立秋七月节，读懂立秋与七月，七月为什么会称为瓜月？
“七月流火，九月授衣。
七月鸣鵙，八月载绩。
七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。
七月亨葵及菽。
七月食瓜，八月断壶。《诗经国风·豳风·七月》
立秋后第1天，有风送凉。虽然气温仍旧高达35度，但仿佛立秋是一个节点，这苦热的日子不多，终将过去。
有人说立秋不是秋，因为温度这么高，哪里能够让人感到秋天的凉爽。从现代气象学上，“入秋“是平均温度在22度并持续五天，才算进入现代的秋天，那么古人是不是对于秋，过于盼望和敏感呢？
非也。这是不同划定季节的方式造成的。在古代更依赖恒定的坐标，以太阳南北回归线上的移动作为指标。立秋是指太阳行但黄经135度，此时太阳南行，无论如何，太阳往南行，且会越来越远，而日光的照射会逐渐减少。
立秋往往在农历的七月，所以又有“立秋7月节”之称，七月是传统日历上秋天的第一个月，称为孟秋，早秋，新秋，初秋，首秋，瓜月，相月，兰月。而这些称谓历史悠远，可以上溯到秦汉之前，更古老的岁月。
立秋至少是在周朝就已经形成了天子率领百官在郊外祭祀的仪式。那么民间对于七月和秋天，可以参照《诗经》的记录。
“七月流火，九月授衣”。
那七月的天空看得见有火星心宿，从黄昏西移，夏天要过去了，到了九月就开始要做冬天的衣裳。农耕社会，广袤的原野，时光和季节不只依赖体感，还依靠天上的星斗。我抬起头，搽掉汗水，看见黄昏的天边有明亮的星星。秋天来了。
火山云
“七月鸣鵙，八月载绩。”
那七月伯劳鸟正是繁殖旺季，你看到处是它们忙碌的身影和声音，它们捕捉这个季节的青蛙昆虫，筑窝养子，真是不亦乐乎。我下个月也要准备收苎麻，做衣裳，准备秋冬的饱暖。
”七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”
这可以打个谜语，什么东西七月在野外，八月在我的窗下，九月进入我的家，十月躲在床底下？
你肯定会说，老鼠！要不，情郎？不过诗经里写的是和老鼠与情郎一样的东西，那就是帅到野外的蟋蟀。当然现代人已经不了解这类东西，可是在古代，这可是有名的草头将军，明朝皇帝明宣宗朱瞻基是有名的斗蛐蛐皇帝，结果因为他喜欢，民间的蟋蟀身价百倍，甚至有人用骏马来换一头小蟋蟀。
那么7月正是野外的蟋蟀开始繁殖鸣叫的时候。而8 9月份，伴随着蟋蟀的鸣叫，也是农村开始织布做秋冬衣裳的时候，所以蟋蟀还有别称叫“促织“。可怜的农村妇女，晚上还被这小虫子闹腾，只好爬起来织布。
”七月食瓜，八月断壶。“
7月是瓜果成熟的季节，这个瓜，不是西瓜，是白瓜，青瓜之类。初秋正是瓜果成熟的时期，立秋吃瓜，可以缓解秋燥，消暑降温，补充身体维生素。所以7月也叫瓜果节。那么8月，连葫芦也成熟了，可以釆摘了。
实际上也很难说，诗经里的瓜，有没有西瓜。因为书上说西瓜是唐朝五代从西域引进的，但最近的考古，在汉朝的墓地也发现了西瓜子，所以诗经的瓜，到底有没有西瓜，是个值得推敲的事。
就算是没有西瓜，七月也是各种瓜菜丰收的季节。
“七月烹葵及椒”。终于说到熟食，天气固然热，吃瓜就可，可是不能老吃生冷的。这不，刚刚凉快一点，赶紧炒菜，那新鲜葵菜和大豆煮了吃！当然现在的人，七月一盘虎皮辣椒那是好吃到爽！
这是先秦时代的初秋，民间的零碎记录。
那么初秋七月被称为瓜月，肯定有着农业传统和饮食风俗。
在汉朝之后，七月的内容就更多了，立秋祭祀，七夕节，中元节。
红楼梦第64回，说林黛玉传了瓜果，但是却不说明是七月的哪个节，是七夕还是七月十五？但是林黛玉在七月用瓜果祭奠父母是有古典历史的，七月是瓜果成熟的季节，中国人又有春秋祭祖，告慰上天之灵的古老仪式，虽然这种仪式到了红楼梦时段，被七夕和中元两个节日所遮蔽。
因为中元节最后演变成宗教节气，神鬼气氛太浓，反而冲淡了朴素的瓜果丰收，慎终追远的祭祖传统。
初衣胜雪，为你解读诗词中的爱和美！
