后世都说，中国历史上有两次伟大的相遇。一次是孔子和老子的相遇，两个最伟大的思想家，两种思想，两种学说，发生了一次奇妙的碰撞，或许还有了交融。
另外一次，则是李白和杜甫的相遇，两个最伟大的诗人，一个挥洒浪漫飘然若仙，一个书写现实令人落泪。两个诗风迥异的中年男人，无意间邂逅时，相见如故，恍如回到了年少无忧无虑的时光，携手同游，大被同眠。
天宝元年，虽然说不上是李白最开心的一年，但很可能是李白最振奋的一年。因为这一年，他得贺知章和玉真公主的引荐，奉诏入京，唐玄宗亲自在宫前下辇相迎，拉着李白一起入席，并亲手调羹。
李白无比荣耀，同时，他以为自己的“愿为辅弼，安定天下”的理想就要实现。可短短三年，他就被现实打了一记响亮的耳光。进入了官场，不一定就能有实权，唐玄宗只是欣赏李白的诗赋之才，同僚也嫉妒李白受到的恩宠。
所以李白待在翰林学士的职位上非常不得劲，只能以酒自遣。“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人”。李白连喝酒的人都找不到，最后他干脆辞职了。
世界那么大，去看看吧。李白走的洒脱极了，唐玄宗还赠给了李白一大笔旅游经费。天宝三载的夏天，李白走到了东都洛阳，在这里，他遇到了小迷弟杜甫。
虽然说，李白很孤傲，可这只是针对那些庸俗的钻营之辈，其实遇到对脾气的，无论是贩夫走卒，还是野叟渔翁，李白都能兴冲冲地拉着对方喝酒，谈天说地，临了还会写下一首真心实意的诗相赠。
所以，杜甫虽然当时没有什么名气，但皇帝都高看一眼的李白并没有盛气凌人，也没有装出一副折节下交样子，而是以十分平等的态度，与杜甫相处。
这就比如你喜欢一个大明星，这个明星的咖位已经到了顶峰。而你只是一个还在发展的十八线小艺人。在路上碰到这个大明星之后，你满怀欣喜，想着和他混个脸熟，能够说上几句话便好。结果他直接拉着你的手，请你去吃饭，还和你一起喝酒，在酒桌上吐槽那位领导不懂欣赏自己的才华。
杜甫心中感动不已，决定要跟随李白的脚步，做他的小弟，一起浪迹天涯（亦有梁宋游，方期拾瑶草）。可是不凑巧，杜甫因为家中长辈去世，需要前往奔丧，只能相约下次见面。古代没有手机网络，不能随时通话，而李白行踪飘忽不定，写信也不知道寄往何处。
杜甫处理完事情，来到与李白相约的地方，结果李白还真的来了，并且他们还遇到了另外一个大诗人高适，他们同游齐梁，这是他们的第二次相见。
天宝四载的秋天，李白杜甫在东鲁再次会面，这是他们第三次相见。世界这么大，方向尽不同，如果不是约好了，很难出现这样的巧合。李白看到杜甫后，写了一首七绝，名字就叫《戏赠杜甫》：
饭颗山头逢杜甫，顶戴笠子日卓午。
借问别来太瘦生，总为从前作诗苦。
诗的意思很简单，就是回忆曾经在饭颗山上遇到了杜甫，那时候，杜甫戴着一顶竹笠，时间正好是中午。想问下杜甫老弟，为什么分别了一段时间，你变得这么瘦了呢？肯定是这段时间里，你作诗太辛苦了吧。
自唐朝的孟棨将此诗认定为，是李白讥讽杜甫作诗太拘束死板之后，后世大多持这种看法。显然，这是很狭隘的。所谓杜甫作诗拘束，无非是因为他追求严谨的格律。
诗歌从初唐开始，一直便趋向于格律化，即便是李白，也写过很多格律诗，只是盛唐前段时期，格律诗还没有完全发展成熟，尤其是七律，所以李白的七律，有些时候看似不那么规整，但这些在他的全部作品中，只占极小的一部分，他大部分的诗，都是合律的。
如果说李白讥讽杜甫作诗太追求格律，那几乎是在讥讽初唐到盛唐的诗歌发展。而且李白连王侯将相都不怎么在意的人，若真不认可的杜甫，甚至讥讽他，为何还要三番四次的和杜甫同游，还同床共被（醉眠秋共被），而且彻夜讨论文章呢？
最后与杜甫分别的时候，李白还想着与杜甫再次一起游玩喝酒（何时石门路，重有金樽开）。若真如此，那李白也太虚伪了。杜甫在后半生，多次怀念李白，如果李白真的讥讽他，他听不出来吗？还不停地写诗去怀念李白？那也太没风骨了吧。
毫无疑问，李白和杜甫的友情是十分真挚的，对于才华，二人也是互相欣赏的。李白写那首诗，纯粹就是另一种方式的关心。他定然是之前看到杜甫写诗很勤奋，再次会面后，见杜甫瘦了，心有不忍，想劝杜甫不要太辛苦。
如果直接说，有托大之嫌，虽然杜甫将李白视为偶像，但李白不能因此来教杜甫怎么怎么做事啊。而且李白生性洒脱，也不会絮絮叨叨的说什么“你瘦了，要好好爱护自己”之类的话。所以他以玩笑的方式，说杜甫这么瘦，定然是作诗太苦，这个玩笑的背后，就是让杜甫注意身体，实际上是非常温暖的一首诗。
杜甫也是感受到了李白诗中的暖意，所以分别之后，一直对李白念念不忘，写了很多情真意切的诗来怀念李白，皆流传后世。
