故事背景——追溯“美女与野兽”爱情故事的沿革

追溯《美女与野兽》的渊源，实际上源自一个18世纪的法国童话故事。这个故事由法国女作家维伦纽夫发表于1740年，最早以沙龙故事形式出现，是一个复杂的长篇故事。

沙龙故事从17世纪90年代开始盛行于法国宫廷，受众多为女性，以抒发对社会现实的不满为主。原版故事用隐喻手法揭露女性婚姻不能自主的状态，控诉父权任意指派婚姻伴侣。

1756年，另一位法国女作家博蒙特将其改写成了一个更加简短的版本。

如果说第一版《美女与野兽》是成人爱情故事和幼儿睡前故事的结合，那博蒙特所改写的版本就加强了道德教化意味，变成了完全具备说教性质的童话。书中相对与绝对的概念越发清晰，表里、真假、善恶、美丑、人兽也成为表达的主题。

有不少人认为，创作第一版本的维伦纽夫女士很可能从古代神话中获得创作灵感，比如《丘比特和赛姬》，它是公元2世纪时的一个传说，被古罗马作家阿普列尤斯收录进他非常有影响力的小说《变形记》，又名《金驴记》，这个故事讲的就是一个名为赛姬的姑娘，她长得极其美丽，却因冒犯了女神阿佛洛狄特，而被诅咒嫁给一只蛇形怪物，然而这只怪物是丘比特假扮的，就是阿佛洛狄特的儿子：爱神丘比特。

另一个相似的故事是《猪王》，这是一个16世纪时期的意大利童话故事，被收录在斯特拉帕罗拉的《愉快的夜晚》一书中，有位王子一出生就长得像猪一样，而且要一直保持猪的外形到他结第三次婚，他杀死了前两任妻子，因为他们厌恶他“肮脏污秽”的外表，第三任妻子却乐于和他相处，并且赢得他的信任，因此最终将自己的秘密告诉了她：他其实是一位英俊的王子。

《美女与野兽》同样颠覆了王子拯救公主的套路，等待解救的不是公主，而是王子。王子因为自私和冷酷无情而受到仙女的惩罚，被诅咒成一只野兽，正是因为贝儿的出现，才教育了王子，让王子完成了由“兽”到“人”的回归。

这些故事都有一个相同的特点：故事的主人公都不幸变成了野兽，而他们恢复人形的关键就是“婚姻”，或许今天的读者更愿意相信是“真爱”。这些故事因此被归类为“动物新郎”故事。

这些“动物新郎”故事，隐然有了颠覆男权的意识，女性不再是被拯救者，而化身于拯救者。

“美女与野兽”大受欢迎—既满足“公主心”，又慰藉“独立欲”

2017年,改编自1991年迪士尼动画电影的真人版《美女与野兽》成功举办全球首映礼。从童话的诞生,到以歌舞剧的形式搬上舞台,再到以多个电影版本出现,艺术史见证了该童话从公主时代视角到女性权利视角的演变历程。

《美女与野兽》可以说是迪士尼公主形象变身的一个转折点。

截至2018年，迪士尼官方认证的“迪士尼公主”共有14位，依次是：

1937年《白雪公主》白雪公主;
1950年《灰姑娘》仙蒂公主;
1959年《睡美人》爱洛公主;
1989年《小美人鱼》爱丽儿公主;
1991年《美女与野兽》贝儿公主;
1992年《阿拉丁》茉莉公主;
1995年《风中奇缘》宝嘉康蒂公主;
1998年《木兰》木兰公主;
2009年《公主与青蛙》蒂安娜公主;
2010年《魔发奇缘》乐佩公主;
2012年《勇敢传说》梅莉达公主;
2013年《冰雪奇缘》爱莎公主、安娜公主;
2016年《海洋奇缘》莫阿娜公主.

迪士尼因为白雪公主、睡美人和灰姑娘的“傻白甜三人组”而饱受女权主义者的诟病，这类童话里的女性只是被保护者，也就是以弱者的姿态出现。

而《美女与野兽》里的女主人公贝儿热爱新知、勇敢独立、喜爱冒险，让迪士尼第一次打了个漂亮的翻身仗，因为他展现出了一个更加值得称许的女性形象，宣扬女性在婚姻当中的重要性和影响力。

随着平权运动的不断兴起，女性的地位不断提升，那种代表弱势、柔柔弱弱的“白莲花”形象也受到女性自身的厌弃。《美女与野兽》里的贝儿形象，就像是在为女性发声， 2017年上映的真人版电影更是扛起了“女权主义影片”的大旗，女性观众为此纷纷慷慨解囊，趋之若鹜。

像《美女与野兽》这样从数百年前流行的动物新郎故事之所以受到欢迎，是因为他们以一种人被社会所接受的方式，给女性以劝导和安慰，让他们借助想象获得慰籍。

贝儿美丽、善良、独立、有勇气、完全符合大众对新女性的想象，“野兽”霸道、多金、对爱专一、还是个王子身份，也完全符合女性对另一半的幻想。

这种既满足“公主心”，又慰藉“独立欲”的“霸道总裁爱上我”型的故事题材因此一直深入人心，在影视、网络小说界也甚为风行。

我们经常可以看到类似《总裁中了我的毒》、《霸道总裁爱上我》、《总裁的女人》等等这样的网络小说层出不穷，以及我们所熟悉的影视剧《杉杉来了》、《最美的时光》、《盛夏晚晴天》等等都在复述着同样一个奇迹，一个冷酷的“总裁”，被一个平凡的女孩征服并驯化，这些故事的男主人公虽然不是野兽，却也经历了一场心灵和情感上的转变，其神奇性丝毫不亚于野兽变成人的经历，他们都阴扭曲的人格或心理危机而遭受折磨，最终又都靠女主角将他们拉出深渊。

为什么女生会喜欢「霸道总裁」？心理学家弗洛伊德说：每一种痛苦都包含了快感的可能性，而男性的 X 欲中，夹杂着征服欲和侵略欲。可以说，「霸道」是雄性生物的本能。

而从女性角度来分析，女性心理学者赫莉尼·多易秋说过：女性与生俱来有「被虐」的倾向。并不是你想歪的那种「被虐」，而是一种内心渴望被保护的情感。

在这个理论的基础上，「霸道总裁」们能满足女性「被虐」的心理需求，可以说，《美女与野兽》其实就是人兽恋版的「霸道总裁的爱上我」。

“美女与野兽”真的是女性主义故事吗？

《美女与野兽》这类童话，情节背景会由于受众背景的变化而变化，会被赋予各种意义，然而故事的精髓并没有太大的变化，即：主打女性主义，但当我们再次深入文本、动画版、真人版电影中仔细解读，“美女与野兽”真的是女性主义故事吗？并非如此。

1. 仍在强化主流的性别准则。

《美女与野兽》这篇童话也许并不是真正的在主张男女平权，赞扬强大而独立的女性，打破父权社会性别偏见的藩篱，相反，它的目的是要强化主流的性别准则，他试图告诉女性，如果他们始终孝顺父亲，并忠于丈夫，他们将会得到善报，唯一让它与同类故事区别开来的，就在于它以一种更加含蓄而谄媚的方式宣扬了，女性也可以在婚姻中扮演至关重要的角色，他们可以把丈夫从野兽变成人类。

2. 仍在教导女性如何行止，从而钓到金龟婿。

追溯“美女与野兽”爱情故事的沿革，女主人公在相似的文本中扮演着不同的角色，每一次叙述都让女主角所代表的性别角色向前一步。但囿于文本结构上的先天缺陷，《美女与野兽》几乎不可能为女性主义主张提供叙事上的支持。

因为不管如何改造，故事的结局都是贝儿嫁给了王子，因此越对贝儿做勇敢独立的改写，其悖论就越严重——要到更广大世界冒险，意味的不过是嫁一个如意郎君？

它所表达的女性主义思想有着严格缺陷，基本上没有挑战男权社会对女性的预设，这个故事的创作目的仍然是教导女性，如何行止从而钓到金龟婿。一个女人如果想要改善自己的境况，婚姻依然被看做是最佳途径。

这些故事之所以受到欢迎，是因为他们以一种人被社会所接受的方式，给女性以劝导和安慰，让他们借助想象获得慰籍，从而帮助他们准备好迎接一场联姻，尽管这意味着她们要放弃自己的愿望，这样的故事相当令人陶醉，因此，直到今天，他们依然起着麻醉女性的作用，使她们能够接受不平等不健康的两性关系这一残酷现实。

3. 宣扬女人天生来就是为了教化男人。

毋庸置疑，“美女”将“野兽”拉出深渊是一种女性力量的增长，但这种力量不一定能够惠及女性，而且往往会被滥用，从而给女性带来一种幻觉，那就是：只有她们能够驯化粗暴或冷酷的丈夫，消除他们的“兽性”，这就误导女性去相信男人，天生就带有兽性，而女人天生来就是为了教化男人使他们更有人性，因此，好女孩爱上坏小子，是很正常的。男人有权利表现恶劣，而女人就有义务，用信念与爱去感化他们，如果她们失败了，那就说明她们没有尽全力。

一项关于女性爱上罪犯的研究表明，一些女性承认，她们在罪犯的心灵深处看到一个惊慌失措的小男孩，并受到感召，要去拯救那个小男孩，因此，对于美女与野兽这类故事的流行，我们更应该警惕，而非感到宽慰，虽然他可能是女性主义兴起的反应，但同时，它也会带来一些危害，以更难察觉的方式，传播不恰当的性别价值观。这其实也就是心理学上所讲的“牺牲者心态”或圣母心态，女性往往认为这是理所当然，甚至当成高尚的行为。

总的来说，《美女与野兽》虽与灰姑娘、睡美人等童话不同，它是女性拯救男人的故事，因此在女权主义方面有改良空间，但因为故事的先天缺陷，很难成为纯粹的女权主义表达，更像是在男权规定前提下的、政治正确的女性欲望：做和男人一样有知识、有追求、有同等地位的时髦现代女性，通过征服男人来征服世界。

只是，它像现代版的「霸道总裁爱上我」一样，是女性意淫的极好文本。