太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
译文&注释
译文 太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。
北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山），凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。
河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。
握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从这时开始，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。
注释1、太行山：在黄土高原和华北平原之间。2、王屋山：在山西阳城、垣曲与河南济源之间。3、方：指面积。4、仞：古代长度单位，以七尺或八尺为一仞。5、冀州：古地名，包括现在河北省，山西省，河南省黄河以北，辽宁省辽河以西的地区。6、河阳：黄河北岸。山的北面和江河的南面叫做阴，山的南面和江河的北面叫做阳。7、且：副词，将近。8、面山而居：面对着山居住。9、惩（chéng）：戒，这里是“苦于、为……所苦”的意思。10、塞（sè）：阻塞。11、迂（yū）：曲折、绕远。12、聚室而谋：集合全家来商量。室，家。13、汝：你。这里做复数看，为“你们”的意思。14、毕力平险：尽全力铲除险峻的大山。15、指通豫南：一直通向豫州的南部。指，直。豫州，古地名，在今河南省黄河以南。16、汉阴：汉，就是汉水；阴，山的北面或水的南面叫阴。17、献疑：提出疑问。18、以：凭借。19、杂然相许：纷纷表示赞成。杂然，纷纷的样子。许，赞同。20、损：：削减。21、曾（céng）：副词，加强否定语气，可译为“连……也……”，常与“不”连用。22、魁父：古代一座小山的名称，在现今河南省开封县陈留镇境内。魁（kuí）。23、丘：土堆。24、置：安放。25、且：况且。26、焉：疑问代词，哪里。27、荷（hè）：扛的意思。28、夫：成年男子。29、箕畚（jī běn）簸箕，一种用竹片或柳条编成的器具。这里是用箕畚装土石的意思。30、孀（shuāng） ：孀妻，寡妇。31、遗男：遗孤，单亲孤儿，遗腹子。32、龀（chèn）：儿童换牙齿，乳齿脱落后重新长恒齿。这里始龀表示年龄，约七八岁。龀，换牙。33、寒暑易节：冬夏换季，指一年的时间。易，交换。节，季节。34、始一反焉：才往返一次。反，通“返”往返。焉，语气助词。35、河曲：古地名，在今山西省芮城县西。36、叟（sǒu）：老头。37、惠：同“慧”，聪明；不惠，指愚蠢。38、其：在“如……何”前面加强反问语气。39、长息：长叹。40、一毛：一草一木，地面所生的草木，这里指山的一小部分。41、汝心之固，固不可彻：你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。彻，通。42、匮（kuì）：竭尽的意思。43、虽我之死：即使我死了。虽，即使。之，用在主谓之间，无实意。44、苦：愁。45、亡（wú）以应：没有话来回答。亡，通“无”。46、操蛇之神：神话中的山神，手里拿着蛇，所以叫操蛇之神。操，持。47、惧其不已：怕他不停地干下去。其，愚公。已，停止。48、帝：神话中的天帝。49、感其诚：被他的诚心所感动。感，被……感动。50、夸娥氏：神话中力气很大的神。51、负：背。52、厝（cuò）：同“措”，放置。53、朔东：就是朔方以东地区，指山西省的东部。54、雍：就是雍州，在现今陕西、甘肃省一带地区。56、陇断：即垄断，山冈高地57、列子：这是一部古书的名称，属于中国先秦时期道家的著作。关于这部书，有两种说法：一种认为是战国初年的列御寇著的；另一种认为是后来晋代的人著的，没有定论。书中记载了许多寓言和传说故事。
古今异义(1)指古义：直，一直今义：手指；用手指(2)曾古义：连……都今义：曾经(3)毛古义：草木今义：毛发(4)阳古义：山之南，水之北今义:太阳(5)阴古义：山之北，水之南今义：阴天(6)诸古义：之于今义：各个、许多(7)息古义：叹气今义：休息(8)虽古义：即使今义：虽然(9)已古义：停止今义：已经(10)方古义：方圆今义：常指矩形(11)惩古义：苦于今义：惩罚(12)苦古义：愁今义：能燥，能泄，能坚的药味(13)荷古义：挑今义：莲，又称荷、芙蕖、鞭蓉、水芙蓉、水芝、水芸、水旦、水华等，溪客、玉环是其雅称，未开的花蕾称菡萏，已开的花朵称鞭蕖，睡莲科，属多年生水生宿根草本植物，其地下茎称藕，能食用，叶入药，莲子为上乘补品，花可供观赏。是我国十大名花之一。是印度的国花。
词性活用1险：形容词活用作名词，险峻的大山。2箕畚：名词活用作动词，用箕畚装石土。3面：名词活用作状语，面向着。4聚：使动用法，使… …聚，相当于：“把… …召集在一起”。5苦：形容词作动词，愁
一词多义1.其 惧其不已也【代词，他】 其如土石何【助词，加强反问语气】 帝感其诚【他】 其妻献疑【他的】2.之 以君之力【的】 虽我之死【助词，主谓间取消句子独立性】 告之于帝【代词，这件事】 跳往助之【代词，代指愚公】3.且 年且九十【将要，快要】 且焉置土石【况且】4.焉 且焉置土石？【疑问代词，哪里】 始一反焉【加强语气】5.而 面山而居【表示修饰】 何苦而不平 【表示承接】而山不加增【表示转折】
通假字1.指通豫南 “指”通“直”，一直。2.寒暑易节，始一反焉。“反”通“返”，往返。3.甚矣，汝之不惠。“惠”通“慧”，聪明。4.河曲智叟亡以应。“亡”通“无”，没有。5.一厝雍南。“厝”通“措”，放置。6.无陇断焉。“陇”通“垄”，高地。
倒装句1.甚矣，汝之不惠。 倒装句。汝之不惠，甚矣【你太不聪明了】2.且焉置土石？ 倒装句，疑问代词“焉”提前。3.遂率子孙荷担者三夫 。倒装句，定语“三夫”后置。4.告之于帝。倒装句。状语“于帝”前提。5.何苦而不平？
被动句1.帝感其诚。被动句。【天帝被他的诚心所感动。】
省略句1.（太行、王屋二山）本在冀州之南，河阳之北。”——此句中省略主语“太行、王屋二山”。2.遂率子孙荷担者三夫。 省略句，省略主语愚公。3帝感其诚。省略句，省略介词“于”——帝感于其诚。4.一厝(于)朔东，一厝（于）雍南。
