“今我不乐思岳阳，身欲奋飞病在床。
美人娟娟隔秋水，濯足洞庭望八荒。
鸿飞冥冥日月白，青枫叶赤天雨霜。
玉京群帝集北斗，或骑骐驎翳凤凰。”唐朝杜甫《寄韩谏议注》节录
我们知道，杜甫和李白是盛唐两位伟大的诗人，而且两个人是好朋友。好到什么程度呢？44岁的李白和33岁的杜甫在长安城的夏天一见如故，马上约着秋天一起出游。两个中年人，不止是诗词朋友，更有对国家未来的忧患，所以谈得非常投机。秋天的旅游不是一个短暂的相见，同吃同住，李白经济条件较好，因为有两年翰林身份，又是被唐玄宗重金赐返的。杜甫此时，北漂在长安，生活相对困顿，两个人并没有因为经济和地位的差异有所隔阂，相反，有着深刻的友谊。
而且他们在之后又第三次见面，一起去名山大川，拜访高人。之后虽然分手，两个人一直保持着书信往来。天宝15年，李白因为参加了永王起兵与肃宗争夺王位的事件而遭到流放贬谪，远在他乡的杜甫记挂朋友的安危和孤独，说李白是屈原一样的人物，这样的安慰，是杜甫深刻了解李白浪漫之下的真实思想和精神状态，李白不是诗人谪仙，他是一个想有所为的爱国者。这是真正的朋友，不浮在表面看一个人。
李白最俏皮的诗，不是写倾城倾国的牡丹和杨玉环，是写他自己“碧荷生幽泉，朝日艳且鲜，秋花冒绿水，密叶罗青烟”，“秀色空绝世”，他说自己是一朵横空出世的秋水莲花，高洁如仙，并自号青莲居士。想一想，其实也只有明净绚烂的秋水荷花才配得上李白的大气。
让轻红嫁与春水去
但是杜甫却很少写荷花，或者他是认为李白的荷花诗已经盖了，无需要自己再锦上添花，反而达不到李白的程度。但是杜甫却另外有一首荷花诗，虽然没有表明是写荷花，却是写的像荷花一样高洁的人，却不是写给李白的，是写给一个诗名不响，倍受压抑的朝廷谏官。而且里面的句子让人惊艳。
“今我不乐思岳阳，身欲奋飞病在床。
美人娟娟隔秋水，濯足洞庭望八荒。”
我病在床上，身在四川夔州，却想念那岳阳洞庭烟波之水，身体飞不过去，却心在无限遨游，我仿佛看到一位娟娟美人，在洞庭之水畔，她潇洒孤独，在洞庭湖上洗脚，站起身来，看着万里烟波，独她一人。
没什么进步，准备放弃了
这是一种神话意向，这种意向肯定是受到李白的影响，病中且已经54岁的杜甫，居然有这样大气浪漫的诗句。而且美人娟娟隔秋水，背景是广袤无垠的洞庭湖水，其幽远，其清丽，其高岸，宛如一朵隔着千山万水意念中的莲花。这是写秋水，写美人，甚至写荷花最美的句子。
他为什么不是写李白的呢？此时杜甫已经54岁，李白已经于四年前病故。安史之乱不仅改变了每个人的命运，而且好朋友也渐次在生命中凋零。虽然不能具体得知杜甫知道李白过世是在哪一年，但是有四年的时间，杜甫知道这朵盛唐莲花一样的朋友已经仙去。
他自己也老了，且颠沛多病，但是对国家和人才的爱一直未能停歇。韩注这位朝廷的谏官，因为清正而受到排挤，他写信给杜甫倾诉他的郁闷，他辞官回到岳阳，想从神仙之道上解脱。杜甫收到信后，觉得哀伤。这又是一个屈原一样的人物。他有必要去安慰他，但同时如何不是安抚在乱世中孤独的所有的想有所为却不得的人？包括已经故去的李白。
杜甫下面的诗句很有李白的诗风和魂魄。
“鸿飞冥冥日月白，青枫叶赤天雨霜。
玉京群帝集北斗，或骑骐驎翳凤凰。
芙蓉旌旗烟雾乐，影动倒景摇潇湘。
星宫之君醉琼浆，羽人稀少不在旁。”
这一连串极具有想象的玄幻诗句，呼风唤雨，不亚于李白，说在这样日月飞鸿，枫叶转红的秋天，神仙们都在一起聚会，却独独少了赤松子这样的仙人。
那么这是说谁呢？这就是说品行高洁的韩注，他像汉代的韩信张良一样，定邦有功，本来可以有更大作为，但现在却远离繁华，独自像美人荷花一样孤独在潇湘，你不应该是这样的命运，你应该是在现实中的朝堂，有所为。
雨前荷花
“似闻昨者赤松子，恐是汉代韩张良。
昔随刘氏定长安，帷幄未改神惨伤。
国家成败吾岂敢，色难腥腐餐风香。
周南留滞古所惜，南极老人应寿昌。
美人胡为隔秋水，焉得置之贡玉堂。”
实际每首诗都是诗人的自咏。李白说自己是荷花，大家认同，认同归认同，可是朝堂上没你用武之地。杜甫很少写荷花，但这首秋水美人，荷花仙子，写的是韩注，如何不是李白和自己？不逢明主，孤独散落在江湖，只能靠精神支撑自己。但杜甫显然做得更好，他同情他理解他知解他安抚。
虽然这首诗不是专门写给李白的，但是写给尚在人世的韩注也是写给自己，写给被埋没的优秀的爱国的人才。
所以”美人娟娟隔秋水“，有着秋日荷花的苍凉，成为杜甫诗中别样翘楚，让人过目不忘。
美人，有时候只是一种意向，在这首诗里，可不是写的美女，是如同屈原一样，写的高洁的灵魂，是一切高岸有才华美好的灵魂。
初衣胜雪，为你解读诗词中的爱和美。
