在古代，很多僧人也颇为风雅，能诗能文，甚至能书能画。尤其是唐宋时期，很多僧人都在文学史艺术史上留下了作品，和趣闻轶事。比如草书超凡入圣的怀素、与苏东坡一生挚交的参寥子、吟出“沾衣欲湿杏花雨”的志南和尚等等。

僧人若能作诗，便被称为“诗僧”。唐诗宋词中有不少诗僧，寒山、齐己、皎然、贯休、仲殊、志南、参寥等等。甚至贾岛也曾做过僧人，算是一位诗僧。

唐代诗僧的诗作大家都能背出几首，不过宋代诗僧的词作就比较陌生了。很多人也仅仅熟悉志南和尚的一句“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”，而对诗僧所作的宋词却不熟悉。

今天向大家介绍的便是北宋一位诗僧所作的宋词，这首词也是《宋词三百首》中唯一一首僧人作的词，颇有禅趣。且来欣赏仲殊的这首《金明池》：

金明池

仲殊/僧挥

天阔云高，溪横水远，晚日寒生轻晕。闲阶静、杨花渐少，朱门掩、莺声犹嫩。悔匆匆、过却清明，旋占得余芳，已成幽恨。却几日阴沉，连宵慵困，起来韶华都尽。

怨入双眉闲斗损。乍品得情怀，看承全近。深深态、无非自许厌厌意、终羞人问。争知道、梦里蓬莱，待忘了余香，时时音信。纵留得莺花，东风不住，也则眼前愁闷。

仲殊，本名张挥，出家后法号“仲殊”，时人也称他为僧挥。仲殊为人坦荡不羁，丝毫不拘泥世间礼法，连苏东坡都羡慕他，称赞他“此僧胸中无一毫发事”，胸中磊落不留毫发，足见坦荡。

此外，仲殊诗词俱佳，常与苏东坡诗词酬唱，在北宋词坛也有一足之地。这首《金明池》便是仲殊的代表作之一。

此词意在伤春，上阕写春愁。开篇“天阔云高，溪横水远，晚日寒生轻晕”境界开阔，奇峰突起，然而几种意象结合，透露出哀伤的基调。紧接着后数句由远景转近景，堆砌出一番幽深凄切的氛围。而后则是写景后感情的流露，一“悔”一“恨”，韶华都尽。

下阕则承接此情，开始写伤春，悔恨至“怨”，春愁怨情入眉相思苦。“深深态、无非自许厌厌意、终羞人问”具体描写怨之情态，深情缱绻、自怨自艾，大有美人惜春迟暮之感，将女子愁绪满怀的怨态和因春去精神萎靡的无力之状形象描绘地传神生动。

结尾一句“纵留得莺花，东风不住，也则眼前愁闷”却道出了主人公春愁春怨的根源。但凡伤春者大多伤春之逝去不回，而词中人却道留住这象征春日的莺歌花红，也仍是愁闷。原来，伤春只是引子，此人所伤者乃是“韶华都尽”、青春不再！以此句结尾，令人恍然耳目一新，为之回味！

仲殊身为僧人，但吟咏词曲却是丝毫不机风花雪月，美人春睡、起来慵懒、伤春之态描绘地惟妙惟肖。其结尾一句“纵留得莺花，东风不住，也则眼前愁闷”更是神来之笔，大有禅味，令人回味不已。