崧泽，是一个奇妙的名字，从字面上看，有山峦，有树林，有波光湖影，两个字，就是一幅中国韵味十足的山水画卷。
在上海的地名中，最能令我产生遐想的，就是这个位于青浦赵巷镇的小村子——崧泽村。这是一个遥远而又亲切的名字，遥远，是因为它承载着六千年古老的历史，亲切，是因为它使我走近我们远古的先人。
崧泽，是上海的源头，也是江南华夏先民的源头。在中华文明丰富多彩的源头中，崧泽是古老而奇妙的一脉。这里出土的古人遗迹，被称为“上海第一人”、“上海第一房”、“上海第一村”。这样的描述，也许未必精确，但是，五六千年前，我们的祖先就已经在这里生活、劳动、繁衍，这是一个无人能否认的事实。很多年前，我去过崧泽村，看到过考古现场，那些被岁月封存了五六千年的土层，袒露在阳光下，向现代人展示着远古的秘密。考古现场，看到的是黄土，是残骸，是被漫长时光侵袭腐蚀的碎片。那些石斧、石锛、石凿，粗糙暗淡，静默无声，却在我的凝视中铮然作声，五千多年前的劳动号子，仿佛正伴随着那些原始工具发出的叮当之声，在江南大地上回荡……
而令我产生无穷遐想的，是在崧泽出土的古玉。尽管历经千年，崧泽古玉却依然莹洁剔透，在它们温润沉静的光泽中，能幻化出远古祖先的种种生活情状，甚至他们的悠扬歌声和悲欢表情。我们的祖先爱玉，并非出于占有宝贝的欲望，而是为了表达心中的理想。玉，和古人的精神生活有关，他们精心雕琢的玉器中，有对生活的热爱，对梦想的祈望，也有对幸福的憧憬。
崧泽出土的玉器中，有几件美妙的玉璜。玉璜是古人的饰物，类似今天的项链，以绳牵引，佩在前胸。璜，《说文解字》的解释为：“半璧也”。崧泽人将美玉雕琢成璜，却不是简单的半圆形，半璧如桥，如虹，如云中新月，如海上初阳。古人的想象，比我更丰富。我见过崧泽出土的两件玉璜，让人惊叹不已。
一件玉璜，玉质黝黑，形如航船。艺术的灵感来源于生活，五六千年前，船已是崧泽人的生产和交通工具。想来应该是木质的小船吧，它们滑行在清波粼粼的湖面上，也颠簸在波涛起伏的海浪上，崧泽人在船上挥篙舞桨，捕鱼，运粮，旅行……一叶扁舟，维系着多少人的期冀。一个五千年前的女子，将一艘玉雕的船佩在胸前，有什么意义？我想，不仅仅是为了追求美，也是将希望悬在心头吧。希望捕鱼者满载而归，希望远行人平安归来，希望生活如航船乘风破浪……现代人如此想象，也许牵强附会，但我相信，古人的希冀，必定比我的想象更悠远，更宽广。
是的，面对祖先浪漫无羁的想象，我由衷惊叹。崧泽出土的另一件玉璜，造型更奇妙，玉璜两头，一头是鱼，一头是鸟。鱼在水里游，鸟在天上飞，琢玉人将鱼和鸟合于一体，又是为了什么？鱼是古人最重要的食物，将鱼雕成璜，是祈求上天给人类充足的食物？我想不会那么简单。鸟呢，鸟不是重要的食物，自由的鸟，栖息在林，高飞在天，人们更多是欣赏它们飞翔的美姿，聆听它们婉转的歌唱。玉璜上的鸟，代表什么？是对天空的向往，对自由的赞美？这样的想象还是牵强。我想，将鱼和鸟合于一体，是一个浪漫的结合，是一个异想天开的创造。这一片小小玉璜之中，有崧泽祖先和自然的对话，有万类生灵之间无声的交流，有无穷无尽的天籁和声。这个鱼鸟玉璜，透露给我一个无误的信息：我们的祖先，是浪漫的，是富有想象力和创造才能的。
五六千年前的崧泽人，过的是什么生活？现代人只能靠考古发掘出来的器物做推测想象。可以断定，茹毛饮血的原始时代已经过去，崧泽人在水乡泽国建设起自己的家园，他们捕鱼，打猎，耕种，过着简单的生活。然而文明已经如水乳交融在他们的生活中。崧泽人不仅追求丰衣足食，也追求美，出土的玉器，是最有力的证明。我见过这里出土的一枚玉玦，这是用白玉雕成的环状耳饰，式样简朴而精致。玉环中有一条断裂空隙，可以夹住耳垂使之不会脱落。这大概是人类最早的耳环。这枚精美的玉玦，即便是出现在今天的玉器首饰店中，也是一件让人赏心悦目的饰品，甚至可以称它是一件时尚饰品。时尚女子的耳垂上如果晃动着这样一枚古雅的玉环，一定品位不俗。谁会想到，这竟是六千年前古崧泽女子的饰物！在这枚玉玦中，远古和现代，那么自然地融为一体。
今日崧泽，大道纵横，新房林立，昔日的农田里绿荫蓊郁，犹如花园。然而我每次经过这里，心中却漾动一片温润莹洁的玉色。崧泽古玉，在这片江南沃土中深藏不露，六千年后重见天日，把现代人拽回到中华文明古老的源头。有时我忽发奇想，六千年前的崧泽人，如果突然复活，发现自己面前的大地上发生如此巨大的变化，目光中将会闪烁何等的惊讶……
