起一直担任《诗生活月刊》的主编。2004年6月20日因搭乘的吉普车落入悬崖下的澜沧江而遇难。

对于他的死，一时间不知道该用何种语言来形容自己的感受。有些惋惜，为这个有才华的人；有些钦佩，为他那种漂泊的独处幽僻的生活方式。我不想给他冠以什么献身藏区教育事业以及高尚的志愿者一类的大帽子。他的朋友这样说过：他只是按照自己喜欢的那种生活方式去做而已，他活的很自己。赞颂他只能让一些原本很纯粹的东西变得丑陋不堪。

马骅是中国互联网诗歌平台的建设者之一，以“小马”为主要网名，激扬文字，指点江山，在“诗生活”、“北大新青年”、“泡网俱乐部”、“网易”等著名诗歌论坛或担任版主，或积极活动，对中国当代诗歌的推广和发展做出了巨大贡献。

■周建歧（1971～2005），当代诗人。1971年生于河北省滦南县，17岁写诗，19岁在《东北文学》发表处女作。诗歌散见于《青年月刊》、《诗刊》、《星星诗刊》、《诗选刊》等各大报刊杂志。有作品入选《2004年中国最佳诗歌》。2005年11月11日生日这天午6点，在家中自缢身亡。

乡村画匠——唐山诗人周建歧，是个留着小平头的诗人，他给人的感觉，一看就很有个性的诗人。他那小平头，一年四季总立着。不管天多冷，他也不戴帽子。就是把耳朵冻下来，他也不戴帽子。因为他就喜欢那寸把长的头发立着的感觉。他说有了这脑袋立着的头发，诗歌的灵感就会层出不穷。他每天晚上都在电脑上写诗，可以说诗歌已经进入了他的血液和灵魂。

在他的诗歌中，汉字早已不是人类的符号，它已转变成音乐的异体或是一种宗教的图腾。而诗歌语言呈现的不是对现实和音乐的摹仿，它一针见血地揭开事物的假象和美丽体包装。诗人以宏观的视野来审视社会和人类文明变化的来龙去脉，他们用诗的利刃切开现实的肌肤，并深深触及人的血液和人的灵魂。

■余地（1977～2007），当代青年诗人、作家。本名余新进。1977年生于湖北宜都，长居昆明。有诗歌、小说等作品发表于《人民文学》《诗刊》《星星》《山花》《青年文学》等报刊及各类网站，并有作品入选《2003中国最佳诗歌》、《2005中国年度诗歌》、《2005北大年选（小说卷）》等选本。曾获得2005年度边疆文学奖等奖项。主要作品有长篇诗性随笔《内心：幽暗的花园》等。2007年10月4日凌晨零时许在昆明家中用菜刀割断颈上动脉和食管而亡。据其生前朋友介绍，余地养有一对不满3个月的双胞胎儿子，其妻身患重症。后由云南人民出版社将其生前作品整理结集为《余地作品选》出版。

“不是死亡残忍；是死亡提示了生的残酷。”生活的压力让30岁的他不堪重负，又没有人可以帮助他，他只好选择割脉自杀，以寻求解脱。他别无选择，他唯一的选择只有文字，要么为文字而生，要么为文字而死，因为文字是他唯一的世界，他的整个世界要靠文字来支撑，任何与此无关的都走不进他的世界。自古好文字为痴者都视文字为他的第二生命，甚至为此甘愿牺牲自己的唯一生命！他的死似乎和诗歌关系不大，但肯定是对诗歌和从事诗歌事业的人的讽刺。

■吾同树（1979～2008），本名曾桓开，1979年12月生，广东梅州人。2005年7月毕业于暨南大学中文系。2008年8月1日在东莞家中自缢身亡。诗歌曾在《诗刊》、《星星》等刊物发表，入选《2003年大学生最佳诗歌》等十余个选本。

到了吾同树这里，诗歌倒是很少说了，能说的，大概只剩下世俗社会的一种猜测了：刚刚买了房子的诗人，面临着极大的房贷压力。吾同树在2008年7月留下的文字中写道，每个月还款2000元，大概需要240个月，这笔帐目才会理清。这样的猜测尽管了无诗意，却一样引起很多诗人和非诗人的情感共鸣。

生活的压力是这样巨大，以致于诗人的心灵越来越显得逼仄，而美好的生活在逼仄中也越来越遥远，遥远到只存留在一行行古典的文字中、浑朴的意象里。吾同树在自杀前一天写下这样的诗句：一只鸟，在层云上飞/那疲倦的身躯、迷茫的眼神/只能被云朵的灰色遮蔽……是啊，疲倦的岂只是诗人，大家其实都很疲倦，大家其实都会找个空儿歇息一下，大家其实都会在歇息后再飞……无他，生命的使命使然。

■王英（1970～2008），笔名越儿，重庆女作家，《红岩》杂志社编辑部主任。2008年11月25日午后1时40分左右，王英在与父母诉说了自己参加2008年第二届川渝散文家论坛笔会期间受到的委屈后，趁父母不备，纵身从重庆出版社宿舍楼14楼阳台上飞下，香消玉殒。

■小招（1986～2011.2.14），原名李建辉，80后作家、诗人。1986年生，湖南会同县人。03年入读南京师大历史系，05年退学。即居北京。2011年2月14日情人节在湖南家乡跳桥自杀。主要作品有：长篇小说《啤酒主义的荒诞快乐》、诗集《我的希望在路上》。

写诗及小说，也爱旅行。坐火车汽车轮船不算，自觉重要的旅行主要有：05年冬，从西安骑自行车至河北邢台。07年夏，由涿州步行至石家庄；沿野长城由河北怀来县水头村行至北京陈家堡；行走太行山腹地；行走鄂西南山区（长阳、五峰）翻壶瓶山入湘。以及数次“后旅行”：增肥之旅、添毛病之旅、自卑之旅、抄老家之旅，等。07年冬参与演出电影《盒饭》。为谋生做过22天半出版公司编辑、几天美院模特，也曾为朋友的书稿打字换过酒资。08年夏入住宋庄，或涂鸦喝酒，或笔墨文章。