“此身如传舍，何处是吾乡”，单凭这两句，你差不多就能猜到：作者一定是苏东坡。顺便，还能联想到相关的诗句，如“人生如逆旅，我亦是行人”，“此心安处是吾乡”等等。可仔细一品，你会发现，后者在用一种通达的态度来对待人生，而前者则充满了迷茫与悲慨。
在我们眼中，苏东坡一直是个秉性难改的乐天派，仕途上的坎坷、生活上的打击，他都能用自己的率真、旷达、幽默、随性来化解。所以，苏东坡的诗词无论前面有多么的苦闷悲伤，到后面总能飞升到一种新的境界中去，为我们呈现出一个潇洒乐观、天真烂漫的东坡形象。可唯独面对亡妻时，苏东坡才会把自己积极阳光的一面完全摒弃，自甘沉溺于极度的痛楚之中，走不出，也不愿走出。
果然，“此身如传舍，何处是吾乡”的感慨，正因此而发。
来看全词：
临江仙·送王缄
忘却成都来十载，因君未免思量。
凭将清泪洒江阳。
故山知好在，孤客自悲凉。
坐上别愁君未见，归来欲断无肠。
殷勤且更尽离觞。
此身如传舍，何处是吾乡。
——宋·苏轼
解析
王缄[jiān]，王弗的弟弟，对苏轼来说，他几乎成了悲伤的触媒，因为见妻弟自然想到亡妻（“因君未免思量”），更何况这恰好是“生死两茫茫”的“十年”。“忘却成都来十载”，怎么可能忘却呢？他不过是在强迫自己忘却罢了。
王缄的到来，一下子将他修建了十年的伤痛之堤掘开了。想必，苏轼的眼中蓄满了酸楚之泪。只是，泪不能痛痛快快地流，他要托王缄把泪带回老家，洒向“江阳”，因为王弗就埋在那里……
“故山知好在，孤客自悲凉”句，转写思乡之情，并寄寓了宦海沉浮、人生漂泊之感，种种情思纠缠在一起，最终熔铸成一个“悲凉”。
过片转写送别。“坐上别愁君未见，归来欲断无肠”，前句说在送别的筵席上，心中已有万千的离愁，但为了不痛及行人，极力克制住了，不至于痛形于色；等送别归来，实在忍不住，准备好要断肠，却发现已无肠可断，原是因为愁肠早已断尽。“欲断无肠”，可见痛到了极点，比起“肠千断”的表达，苏轼出语更加惊人。
那么，该如何缓解伤痛呢？必然是借酒浇愁——“殷勤且更尽离觞”。人都送走了，他还在不住地喝，难道不知“举杯消愁愁更愁”吗？
图：来自《苏东坡》纪录片
愁到最后，又愁到了人生路上。“此身如传舍，何处是吾乡”，“传舍”也即“逆旅”，供行人休息的旅店。人生就像一次远行，人就是途中的“传舍”，今天在这里，明天在那里，好像永远都在奔波之中，可家乡到底在哪呢？古人云：“死人为归人，则生人为行人矣。行而不知归，失家者也。”由此可见，“吾乡”除了有一般意义上的家乡外，还有人生终点之意。
最后，我们再次回味字字血泪的“江城子”，并结束今天的“临江仙”赏读。
十年生死两茫茫。不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
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