红楼梦第二十五回，宝玉被赵姨娘和马道婆的巫术所害，与凤姐都变得疯癫起来，神志不清，将要死掉。这时候贾家亲戚都来看望，当中也少不了薛家。
薛蟠因为知道贾珍等人专门在女人身上下功夫，所以正忙着保护薛家女眷，却无意中瞥见了躲藏不及的林黛玉。
这许多亲戚都在场，乱哄哄的，薛蟠却偏偏看到了她。书中写道：“（薛蟠）忽一眼瞥见了林黛玉风流婉转，已酥倒在那里。”
而此后，书中就再没提起过薛蟠对林黛玉的看法了。那么他对林黛玉带给自己的惊艳，就当真没有下文了吗？
以薛蟠的个性，这是不可能的事。薛蟠被人称为薛呆子，十分有些呆气，且他性格中的“直”和“执”是分量很重的两项。
当年薛蟠为夺取香菱，让家仆出手抢人；又“为个秦种还闹的天翻地覆”（第三十四回）；又因为看上了人人敬畏的柳湘莲，而被一顿收拾。
江山易改本性难移，薛蟠只要看中，就一定会出手，只要出手就不会轻易罢休。他对待惊艳万分的林黛玉，自然也是如此。证据有四。
证据一：宝钗不让黛玉认薛姨妈
第五十七回，黛玉要认薛姨妈为母，宝钗玩笑阻拦。
宝钗道：“我哥哥还没定亲事，为什么反将邢妹妹先说给我兄弟了?是什么道理？”黛玉猜了两个原因，都没说中。
宝钗又道：“不是这样。我哥哥已经相准了，只等来家才放定，也不必提出人来。我说你认不得娘的，——细想去！”
宝钗自然是说薛蟠看上了黛玉的。
宝钗虽说的是玩笑话，她却是个轻易不开玩笑的人，想必此事一定确有其事，有根有据。
再者，薛姨妈又道：“连邢姑娘我还怕你哥哥遭塌了他，所以给你兄弟，别说这孩子，我也断不肯给他。”可见，薛蟠却是向薛姨妈提过要娶黛玉的。
那么问题来了，自来不达目的不罢休的呆霸王，怎么这次只在家里说说这话，而贾府却没一丝动静？
难道薛姨妈没向贾府提过？黛玉就没听说过这个事？却不像。
想必黛玉是知道薛蟠提亲的事的，不然，当宝钗问她薛蟠不婚的原因时，黛玉也不会说出两个原因来猜。这二人，一个明知而故问东西，一个知情而旁猜侧引。
再者，第六十七回薛蟠回京带回好多土特产，宝钗送给黛玉，黛玉看了哭了一回。之后宝、黛同去宝钗那里说话，宝玉就要替黛玉再要土特产，黛玉一口回绝宝玉道：“你要你只管说，不必拉扯上人。”
想必她也是知道薛蟠的事的，否则都是亲戚，她和宝钗又亲近，燕窝都坦然接受，断不会因为几样土特产而如此避忌。
既然黛玉是知情人，那么薛蟠或薛姨妈就是一定向贾家提过亲。
证据二：薛呆子无缘故地请贾家人
薛蟠第二十五回见到林黛玉，第二十六回就请贾家人。
他把宝玉骗出来，说道：“那鱼、猪不过贵而难得，这藕和瓜亏他怎么种出来的!我先孝敬了母亲，赶着就给你们老太太、姨母送了些去。如今留了些，我要自己吃恐怕折福，左思右想，除我之外惟你还配吃。所以特请你来。”
那他为什么要请贾家人吃这么好多好东西，薛蟠给出了个缘由，他提到：“要不是，我也不敢惊动：只因明儿五月初三日，是我的生日……”
薛蟠此处的“明儿”却是一个虚指，并非说第二天就是他生日。因为原文中讲到，第二天大观园里众姐妹都在送花神，这日是四月二十六日。也就是薛蟠请宝玉的时候，是四月二十五日。
薛蟠又不是贾母那样高寿的人，过生日却要提前给自己过，就是宝玉等人，都是生日时候别人请自己后，自己再还席而已。
而薛蟠却先请了人家，还只请了贾家，而贾家也是只请了荣国府。所以说，薛蟠这个“生日”却是一个由头罢了。
那么薛蟠请荣国府人的真正原因是什么？很可能是为了试探贾母心意，好提亲黛玉。
这也就解释了，为何宝玉不能参加薛蟠生日正日子的宴会时，要一再给宝钗道歉，也解释了之后薛蟠眼里不待见宝玉的原因（薛蟠在家扬言要打死宝玉）。
证据三：薛蟠带回土特产，宝钗送黛玉
薛蟠求娶黛玉的行动显然是失败了，不然薛姨妈也不会当着黛玉的面，说什么不会把黛玉说给薛蟠的话。
对于薛蟠这种自小想要什么都能够得到的人来说，那些得不到的才是最好的，才会变成心里的白玫瑰、红玫瑰。
第六十七回，薛蟠远游回来，带回许多土特产，宝钗把特产分送给荣国府人，却独独给了黛玉双份。
宝钗自来都是待人不分亲疏的，如此厚待黛玉，想必是薛蟠的缘故。且他们送给黛玉的特产，竟那样精准地就戳中了黛玉的泪点，显然薛蟠在采购特产时，也是十分用心的。
且看薛蟠带回来的特产除了普通的香袋、笔墨之外，还有什么。
“虎丘带来的自行人，酒令儿，水银灌的打金斗小小子， 沙子灯，一出一出的泥人儿的戏用青纱罩的匣子装着。又有在虎丘山上泥捏的薛蟠的小像，与薛蟠毫无相差。”
薛蟠出门许久，却带回来这好些虎丘的东西，他得在虎丘徘徊了多久。而虎丘又地处苏州地界，巧不巧，黛玉的家也在那里。
正因此，薛蟠带回来的土特产，才会如此轻易地就燃起了黛玉的思乡之情。
当一个人喜欢上另一个人，他很自然会想要知道她的一切，包括她的爱好、她的成长、她的家乡。
这也是薛蟠的用心。
证据四：薛蟠迎娶夏金桂的理由
有人说薛蟠曾经向宝玉要的那个价值千金的药方，就是为黛玉所求，私以为并不是。因为薛蟠起码得在见到黛玉的三年前就已经向宝玉求了这个方子，那时候薛蟠不知黛玉如此惊艳，又怎么会为了她大费周折。
而薛蟠对女性的审美还是有一定规律的。薛蟠先是见到香菱，觉得她特入自己的眼，就抢了过来。
在还俗后的葫芦僧，也就是后来做了门子的小沙弥看来，那时的香菱也不过是出落的齐整些罢了，而薛呆子却看在眼里，放在心里。
香菱的长相如何？周瑞家的曾说，她长得像秦可卿。而秦可卿呢，她是兼美，有着黛玉身上的风流婉转。
如此说来，香菱身上的风流婉转虽不及黛玉，却也和她有几分像的。
薛蟠的审美果然在此之上发展起来，于是见过无数美女的薛蟠才能够那样忙乱中瞥见黛玉。
所谓除却巫山不是云，自从见了黛玉，薛蟠挑媳妇的眼光都高了许多。
也正是宝玉在第七十九回对香菱所说的，薛蟠挑了张家的，又挑了李家的，左右都不满意。
而薛蟠的审美变化，也再次体现出来。香菱对宝玉说薛蟠的妻子已经定了下来，是夏家。那个薛蟠又是如何看中她家的呢，香菱答道：“一则是天缘，二来是‘情人眼里出西施’。”
天缘不能左右，但又怎么得“情人眼里出西施”？香菱又道：“谁知这姑娘出落的花朵似的了，在家里也读书写字，所以你哥哥当时就一心看准了。”
想那薛蟠是个大字不识一箩筐的人，又向来注重皮相，如何开始关注起读书写字的人来。必定是他听说黛玉的文采，才觉得有文采的女人好的。
薛蟠也算是个执著的人，虽然霸道，却憨态可掬、天真烂漫，是个性情中人。黛玉有这样一位仰慕者，也不算玷污了她的形象。
作者：不做惆怅客，本文经作者授权发布。欢迎关注我的头条号：少读红楼，为你讲述不一样的名著故事。
