你知道吗？这是中国文学史上最为黑暗的一年。五位文学家同时陨落，背后究竟发生了什么？让我们一起走进中国古代天团第3期，建安七子。
建安七子是指汉献帝建安年间（196—220）在诗、赋、散文方面卓有成就的七位文学家。初次了解建安七子，可按照人生轨迹和政治背景，将他们分为三类。
第一类，早死且唯一不服从曹操的，有孔融一人。他是孔子的第二十世孙，出身官宦世家，信仰儒家思想的他也一生忠于东汉王朝，曾担任北海国丞相、中央朝廷少府、太中大夫等职务，但他最令人人知的恐怕是孔融让梨的典故和覆巢之下安有完卵的典故。
第二类，早死，被迫成为曹操死忠粉的，有阮瑀一人。根据史家记载，阮瑀在曹操多次邀请后被迫出山，成为司空军谋祭酒官，从此与陈琳一同撰写军中檄文，并留下了《驾出北郭门行》这样非常写实的经典文章，而他的儿子也是位列竹林七贤的阮籍。
第三类，在建安22年瘟疫中死亡且成为曹操属下的王粲、陈琳、徐干、应玚、刘桢。公元217年，到底发生了什么，最详细的记录可以从曹植的《说疫气》中窥探一二，文中说道：“建安二十二年，疠气流行，家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀。或阖门而殪，或覆族而丧。而当时的政治格局是曹操已成为魏王，定都邺城（建安七子居住地），并在当年2月率兵与东吴对战，而后孙权派人请降，曹操同意。根据史料记载，当年发生的瘟疫极有可能是双方停战的原因之一。因为，不光曹操这边损失惨重，江东的顶级军师鲁肃也在同一年去世，根据他逝世的地点与瘟疫地点相近，推测他也有可能是死于这场疫情。相传，东吴另一大将凌统也死于公元217年。
不过，了解剩下的五子不单单要通过疫情。其中，王粲出身名门，才华冠绝当时，先后依附刘表、曹操，因爱听驴叫而出名，在史上留下了最代表建安文学的作品《登楼赋》和《七哀诗》；
陈琳出身不详，先后依附何进、袁绍、曹操，最为当代人熟知的文章反而是帮助袁绍撰写的《为袁绍檄豫州文》，不过爱财如命的曹操并没有追究此事；
徐干自幼好学、志向远大，不愿于是同流合污，但在曹操统一北方后归附于曹，留下经典政论性著作《中论》；
应玚出身于书香门第，早早归附曹操，与曹植、曹丕关系皆好，他所创作的《灵河赋》、《征赋》和《公宴赋》都反应了当时的社会的动乱和人民遭受的痛苦；
而最后一位的刘桢更是早早与曹植相识，与曹氏关系密切，并在诗文中把曹操比做起于丰沛、统一中国的汉高祖刘邦，他在历史上留下了《赠从弟》这样的言简意赅的代表作。
无论如何，建安七子都遭受了不同程度的战乱之苦，他们以笔墨为武器，关注社会民生，同情普通百姓，抒发对祖国统一的渴望，掀起了我国诗歌史上第一个创作高潮，留下了建安风骨的佳话。是值得当今的我们学习和感悟的。
