1、佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。芙蓉白面，须知带肉骷髅；美貌红妆，不过蒙衣漏厕。
2、我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。
3、弥陀好念，勿虚彼国之金台；阎老无情，莫惹他家之铁棒。人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。
4、一切法门，明心为要；一切行门，净心为要。明心之要，无如念佛。忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开。净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。
5、若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。大可笑，大可笑！好汉多迷屎尿窍！
6、佛学经典语录，生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。
7、尸弃佛偈起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
1、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。且破心头一点痴，十方何处不加持，圆明佛眼常相照，只是当人不自知。
2、佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脱心，息灭恶念。
3、二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
4、佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。施主一粒米，重如须弥山，今生不了道，披毛戴角还。
5、我自无心于万物，何妨万物常围绕。是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。拘留孙佛偈见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。
6、一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。
7、佛学经典语录，知见立知，即无明本。人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
8、归元性无二，方便有多门。若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。
1、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。皱者为变，不皱非变；变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死？爱不重不生娑婆，念不一不生净土。
2、佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住着，远离诸相；灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者；无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。
3、故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。
4、佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。
5、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。此身已在含元殿，更向何处问长安。三界轮回淫为本，六道往返爱为基。凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
6、佛学经典语录，佛言：睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
1、觉了一切法，犹如梦幻响。缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一。
2、溪声便是广长舌，山色岂非清净身？见色起淫心，报之在妻女。报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘。
3、佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。
4、毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
5、佛学经典语录，心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎尿桶。若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
6、过去心不可得现在心不可得未来心不可得。若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。
1、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。人无善恶，善恶存乎尔心。
2、以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。
3、华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
4、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。
5、佛学经典语录，迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。心生种种法生，心灭种种法灭。若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。
6、个个恋色贪财，尽是失人身之捷径；日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
1、一切皆为虚幻。不可说。色即是空，空即是色。人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
2、一花一世界，一佛一如来。大悲无泪，大悟无言，大笑无声。苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
3、我不入地狱，谁入地狱。一花一世界，一叶一菩提。苦海无涯，回头是岸。前世五百年的回眸，才换得今世的擦肩而过。为何不必？一切皆为虚幻。
4、不可说，不可说。菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！放下屠刀，立地成佛。救人一命，胜造七级浮屠。一念愚即般若绝，一念智即般若生。
5、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
6、佛学经典语录，笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。刹那便是永恒。种如是因，收如是果，一切唯心造。
1、君子能忍，必成大器。上德不德，下德执德。应如是布施，不住于相。不应取法，不应取非法。心动则物动，心静则物静。犯错是平凡的，原谅才能超凡。
2、在顺境中修行，永远不能成佛。错误必生烦恼，罪恶终归毁灭。心生种种法生，心灭种种法灭。即种因，则得果，一切命中注定。
3、一切贤圣，皆以无为法而有差别。溪声便是广长舌，山色岂非清净身？无事时戒一偷字，有事时，戒一乱字。金钱化妆你的外表，佛法啓悟你的内在。
4、不让古人是谓有志，不让今人是谓无量。广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。怀着一颗感恩的心，忘记别人的缺点吧！前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。
5、善恶之间，总在一念。一念错，全盘皆输。知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。起烦恼时，要回光返照，退步原来是向前。
6、佛学经典语录，来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。
1、不如以慈心回向于菩提是福为最胜无量无有边。过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
2、医师在开药方或进行治疗以前，必须先确定病症。凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。妄言绮语两舌恶口杀人无血，其过甚恶。
3、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
4、佛学经典语录，愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。如人锻铁。去滓成器。器即精好。学道之人。去心垢染。行即清净矣。
5、名字有什么相干？我们叫做玫瑰的，叫任何别的名字，仍然一样芬芳。自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。
6、有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。
