薛宝钗自来不爱“花儿粉儿”，一身素雅，清淡平和。得到的宫花自己不戴都送了别人。但第二十八回贾元春赐节礼第二天，宝钗却堂而皇之的戴上了“红麝串”，又是为什么呢？其实得到主人家礼物，戴上给主人看一下表示感谢是人之常情。反倒是礼貌之外红麝串背后，影射的是薛宝钗身不由己的一生。
薛宝钗是个物质欲望极低的人，从“雪洞”一般的房间看，她若到现代是“断舍离”的高手，也是极简主义的拥趸。但放在古代，曹雪芹如此描写薛宝钗，其实是隐喻她守活寡的一生，注定像李纨一样，远离这些“脂粉”装饰之物。
（第二十八回）此刻忽见宝玉笑问道：“宝姐姐，我瞧瞧你的红麝串子？”可巧宝钗左腕上笼着一串，见宝玉问他，少不得褪了下来。宝钗生的肌肤丰泽，容易褪不下来。
贾元春赐节礼，独薛宝钗与贾宝玉一样。扇子和红麝串之外，比其他人多出“凤尾罗二端，芙蓉簟一领”。林黛玉对此心中不快，第二天就与贾宝玉闹起脾气。
（第二十八回）正说着，只见宝钗从那边来了，二人便走开了。宝钗分明看见，只装看不见，低着头过去了，到了王夫人那里，坐了一回，然后到了贾母这边，只见宝玉在这里呢。
原文这段描写将薛宝钗为什么佩戴“红麝串”的原因交代清楚。
贾元春赐节礼是给贾家人的。薛宝钗作为客人也得到一份。于情于理要拿过去给王夫人和贾母看看。就像赵姨娘收到薛宝钗赠送礼物，想讨个好去王夫人面前献殷勤一样，都是人情。只不过王夫人讨厌赵姨娘，让她碰了一鼻子灰。薛宝钗带着节礼去给贾母王夫人看，既能表示感谢，又能表达重视。这是知礼的人都应该做的，连赵姨娘都懂，何况薛宝钗。
（第二十八回）薛宝钗因往日母亲对王夫人等曾提过“金锁是个和尚给的，等日后有玉的方可结为婚姻”等语，所以总远着宝玉。昨儿见元春所赐的东西，独他与宝玉一样，心里越发没意思起来。
薛宝钗平时被“金玉良姻”的说法弄的没意思，当然不会拿着扇子、更不可能抱着“凤尾罗、芙蓉簟”去给贾母王夫人看，红麝串人人都有，还可以拢在袖子里不显眼，不惹人注意。
薛宝钗先去王夫人处，正是感谢收到礼物，顺便给王夫人看一下她的红麝串。
此处有两个误解要多解释下。
第一，并非只有薛宝钗佩戴了红麝串。红麝串是贾元春所赐节礼，姐妹们出于尊重和礼貌应该都戴上了，林黛玉也不例外。否则贾宝玉也不会见到宝钗就要看她的红麝串子，皆因林黛玉戴的红麝串他已经看过了。黛玉处于礼貌戴红麝串，只是宝钗更乖巧，戴过去主动给长辈看过。
对红麝串的态度反映出林黛玉和薛宝钗的情商不同。林黛玉不屑于主动讨好，薛宝钗却认为人之常情，孰对孰错见仁见智。但王夫人无疑更喜欢薛宝钗的善解人意面面俱到的性格。薛宝钗佩戴红麝串后，主动去到王夫人处给王夫人看，是她的乖巧，并不难堪。难堪的反而是同样佩戴了，却只有贾宝玉知道的林黛玉。同样作为结果相悖，林黛玉确实不如薛宝钗周到。但薛宝钗一般的林黛玉您需要么？答案一定是否定的！
第二，《红楼梦》那个年代女孩子的身体肌肤除了手以外，都会被衣服遮住。宝钗的红麝串拢在袖中，贾宝玉笃定薛宝钗会戴才会要求看。薛宝钗在撸取红麝串时，露出一截手臂给贾宝玉看见，绝非故意轻狂展示给贾宝玉。
薛宝钗戴上红麝串最应该说的不是她为什么戴，而是戴上后为什么只有她去了先后去王夫人和贾母那里。
薛家来到贾家图谋金玉良姻，是舅舅王子腾给她们母女安排的任务，不成功便成仁。薛宝钗输不起，哪怕她是黄花大姑娘，哪怕她觉得“没意思”，都要硬着头皮装聋作哑面对别人背后对她的非议。
薛家倒了，岌岌可危。哥哥薛蟠靠不上，需要她找一门强有力的婆家反哺薛家。她戴着红麝串周旋在贾母和王夫人面前，单纯为了“讨好”，给长辈留下好印象？
薛宝钗对贾宝玉确实有点情意，但救家族是她的使命。京城权贵没有看上她的，若有宝钗也会嫁。林黛玉总感叹身不由己，薛宝钗比她还要身不由己。第二十二回薛宝钗面对贾母替她过生日表达撵人之意时，是薛宝钗最后一次为自己辩解：
“漫揾英雄泪，相离处士家。谢慈悲剃度在莲台下。没缘法转眼分离乍。赤条条来去无牵挂。那里讨烟蓑雨笠卷单行？一任俺芒鞋破钵随缘化！”
鲁智深对五台山文殊院的驱逐表现出豁达，薛宝钗对贾家的驱逐如何表现豁达？认命罢了！
以上观点基于《红楼梦》80回文本为基础，80回后续书仅供参考，不作评论依据。文中观点为君笺雅侃红楼主观理解，线索都为原文所引用见仁见智，多歧为贵。欢迎大家多提意见。
「文/君笺雅侃红楼」
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本文资料重点引自：
《脂砚斋重评石头记》80回本 ；
《周汝昌校订批点本石头记》80回本 ；
《红楼梦》人民文学出版社1982/1990/2018 ；
《红楼梦》河北教育出版社2001；
《红楼梦》绘全本·清·孙温 ；
《红楼梦》程乙本
