我们都知道，粉丝迷恋偶像的现象自古有之，从来不是现代的新生之象。比如杜甫超级迷恋李白，疯狂给李白写诗，“三夜频梦君，情亲见君意”。李白超级迷恋孟浩然，“吾爱孟夫子，风流天下闻”。而白居易比李商隐大了四十多岁，竟然要给李商隐当儿子！这种粉丝追星现象，一点也不亚于当年杨丽娟迷恋刘德华！

而杜甫咋也不会知道，在他去世五十多年后，他的骨灰级粉丝张籍是怎样超级迷恋他？

张籍既然这样迷恋杜甫，他的诗词中又能不能品出杜甫的味儿呢？张籍的诗词具有怎样不一般的特点呢？

一，张籍诗词平淡自然，却又具有不一般的特点

在唐宋名人云集的诗词界，张籍不算是一流人物，但是他的乐府诗艺术成就很高，又善用素描手法，细致真实地刻画各种人物的形象。语言通俗浅近而又峭炼含蓄，常以口语入诗。他还着意提炼结语，达到意在言外的批判和讽刺效果。

用王安石的诗评说：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”（《题张司业诗》）

比如《征妇怨》：

《征妇怨》
九月匈奴杀边将，汉军全没辽水上。
万里无人收白骨，家家城下招魂葬。
妇人依倚子与夫，同居贫贱心亦舒。
夫死战场子在腹，妾身虽存如昼烛。

短短四句诗，用平实精准的词语，为我们展示出四幅真实存在的画面：

第一句：惨烈的战况图。

“全没”二字，力过千钧，足以看到伤亡惨重，突出事件的典型性，从而生发出征妇哀苦情感所由。

第二句：场面浩大的“城下群哭图”。

“白骨”二字，读来触目惊心。骨骼支离，抛荒野，增强了诗歌的形象性。“家家”二字，突出了张籍诗词看似寻常，却是用意深刻的特点。

第三句：回忆三口之家贫居的温馨画面。

有此铺垫，波澜顿生。平凡生活，竟成为一种幻想和奢望。面对现实，向往破灭，于是逼出下文。

第四句：烛光惨淡，摇曳不定，生死抉择图。

结语以“昼烛”自喻，不仅以白昼烛光之多余见出痛不欲生情感，更以烛光之暗淡无光、摇曳不定展现出主人公的惨淡心境，动荡生计，完美的达到了“意在言外”的高超的艺术效果。

此诗虽是小诗，但谋篇布局转折多变。由群哭场面转至独哀镜头，以大衬小。又以向往转至现实，以乐衬哀。大小相形、哀乐相辅、正衬反衬、盘旋作势。结构之针线绵密、起伏曲折，对哀情的表达起了烘托渲染作用。

这首《征妇怨》写的语言平淡自然，通俗易懂，却凄彻动人。这首明白如话的诗，用了四幅图，向我们讲述了妇人无法收葬远方丈夫的尸骨，拖着怀孕的身子，到城下招魂空葬的惨景，对战争的控诉，字字见血！

表面看着这首诗平淡无奇，简直就是大白话，但是细细品味，却暗示了很多悲哀的感情基调，很有可读性！于平淡自然中显示出高超的写作技巧，品味确实不一般！

张籍的这首诗跟王之涣的《登鹳雀楼》：

白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。

还有李白的：

床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。

他们都具有异曲同工之妙！他们都用了平淡无奇的语言文字，表达出来深刻的人生哲理和强烈的思想感情。这就是高手写诗。

有些人写诗，总是喜欢用一些晦涩难懂的词语，或者是精美的语言文字，以此来显示他学问的高深，其实他要表达什么意思，有些读者并没有完全看懂。一般读者看不懂的诗，不能称之为好诗。

当然也不能大白话，直来直去，一点品味也没有。既然诗词是高雅的文学艺术，写作技巧还是必须的。

张籍虽然不像李白杜甫白居易那样属于一流人物，但是我们能够看出，他的诗词水平确实是不一般！

二，既然张籍的诗词具有不一般的特点，那他的这种特点是怎样形成的呢？

要说张籍诗词具有这种不一般的特点，跟他接触的不一般的人物有关。别看张籍这人很一般，他接触的人物可都是不一般的，都是重量级别的！

首先就是张籍跟那个“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的，46岁才中进士的大才子孟郊是好朋友。

贞元初年，张籍与王建同在魏州学诗,两个人并称“张王乐府”，已经小有名气。张籍后来回和州。正好贞元十二年，孟郊也到和州，久闻张籍大名，就去拜访张籍。于是二人就成了好朋友。孟郊还给张籍写诗：

寄张籍
作者：孟郊
夜镜不照物，朝光何时升。黯然秋思来，走入志士膺。
志士惜时逝，一宵三四兴。清汉徒自朗，浊河终无澄。
旧爱忽已远，新愁坐相凌。君其隐壮怀，我亦逃名称。
古人贵从晦，君子忌党朋。倾败生所竞，保全归懵懵。
浮云何当来，潜虬会飞腾。

元和九年，孟郊在阌乡(今河南灵宝)因病去世。张籍私谥孟郊为贞曜先生。

由此可见，两个人关系是很不一般的。

这时候也该着是张籍遇到贵人。同在贞元十二年（796年）的七月，韩愈因受宣武节度使董晋推荐，得试任秘书省校书郎，并出任宣武节度使观察推官。韩愈一干就是三年。

韩愈跟孟郊那可是生死忘年之交。孟郊与韩愈齐名，为（中唐）著名的（韩孟诗派）诗人。韩孟诗派，指的是中唐以韩愈、孟郊为代表的诗歌流派。

这对张籍来说，是一个人生的转折点。张籍在好友孟郊的介绍下，抓住机会不放过，遂拜韩愈为师，并成为他的大弟子。虽然张籍比韩愈还大两岁，但是年龄一点也不影响他们两个人的师徒关系，也不影响他们两个人成为好朋友。

当然，张籍也不是那样忘恩负义的人，有诗为证：

略无相知人，黯如雾中行
北游偶逢公，盛语相称明
名因天下闻，传者入歌声
公领试士司，首荐到上京
一来遂登科，不见苦贡场

这诗分两部分，遇到韩愈之前“黯如雾中行”，把韩愈比喻成指引自己一路前行的指路明灯一样，没遇到韩愈之前都没人指引，每天黯无天日，好像生活在雾中；遇到韩愈之后，在韩愈的推荐下“一来遂登科，不见苦贡场”。那是肯定的了，中了进士，做了官，日子肯定是不一样了。从中可以看出张籍对韩愈知遇之恩的感激之情。

而且张籍一直追随韩愈到生命的最后。既尽了弟子之责，也尽了朋友之意。张籍跟韩愈亦师亦友的关系也千百年来传为佳话。两个人一直都并称为“韩张”，但是张籍也知道自己的名气远不如韩愈。

他在一首诗歌里面这样表述他跟韩愈两人并称的原因：

公文为时师，我亦有微声
而后之学者，或号为韩张

“公”就是指的韩愈，“我亦有微声”，我比不过他，但是也有一定的知名度，后来的年轻人就把我们两个人合在一起称为“韩张”。其实张籍很在意“韩张”这个并称，从另外一个角度来说，韩愈也非常看重张籍这个人，韩愈一代文豪，能够被一代大文豪如此看重的人，用我们现在的话来说如果没有“两把刷子”也不可能。

后来在元和元年，张籍又认识白居易。白居易大家都知道的啦，是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，号称“元白”。而且白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。

白居易

张籍经常跟白居易这样的诗词大腕儿互相切磋，对各自的创作产生了积极的影响。可能张籍的诗平淡自然跟白居易有很大关系。

[唐]
白居易
《答张籍因以代书》
怜君马瘦衣裘薄，许到江东访鄙夫。
今日正闲天又暖，可能扶病暂来无？

白居易很是欣赏张籍的诗词平淡自然，跟自己风格很接近，同时也很同情他的贫困生活。跟张籍的关系也是很好，所以我们能看出来张籍除了诗词不错，有才华，能让白居易，韩愈，孟郊这些大咖刮目相看外，他的人品自然也是没有说的了！

由此可见，张籍诗词受到这些重量级人物的影响，想不进步都难啊！

三，张籍还是杜甫的骨灰级粉丝，极度迷恋杜甫，诗词中会不会有杜甫的味儿？

张籍除了有韩愈这样的老师，孟郊，白居易这样的朋友外，他还超级迷恋杜甫。按理说张籍生活的年代，杜甫已经去世50多年了，可是张籍就是迷恋他，那是没办法了！

虽然黄庭坚也迷恋杜甫：“见我好吟爱画胜他人，直谓子美当前身。”——大家看我爱好吟诗作画，胜过其他人，都说我的前世是杜子美（杜甫字子美）。

虽然苏轼也曾经说过，“天下几人学杜甫，谁得其皮与其骨？”、“谁知杜陵杰，名与谪仙高。……恨我无佳句，时蒙致白醪。”

无论黄庭坚，还是苏轼，对杜甫的迷恋都比不上张籍。张籍对杜甫的迷恋，可以说是骨灰级别的，完全超乎你的想象。

迷恋到什么程度呢？张籍把杜甫的诗稿烧成灰，用蜂蜜拌匀冲水喝，就为了能品出杜甫的诗词味儿！

那到底从张籍的诗词中能不能品出杜甫的味儿呢？

我们都知道，杜甫自号少陵野老，他站在“田夫野老”角度，写诗反映劳动大众的疾苦。他的“三吏”（《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》），“三别”（《新婚别》、《无家别》、《垂老别》），揭露了大小官吏对百姓的摧残，描述了百姓的悲惨生活。

新婚别
[ 唐 ] 杜甫
兔丝附蓬麻，引蔓故不长。
嫁女与征夫，不如弃路旁。
结发为妻子，席不暖君床。
暮婚晨告别，无乃太匆忙。
君行虽不远，守边赴河阳。
妾身未分明，何以拜姑嫜。
父母养我时，日夜令我藏。
生女有所归，鸡狗亦得将。
君今往死地，沈痛迫中肠。
誓欲随君去，形势反苍黄。
勿为新婚念，努力事戎行。
妇人在军中，兵气恐不扬。
自嗟贫家女，久致罗襦裳。
罗襦不复施，对君洗红妆。
仰视百鸟飞，大小必双翔。
人事多错迕，与君永相望。