鲁迅现代文学家、思想家、革命家。原名周樟寿，后改名周树人，字豫才，笔名鲁迅等。浙江绍兴人。1902年赴日本留学，入东京弘文学院。1904年至仙台医学专门学校学医。后中止学医，在东京从事文艺活动。翻译北欧、东欧助弱抗暴的作品。并在留学生所办的《河南》杂志上发表《文化偏至论》、《摩罗诗力说》等论文，抨击中国封建专政的罪恶。
鲁迅的文学是精神的“反抗”与生命“挣扎“的文学，是为了争取做人的资格：生存、温饱和发展的“反叛“，对生命体验的“彷徨”、“孤独“和“绝望“的“挣扎“。它所显示出的思想的深刻性和彻底性、生命体验的独特性和丰富性，正是鲁迅思想和文学的魅力所在，也是区别他人具其独特价值的地方。
鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。
鲁迅是地地道道的绍兴人，“坐着乌篷船，卧听打桨摇橹声，上了些年纪的老船夫头戴乌毡帽，不紧不慢地载着船客，顺河划向目的地。阿Q怕此时正喝得醉醺醺地，跌跌撞撞地走着。河岸上的妇人们，一边洗衣服一边唠叨着些张三李四，家长里短，不知是不是祥林嫂又声泪俱下地说了她的故事。”
绍兴，是鲁迅念念不忘的故乡。生与斯长于斯的鲁迅，从小就接触到许多的绍兴民俗，并在长年的熏陶中深受其影响。素有水乡名城之称的绍兴，它的无限风情，它的乌篷船，它的绍兴酒，它的连目戏等等，无不在鲁迅的心中印上了深刻的痕迹，并对他的创作有着不可否定的影响。
但是鲁迅便不愿意说自己是绍兴人。鲁迅之不喜欢绍兴想必是因为民国时期的人们对绍兴有一种先入为的成见，反正梁实秋在跟鲁迅打嘴仗的时候便说鲁迅“单有一腹牢骚, 一腔怨气”, 接着便以他的籍贯来攻击, 说因为“他是绍兴人”,便“也许先天的有一点‘刀笔吏’的素质”(梁实秋《关于鲁迅》)。
有一些材料可以证明民国时期乃至更早的人们对于绍兴人的恶感来自于对于“绍兴师爷”的丑化。 清代流行过这样一句话，“无绍不成衙，无徽不成当” ，说当时衙门里的幕僚主要由绍兴人担任，绍兴人天生聪明又擅文辞，又有读书的风气，很多官府中打杂跑腿的事，都由绍兴人包揽了下来。但在主张“无讼”的传统社会，你这包揽词讼的职业天生招人讨厌。
鲁迅一九一九年底最后一次离开绍兴，直到一九三六年，在他生命的最后十七年里始终没有回过老家。自从一九二七年十月鲁迅和许广平一直生活在上海，上海距离绍兴，大概一百四十公里，这点距离即使在交通不算发达的当年，也不足以成为鲁迅不回绍兴的理由。
鲁迅不喜欢绍兴还有一个非常重要的原因是，自己的一段婚姻，众所周知，鲁迅和朱安的这一段婚姻是失败痛苦的。朱安不仅大鲁迅三岁，而且身材相貌超出了自己能够接受的底线，让他陷入绝望的境地。两人形同路人，有名无实。
对鲁迅不喜欢妻子朱安，许多人为尊者讳，说是因为朱安是一个旧时代的女人，不识字，缠小脚，和鲁迅没有共同的理想志趣等等。可是这不是真正的原因，但凡他对妻子有一丝好感，二十六岁的新郎也不会在新婚的第四天就抛妻别母，与二弟周作人远赴重洋，返回日本。鲁迅是绍兴人，为何不喜欢绍兴？这样的原因令人心酸！
