章武三年（公元223年）的春天，在蜀汉治下的永安城里，发生了一件被后人称为“白帝城托孤”的大事。
前一年，刘备亲率数万大军东征，被籍籍无名的陆逊打得几乎全军覆没。皇叔羞愤欲死，很快病入膏肓，死前给忠心的诸葛丞相留下遗言：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之，如其不才，君可自取。”
对这段遗言的本意，后人一直有争议，看鉴君在此姑且不论。但有意思的是：刘备将诸葛亮与篡汉登基的曹丕相比，并认为他比十个曹丕都厉害，可见他相当看不上这位老对头的儿子。
（“白帝城托孤”塑像）
巧的是，雄踞江南的孙权也曾对自家老臣，孔明的大哥诸葛瑾说：“丕之于操，万不及也。”轻蔑之情同样溢于言表。但是，这位曹魏真正意义上的开国君主真这么差劲吗？答案显然是否定的！
不过，也不能怪刘备和孙权有这种判断。长期以来，在老爹曹操的光环笼罩下，他的长处显得并不耀眼。而那不靠谱的“七步成诗”传说和杀害兄弟的谣言却坑了他千年有余，也使时人和后人忽视了他的功绩。
实际上，这位曹魏君主远不像刘备和孙权说得那么糟。虽然他能力整体上不如曹操，但在某些方面也算达到了传统贤君的标准，而且既擅长诗文，也谙熟弓马，绝非《三国演义》中那个纯粹的野心家形象。
（历史剧《新三国》中的曹丕形象）
我们先看他的为政举措：篡汉登基的第一年，曹丕就着力改革弊政，为了减轻民众负担，恢复和发展经济，他下诏降低商税，显现出了他对民生的关注。
更值得称道的是，他还吸取了东汉中后期宦官权力过大，肆意干政的教训。撤销了中常侍与黄门的职位，并宣布宦官的职位永不可高过“诸署令”，且将之刻在金属简册上，放入石室以告诫后代帝王。
这个举措充分体现了曹丕富有政治远见的一面。众所周知，汉末乱局的直接诱因，正是宫中宦官集团——十常侍与大将军何进一派争权所致，随后便引发了董卓入京，诸侯纷争等祸事。
魏文帝有鉴于此，大力限制宦官地位与权限，客观上也确实起到了一定效果。相比之下，蜀汉政权末年却还出现黄皓这种操弄权柄，窃居高位的宦官，不能不说与其制度建设的疏失有莫大关系。
除此之外，东汉另一股祸乱朝纲的势力——外戚也被曹丕警惕。比如，与十常侍为敌的大将军何进本是屠夫出身，才德平庸，只因妹妹得宠于天子便取得高位，横行一时，也正是他的愚蠢鲁莽招来了董卓之乱。
因此，魏文帝在打击宦官的同时，也不忘严禁后宫外戚干政，黄初三年（公元222年），他下诏明确指出：“夫妇人与政，乱之本也。”禁止群臣向太后奏事，禁授皇后家族成员高官与爵位，此训代代遵循，“若有背违，天下共诛之”。
这两项举措从制度上严格限制了宦官与外戚两大势力，将汉末弊政一扫而光。由此可见，魏文帝的为政方面并不逊于其父，他除旧布新时表现出的果敢与英明，充分证明他并非昏聩之主。
在人才选拔方面，他则采纳陈群意见，创立九品中正制。东汉时的察举制腐朽不堪，以至于世有“举秀才，不知书；察孝廉，父别居”之讥，引起民众广泛不满，也是汉末吏治腐败的重要原因。
所以，曹丕吸取了这方面的教训，通过九品中正制对士人品德，才能与家世进行综合评定，分出三六九等供朝廷任用。尽管这一制度后来僵化为严格的等级制，但在当时，相对于察举制，它仍称得上是比较进步与合理的制度。
此外，他还借东征孙吴之机，率军南下，捎带着平定了青州与徐州的豪强武装。这些半独立势力拥兵一方，自汉末起就与曹魏若即若离，曹操生前也不太敢轻易触动，但却被曹丕削平，可见其胆略非常。
总之，曹丕的政治能力并不算差，也比较符合儒家知识分子理想的明君标准。也许，他能力未必强过为蜀汉政权续命的千古一相诸葛亮，但起码不像刘备遗言中形容得那么夸张。
在军事上，他虽没有打过特别耀眼的胜仗，但军事水平总体而言还算及格。夷陵之战时，他听说刘备连营七百里攻击吴军时，就提前对臣子声言蜀汉必败，颇有先见之明。
在位期间，他也专注于统一华夏的大业，以强大的军力三次南伐吴国，固然没有取得明显战果，却也迫使孙吴势力局限于江南，毫无还手之力。
更可贵的是，魏文帝非常重视西部与北部边陲的边防工作，屡屡派兵击破羌与鲜卑部落。他重新设置了西域长史府，再次确立了中原王朝对西域地区的统治权，重振大汉雄风。
这样看来，他总体上更像一位守成之君。可是，作为个人的曹丕本事还远不止这些哦，他的武艺与文才也是一流！
因为生逢乱世，曹操很注重子女教育，所以，年幼的曹丕八岁时就学会了骑马和射箭！而且，他可不像一般的达官显贵子弟一样，只会耍花架子，在真正的武夫面前，一样敢于下场比试。
当时，曹军中有一位以武术闻名的奋威将军，名叫邓展，更绝的是，此人除了擅使各种兵器，还能“空手入白刃”！说他是军中的武艺高手，大概不为过。
恰好，曹丕也喜欢武术。有一次，他与人喝酒，和也在座的邓展聊剑术时对他说，我也钻研过剑术，觉得你刚才说的有不对的地方。邓展一介武夫，虽是面对自家主公的公子，听罢却也很不服气，要求和曹丕下场较量较量。
不过，刀剑无眼，伤了人就不太好了。于是两人以甘蔗为剑，下殿对打起来，结果，几个回合下来，曹丕连续三次打中邓展的手臂，惹得旁观的人大笑起来。
邓展有些脸红，更加不服，还要求再打。可是，当他猛地冲杀过来时，曹丕却迅速闪躲开，从上方出手攻击，一下打中了邓展的额头，惊得酒客们都禁不住惊叫起来。
不过，由于他可能几乎没有上战场厮杀的机会，我们也很难判断曹丕的武艺究竟达到了什么水平。但单就这件事看，这位皇帝剑术确实了得，雄姿不逊于汉末诸豪杰。毕竟，在中国历史上，武艺娴熟的君主也是屈指可数。
在文学史上，曹丕则创造了三项第一：中国现存最早的七言诗《燕歌行》出自他笔下，中国最早的文论《典论·论文》是他做太子时所写；他还曾下令刘劭，王象等人编纂一部叫《皇览》的书籍，是为我国历史上第一部类书。
东汉末年最牛的七位文豪——建安七子所属邺下文人集团的领袖，便是曹丕本人。在这里，看鉴君顺便把他这首开七言诗先河的作品也贴出来，让大家感受一下这位文人皇帝的诗才：
秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，
群燕辞归鹄南翔。念君客游思断肠，
慊慊思归恋故乡，何为淹留寄他方？
贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，
不觉泪下沾衣裳。援琴鸣弦发清商，
短歌微吟不能长。明月皎皎照我床，
星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望，
尔独何辜限河梁。
这还只是他在传统文学体裁方面展现出的才华，不过，据说曹丕在主业之外，除了写诗作赋，习武打猎，也许还有一个特别的爱好……
大家还记得一个叫“宋（一说为“宗”）定伯捉鬼”的故事吗？这是古代志怪传说里比较有趣的一则。
在这个故事中，南阳少年宋定伯路遇鬼魂，毫无惧色，反而巧使妙计，欺骗鬼怪，把它变成一只羊，凭空卖得一千五百钱，充分展现出了人类面对妖鬼时的智慧与勇气。
这个故事最早出现的地方，是一本叫《列异传》的笔记小说集。根据某些学者考证，这本记载了无数怪力乱神传说的作者或编者，很可能正是身登九五之尊的曹魏皇帝曹丕！
这就是一个很特别的癖好了。历代帝王中，不乏对诗词歌赋和戏曲感兴趣的，过于迷信鬼神者也不在少数。可是，像曹丕这样，身居皇宫，却还十分爱写民间志怪传说的帝王可不多见。
由于年代久远，我们已很难猜度他提笔创作的真正原因。但总的来说，他确实不负才名，在这部笔记小说里展现出丰富的想象力，光是“宋定伯捉鬼卖鬼”这个故事，就被后世文人改编过多种版本流传。
可惜，天不假年，这位文武双全的君主在年近40岁时便撒手人寰，在位时间不过7年。
倘若他能活更长时间，以其父留下的基本盘，加上他自己励精图治，三国之势究竟如何发展，却也未可知。
