六
2019年，农历己亥，这年的生肖是幺蛾子。
我在江南的油菜花地里寻寻觅觅，出没在黄花中的蜜蜂异常兴奋地围着我。有一只蜜蜂嗅到了我这个异乡人的味道，晚上带我到某个隐秘的地方，看了一场近似巫术的民间祭祖。
我在一口水塘边坐了下来，除了我，还有一百人。我看见水塘中央搭着木架子，架子上，一群身穿鱼鳞状长袍的年轻人围着一个老者转圈。老者手持一种斧状道具，切割着自己的手指。虽然只是个象征性的动作，但足以让我肌肉一紧。
蜜蜂不眠，像幺蛾子。
我是研究古戏台的。所有不正常的戏台，都是我的菜。不久前，一种造型怪异的两面戏台把我引诱到了浙西，在龙游县的城南，我看到了实物。古时这两面戏台建在该县边界，三十年前才被异地保护移建于鸡鸣山。
龙游一位学究告诉我，最早的两面戏台出现在五代十国时期的两面镇，早期的京杭大运河就经过此镇。后来开封失去首都的地位，运河被拉直改道，不再流经两面镇，一个伴水而生、畸形发育的镇子慢慢就消失了，两面戏台自然也没了。
时间是一条更大的运河，淹没了旧运河。
见我一脸失望，这位学究让我到另一个县碰碰运气，那里有个家族自古掌握一种叫药发傀儡的技艺，这个家族就跟两面台有关。三小时后，我就到了常山、开化两县交界处，在马尪溪流域找到了这个曹姓家族。眼下，他们正打算把这种技艺申报为非遗保护项目。
我看到了药发傀儡，它用传统的黑火药作动力源，原理跟鞭炮一样，但其构造极为精密。硝酸钾、木炭、硫磺的配比数据，是曹氏概不外传的秘密。
这就是古代的机器人。如果曹氏祖先再聪明一点，完全可以利用这种技术研制出热兵器或快船。不过，他们假如真的这么干，那有可能被灭族。
把火力驱动机械严格限制在娱乐业内，才是曹氏一脉在历史风雨中安身立命的秘诀。
曹姓的长老并不清楚祖上在两面镇做了什么，只知道祖上曾和侍御公一起在那里犯过大案。后来，侍御公回到原籍，他们的祖上也跟着定居下来了。侍御公死后，他们的家族还为侍御公守墓，一守一千年。就连曹氏的家规，也是抄袭侍御公家族的。
侍御公，这个古人就这样引起我的注意。
他们带我去看了侍御公的最后归宿，只是一个土包，隐在桂树林里。一块刻满字的大墓碑在几年前失踪，现场只有偷盗者遗下的工具——一把锈迹斑斑的铁斧。他们又带我去了侍御公祠，我这才弄懂当地人嘴里的侍御公，是五代十国至北宋初期的名臣，官至节度使判官、殿中侍御史。北宋正史上，他被简化成一行字：
“江景防，字汉臣，衢州常山人。”
江景防沉籍一事，《宋史》不载，估计是犯上欺君之因。宋之后的文人才敢替他叫屈，比如元代张枢写了《沉籍记》、明代王直写了《沉籍后记》。“欲进则进，不以求之为嫌；欲隐则隐，不以去之为高。”他们认为古代士大夫的最高境界，江景防达到了。
江景防虽失势，朝廷还是因他的死谏，派了钦差下江南，给各州郡减免田赋。后人便把江南日后持续的富庶归功于这位钦差。幸好古代的名家也有明白人，他们认为江南的不败，江景防之沉籍才是第一功。这话是哪个古人说的呢？
欧阳修坐了起来，砰砰砰拍着胸脯：“老夫说的。”
历史文献里的江景防没有更多的事迹，他在故里却是活生生的。江景防回原籍后，渐渐就繁衍出偌大的一脉。有一个养蜂的，搬出了家谱给我看。家谱里，江景防不叫江景防，而叫江景房，尊称景房公。眼下流转于几家拍卖行之间的一幅古画，就是名为《景房公沉籍记》。其实，在一些古书中，江景防也确实被写成江景房，看上去还真的像一间房子。
家谱里，我还见到了江氏后裔中的一位位大人物。养蜂人说，一世祖帮人打赢官司，村人感其恩，把他居住过的村子改名为谢源，还给他塑像立庙。从前，村旁还有个保安寺，历代僧人在寺内设了他的牌位代为祭祀。
就因为这些事，江景防便赢得村人尊敬，立庙祭祀。至少我不太相信养蜂人这样的说辞。世代祭祀，一定是因为他在公元978年的沉籍之功。当地人为什么不明说，这里面一定有隐情。
我跟着养蜂人在马尪溪流域几个江氏聚居地走了一遍，尽管江氏后裔高官迭出，村里从未立过功德牌坊，这就不太像江南古村落的常规套路了。真的很幺蛾子啊。我隐隐约约感觉到，这些谜团里藏着常人看不懂的超级智慧。
