传统京剧《逍遥津》讲的是，东汉末年，曹操权势日益加重，他挟汉献帝以令诸侯。曹操带剑入宫，乱棒打死皇后，鸩杀了皇帝的两个儿子。
有一段著名的唱腔，表达了汉献帝在此事后，复杂的心情：
父子们在宫院伤心落泪，想起了朝中事好不伤悲。
我恨奸贼把孤的牙根咬碎……
欺寡人好一似猫鼠相随，欺寡人好一似那家人奴婢；
欺寡人好一似墙倒众推，欺寡人好一似那犯人受罪；
欺寡人好一似木雕泥堆，欺寡人好一似那浪打鸳对；
欺寡人好一似猛虎失威，欺寡人好一似那犯人发配；
欺寡人好一似扬子江驾小舟，风飘浪打 浪打风飘就不能回归；
欺寡人好一似那残兵败队……
汉献帝这段二黄慢板唱腔，沉郁连绵，抒发了郁积心中的愤懑、屈辱，声腔凄楚、哀伤而又激愤，那一连串的“欺寡人”排比句，饱含汉献帝的仇恨、绝望、无奈，堪称京剧老生唱腔艺术的典范。
小说《逍遥津》则是满族作家叶广芩的作品，出自长篇小说《状元媒》第四章。叶广芩被盛赞为“继老舍之后京味文学的旗手”，《状元媒》是一部带有回忆性质的半自传体小说，以“我”的口吻回忆、记述家族史的喜怒哀乐。
这部小说有两个十分独特之处：
- 独特的章节名：每一章，都采用一出戏曲曲目名命名，如《状元媒》、《逍遥津》等；
- 独特的结构：每一章节像串糖葫芦一样，串连在主线”我”的回忆中，每个故事又具有相对独立的完整性。
叶广芩借京剧曲名《逍遥津》，讲述了满清贵族后裔七舅爷和他的儿子青雨 ，在清王朝灭亡后穷困潦倒的生活，以及他们在软弱与安于现状中，被日本兵殴打、侮辱，为捍卫自己的尊严而奋起一战的倔强。
而传统戏曲在小说中出现，京剧剧情与小说情节相呼应，也给作品带来了独特的魅力，呈现出浓厚的文化积淀，是叶广芩独一无二的创新。
01.悠闲散淡的父亲：七舅爷
钮祜禄钮七爷，是“我”母亲的表舅，“我”叫他“七舅爷”。七舅爷擅长唱老生，《逍遥津》是他压轴的拿手戏。
七舅爷没工作，全凭典当家底，过着穷且悠闲的日子。他家的小院子，廊上挂着鸟笼，院里跑着京巴；北屋窗前，东边一棵红石榴，西边一棵白海棠，养蛐蛐儿，放鸽子……七舅爷每天忙着他的鸟和虫子们。
他的幸福原则是：天棚鱼缸石榴树，先生肥狗胖丫头。
七舅奶奶难产时，七舅爷去看雕萝卜花的；家里连疙瘩汤都做不出来，七舅爷还向女儿要求吃“瑞珍楼”的红烧鱼翅、烩海参、炒肝、高丽虾仁；为了买蛐蛐，他和青雨卖掉了自己家的祖坟地……
日本人来了，外头的变化影响不到七舅爷的日子，老迈的七舅爷依旧提溜着鸟笼子溜达，他找不到回家的路了，他也不知世事的变化，拒不向日本兵鞠躬行礼，站岗的日本兵“连着几巴掌，将七舅爷打倒在地，爬不起来了”。
他手里的鸟笼，被日本兵的大皮鞋踩扁，笼子里的小鸟，“同样是血迹斑斑，肠子肚子都被踩出来”。
七舅爷全部精神都在死去的鸟身上，将烂笼子和死鸟搂在怀里，任着日本兵踢打。
这样的七舅爷，让人哀其不幸怒其不争。无论是辛亥革命还是日本人进城，他对时势浑然不知，心理时间和现实时间发生了错位。也许，他是用这浑浑噩噩的生活，掩盖现实中的挫败。对现实的巨变，他无能为力，只能一味地沉浸在自己的享乐世界里，忘记现实。
其实，除了斗蛐蛐养鸟，琴棋书画，年老的七舅爷没有其他傍身的技能，他所受的贵族教育，他从小养成的生活习惯，在时代变换的巨潮中，无法让他做出适时的改变来顺应这股潮流。
侥幸捡回一条命的七舅爷，惦记着他的鸟儿，虚弱不堪，人也变得神经质。
七舅爷的生命，一点点耗尽。正月里，七舅爷唱着他唱过无数遍的“欺寡人好一似……犯人受罪……”，咽气了。
大清皇帝为保江山不落外族之手，曾颁布旨意，禁止八旗子弟务农经商学手艺，只留下习文或练武，进考场或进校场两条路。
这项制度，消除了皇族的后顾之忧，但也毁掉了他们自食其力的能力。七舅爷的悲剧，不只是他自己的悲剧，也是整个满清贵族的悲剧。
作家邓友梅曾说：“这是一场残酷的民族悲剧。……他们缺乏谋生技能或命运坎坷不是个人智能、品行、性格造成的，而是因为从老皇上赏赐特权那天起，就断了他们日后的生存之路。”
02.被侮辱被损害的儿子：青雨
钮青雨，是个俊美的少爷秧子。
少爷秧子就是少爷秧子，你不能指望汉献帝跟曹操叫板。
为了生儿子，七舅爷去西山延生观干了半个月力气活儿，才偷出兀老道的一颗延子丹，高龄的七舅奶奶拼命生下这个儿子，血尽而死。
青雨没念过一天书，琴棋书画竟样样精通，古体诗也写得好。
为了生计，他学了青衣，下海唱戏，居然唱成了名角儿，和汉奸组织“北京新民会”的李会长打得火热。
青雨感恩李会长的知遇，还偷出七舅爷最得意的扇子《貂蝉拜月》赠给李会长，不想李会长觊觎的，却是青雨的美色，在饭店柔软的地毯上，李会长强奸了唱着《贵妃醉酒》的青雨。
可灾难并未就此止步，后来又加上了日本人，青雨沦为日本人和汉奸的男宠。
青雨，继承了七舅爷的秉性，是个“糊涂”的“天然呆”。
因为对戏的爱好，青雨迁就了政治取向，沦为日本人的娱乐工具，让我想起电影《霸王别姬》中的程蝶衣。
青雨成了北京文化界的名人，所交往者多是政界名流。
在别人眼里，青雨认贼作父不知廉耻。
父亲去世，青雨依然被推到台上，唱打情骂俏的《游龙戏凤》；回家奔丧的路上，他被日本人拉进汽车，挟持去唱堂会。
当众人都以为，这美好少年就要在浑浑噩噩中浪荡一生的时候，他心中的那份亲情觉醒了。
堂会上，国恨家仇一起涌上青雨心头，青雨换上男儿装，正肃衣冠，换以“一个标准的中国男人形象”：
他在自己的相貌里，看到了父亲的影子，那是他们钮祜禄家难以更改的基因。
他向亡父行跪拜大礼。随后，从容走出，敏捷地夺了卫兵的枪，朝房间内一通猛射，日本高官四人重伤，三人当场毙命。
青雨的血抛洒开来。他的灵魂在那一刻脱离躯体，升腾，升腾，飞向繁星点点的北京夜空……
得知父亲被日本人打死，一个懦弱的戏子竟也爆发出惊人的魄力！这个满人中不问世事的少爷秧子，面对侵略者竟也能这样视死如归！
青雨的一生都是懵懵懂懂，在人生最后时刻，重拾了属于他的尊严和爱！
03.戏曲在《逍遥津》中的深意
叶广芩家族小说中，戏曲意象是其中最大的隐喻，也是更深层次理解叶广芩家族小说的途径。
戏曲在《逍遥津》中的出现，主要有以下三种作用：
① 在故事开展之前，用戏曲做故事的预叙
章节名《逍遥津》和开篇的题记：“父子们在宫苑伤心落泪，想起朝中事好不伤悲。我恨奸贼把孤的牙根咬碎……欺寡人好一似猫鼠相随”，就预叙了小说人物中出现的父子与奸贼，而且是关于父子受到了欺凌的故事。
②用戏曲预叙，暗示人物命运
小说中，青雨的戏曲天赋第一次展示，是大格格过生日，青雨和七舅爷来道贺，大家撺掇青雨唱一段，他推辞不过，念了一段《霸王别姬》的京白：
看云敛晴空，冰轮乍涌，好一派清秋光景。唉！月色虽好，只是四野俱是悲秋之声，令人可惨！
正是：沙场壮士轻生死，凄绝深闺待尔人。……唉呀，大王啊大王，只恐大势去矣！
这时候，“金家”和“钮家”还未破败，又适逢生日，作者写这段京白颇有深意。
四野都是悲秋之声，而“金家“”钮家”这样的贵族，躲在自己的深宅大院中，还未预料到家族衰败的惨状；钮青雨扮演四面楚歌的虞姬，成为他最终命运的写照。
《逍遥津》中，用这几句唱词，做了预叙，展示了小说的主题、人物关系，并且暗示了人物的命运走向，具有一种超越个体生命的宿命力量。
③“人生如戏”的互文
七舅爷与《逍遥津》，青雨与《贵妃醉酒》，人物的一生与戏曲故事之间，有着类似的人生体验和情怀。
发生在三国时期的《逍遥津》，唱的是曹操逼汉献帝退位的故事；而《贵妃醉酒》，则是盛唐时期的后宫，杨贵妃因皇帝久候不至而借酒遣怀。每一出戏曲，都是独特的生命体验，人物借助这些发生在千百年前的戏曲故事，共同构成了作品恒定而广阔的空间意象。
叶广芩在作品中，刻意营造了人物与戏曲的契合，给人以“人生如戏”、“戏如人生”的感慨。
借戏喻人，以戏写人，在人和戏之间，戏曲承担了人物对时间的感受，用戏曲时间来转化故事时间，呈现出独特的艺术效果。
《逍遥津》是一部充满京剧元素的小说，标题是一出京剧传统剧目名，戏中的人物和小说中主人公的命运遥相呼应，虽置身于两个完全不同的世界，却仿佛一脉相承。
