【点睛】深秋金色的阳光下，宝塔在硕大的金色树冠掩映中，砖石塔身罩在一层金光里，华丽庄严，古朴精美。
明永乐初年，印度僧人班迪达抵达京城，向当时的明成祖朱棣奉上了五尊金佛和印度式“佛陀伽耶塔”即金刚宝座的规式。明成祖与他聊得十分投缘，一高兴就将他封为了大国师，并授予金印，还在今天西直门外长河北岸，也就是现在的动物园北门河边，赐了一块地，给他建庙宇，那个地方当时叫西关，寺院名为真觉寺，寺院建成以后，又根据班迪达提供的规式建成了金刚宝座塔，再重修了寺院。由于金刚宝座塔顶有五座小型石塔，因此人们习惯的叫它五塔寺。
该塔与印度佛陀伽耶精舍（释迦牟尼得道处迦耶山寺所建的纪念塔）佛塔形式相同，属我国仅存同类五塔金刚宝座塔中年代较早，式样最为精美的一座，被誉为为明代建筑和石雕艺术的代表之作。
清代，乾隆皇帝为其母亲做寿而两次重修五塔寺，并将最为热闹繁华的场景绘成了画，可从画中看到当年五塔寺作为皇家寺院的与华丽建筑格局和宏大气势。
到了民国初期，五塔寺在一片瓦砾中仅剩孤零零的塔身，宝塔上的铜制鎏金塔刹也多次被盗，后来，当时的北平政府对寺院进行了修缮，和塔同龄的两株银杏树得以保存。
每年深秋是北京最美的季节，主要以银杏为主的金黄色在三里屯、三里河、车公庄路、北大等地渲染着整座城市的色调，有的连成一片最浓的秋意；有的形成金色的树墙；有的一株就是一道京城深秋的风景。
五塔寺的两株几百年老银杏树自然便是这道风景中的最为醒目的部分，还没进入寺院，就能闻见银杏果散发的独特气味，银杏果跟臭豆腐一样，闻起来很臭，但吃起来很香很营养，之前会有许多人去捡拾落在地上的果子，现在寺院中为了更好的保护这两株与潭柘寺等寺院形成的京城五大银杏树王，而拉起了围栏。
深秋金色的阳光下，宝塔在硕大的金色树冠掩映中，砖石塔身罩在一层金光里，华丽庄严，古朴精美，塔身上，从整体到局部，每一处都值得细细赏析，无论是一处花纹还是一尊佛像，都雕刻得栩栩如生，生动至极。人们流连于塔下留影或摄影创作，只为留住五塔最美的时刻。
据资料介绍，塔身外形可分为下层宝座和上层五塔两部分。下层宝座高7.70米。宝座最下层是高1.78米的须弥座，由下而上分为圭脚、下枋、束腰、仰莲、上枋等几个部分， 外表周匝刻有梵文、佛像、法器等花纹，梵文内容除佛经外，记载了建塔相关事迹。须弥座至宝座顶分作五层，每层挑出石刻短檐，檐头刻成椽子、满头和滴水，每层四周刻佛龛，龛内各刻有坐佛一尊，有的面部已损毁，但大多数保存完好，佛像庄严，造型及装饰有不同。龛与龛之间及转角处刻有花瓶式柱子，柱头刻有一斗三升斗拱，用以承托枋、檩、短檐。宝座平面为长方形，南北长18.6O米，东西宽15.73米，南北立面各有一方形塔柱，塔柱东南西北四面各有一小佛龛，龛内原有佛像早已遗失。宝座南门内两侧各有四十四级盘梯可通宝座顶的罩亭内。宝座的建筑外形顶部比基础收进约半米，宝座比台基高约15倍，给人以稳固、高大、庄重的感觉。
宝座顶部的台面四周绕以石护栏，东西各有一罩亭。罩亭为琉璃砖仿木结构，亭之南北各开一券门通台面。五塔错落有致的建在宝座顶部，大塔立于中央，四角各置一小塔。五塔均为密檐式，以青石砌成。中央大塔高约八米，塔顶冠以仰莲、相轮、华盖宝珠组成铜制塔刹。塔座南面正中刻有佛足迹一对，是佛的象徵，有“佛迹遍天下”之意。传说佛祖圆寂之前留足迹於摩揭陀国一块石头上，後人刻佛足以示敬仰。在我国有十余处佛足迹，北京地区仅此一处。佛足迹旁刻莲花、八宝等纹饰。传说印度高僧带来的五尊金佛就藏在这座塔中。四角小塔形同大塔，高度约低度一米，塔檐十一层，塔刹为石制。
1961年五塔寺经国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。1980年北京市人民政府批准成立五塔寺文物保管所，1982年对外开放。1987年10月6日，正式成立北京石刻艺术博物馆。 馆藏有石刻文物几千件，寺内还开辟了“金刚宝座塔资料陈列室”和“中国古塔图片展览室”等，以供游人观赏研究。（尤紫璇）
