从当涂到芜湖
船到了当涂，这里有李太白祠堂和李白墓，李白是陆游心中的偶像，必须作充分的停留。
郡中两位教授陪同，陆游一行到了位于青山的李太白祠堂，李白墓就在祠堂后面。李白为什么会葬在这里呢？他的族叔李阳冰任当涂县令的时候，李白来投靠他，因为青山风景好，他的偶像谢朓的旧宅也在这个地方，李白就在此住了下来。此堂不知建于何时，堂中有两块碑：唐刘全白（幼时受知于李白）写的墓碑，近年成都帅张真甫的重修祠碑。陆游都看得很仔细，他看碑，不仅读碑文了解内容，还看碑文的书法，看到好字，他会在手心里点点划划。有不少研究者认为，陆游的书法水平被低估，就如同他的诗文被低估一样。陆游的书法，南宋至少能排进前几名。祠堂正中有李白塑像，头上裹着乌巾，白衣锦袍。李白塑像边上，有郭功甫塑像陪侍着。郭功甫本来就是当涂人，少有诗名，做过武冈知县、汀州通判、端州知州，后弃官隐居卒于青山。郭功甫有一千四百多首诗传世，梅尧臣极欣赏他的诗，赞其为“真太白后身”。有郭功甫陪着李白，李白不会寂寞，他也不会寂寞。
看过祠堂，拜过墓，陆游写下《吊李翰林墓》一诗：
饮似长鲸快吸川，思如渴骥勇奔泉。
客从县令初何有，醉忤将军亦偶然。
骏马名姬如昨日，断碑乔木不知年。
浮生今古同归此，回首桓公亦故阡。
（《剑南诗稿》卷二）
前四句赞李白，叹李白：李白的气魄，李白的诗才，李白的落寞；后四句，叹人生，叹世事，也叹自己。
一行人免不了陪着陆游感叹议论，随后大家往青山深处走去。林茂草盛，路比较难走，行了三四里，两位道人端着茶汤在松石间迎接。呀，真是安排得太周到了，气有点喘，口有点渴，正好解暑。又行里许，看见一座庵堂，一老道人出迎，七十多岁的人了，红光满面，胡须都没有白。道人说，他姓周，潍州人，在此山居住三十年了。又出来一老太太，八十岁了，耳聪目明，谈笑的神态一点不像这个年纪。大家都很惊异，老太太笑着打趣，曾得异人秘诀。这是个好地方呀，庵前有小池叫谢公池，水甜且凉，现在盛夏，泉水依然满池。山顶有小亭，也叫谢公亭，陆游站在亭子上四顾群山，那些山就如蛟龙奔放，争赴山谷，很像家乡绍兴的舜山，只是舜山顶上平坦得如平地一样。
亭子的北面正对着历阳城，周道人指点陆游看这观那，他突然指着群山说，当年完颜亮打进来时，山中都听得到激越的战鼓声。陆游闻此，眼前立即闪现出八年前的一幕：金国正隆六年（1161年）十月，金主完颜亮率六十万大军四路攻打南宋。然而，他的运气并不好，关键的关键，从弟完颜雍乘他南征空虚时称帝，这就乱了他的阵脚。本来应该立即回去应对，但不服输的性格，促使他一定要大胜南宋，争回面子。终于，他的生命终结于当年的十一月二十七日凌晨拂晓时分。前一天，他发布命令：三日渡江不得，将随军大臣尽行处斩。支持新皇帝的叛乱者们，发动突然袭击缢杀了他，率军北还，邀功去了。想到此，陆游心里有些叹息，他替朝廷叹息，唉，没有抓住大好机会。本来，朝廷是可以乘机收复一些失地的，甚至取得更大的战果。
第二日，船到了当涂西南三十里的大信口停泊。这里，两小山夹江，山叫东梁、西梁，也叫天门山。这是一座盛产诗歌的名山，李太白赞“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”，王安石赞“崔嵬天门山，江水绕其下”，名家名诗太多了。
陆游夜行堤上，在大信口看月亮，这一天是十八，看着明月，他想起了欧阳修的《于役志》。宋仁宗景祐三年（1036年）年五月，范仲淹因直言获罪，被贬饶州。三十岁的欧阳修看不下去，站出来为范仲淹说话，也遭贬夷陵（今湖北宜昌）做知县。一肚子气的青年欧阳修，不走一千六百里的旱路，偏偏绕个大圈，选择五千五百里的水路，沿汴河入淮河进长江，溯流西行，沿途多受风浪之险，足足走了一百余天才抵达任所。期间，按行程起止，欧阳修写下了日记《于役志》。
或许，前辈的事迹他已烂熟于心，官场如战场，你死我活，有个性的正直官员，十有八九会遭贬。苏东坡当官三十年，被贬十七次，贬谪是常态，不贬才奇怪。明月已经高挂，大山和大江都静静沐着月光。这个地方，欧阳修是不是停留过，陆游还不确定，但他已经下定决心，要写一部《入蜀记》，一路的山川风景和风情，一路的心理历程，都要记下来。
顺风顺水，船一下就到了芜湖。
宁国太平县主簿左迪功郎陈炳来见。陈炳为婺州义乌人，老乡相见也算亲，他们一起去逛宁渊观。陈炳给陆游讲了一个得道长生的故事，想必，他知道，陆家都比较喜欢道，陆轸那一代就有传统了。陈炳说，他从姑（父亲的堂姐妹）在徽宗朝得道，赐号妙静练师，结庐葛仙峰下，平生不吃熟食，只饮酒，吃生果，替人算祸福死生，不差毫厘。每当风日清和时，她就闭关独处，有人在房子外面偷听，只听得里面传出的是两个婴儿的声音，或唱或笑，一直要闹到半夜才停下来，但人们都不知道发生了什么事情。九十岁那年的新年元旦，她自言，四月八日当远行。到了这一天，果然坐逝。看着陆游半信半疑的眼神，陈炳又说，她从姑曾经替他看过相，说他有仙骨，会碰到异人。果然，他生病了，皖山的徐先生来给他看病，当天病就痊愈。徐先生留下来，教他不吃食物的口诀，但陈炳父母希望儿子参加科举考试光宗耀祖，就不让徐先生教。不过，自此后，陈炳就不再吃荤食，只喝淡汤及吃白饭而已，一直过了六年，他都身轻体健，能日行两百里。后来，陈炳科考登第，娶妻，又开始吃起荤食，徐先生就告辞而去。临走前，他对陈炳说，二十四年后，你想起这件事会后悔的。陈炳将徐先生送到溪边，正要叫船过来，徐先生就提起衣裳从水上快速离去，喊他也不答应了。说到这里，陈炳深深地叹了一口气，我真后悔啊，真的想辞官归隐了。
陈炳从姑的故事，陈炳自己的经验，陆游是相信的，在以后的日子里，他不仅有诗文表达，更有体验。他知道，与险恶的官场相比，道中的精神世界，无比精彩，不吃不喝或者少吃少喝，就能将日子过好，何乐不为？
陆游的船行过三山矶时，正值中午，矶上龙祠刚刚建好，悬崖绝壁处，青苔丛生，有半醉道人斜站在那里看行船，随时都可能掉进江里，船上的人看了都害怕。陆游的眼神移到江面上，又有好风景，数十头江豚出没，或黑或黄。突然，一条红色长江豚，好像大蜈蚣一样，昂首逆水而上，激起的水浪有两三尺高。
类似的描写，后面的行程中，陆游还有不少观察。九华山下泊梅根港，见巨鱼十数，色苍白，大如小黄牛，出没水中，每次跃出水面，激起壮观白浪。船过马当的石壁下，突起大风，急避小港，忽见大鱼正绿，腹下绯红，跃起船舵旁，高三尺多。如小黄牛的，应该还是江豚，跳起来的大鱼，不知道是什么鱼。浩浩长江，有大鱼并不奇怪，况且大鱼习惯深潜，平时人们不太抓得到。船泊庐山下赤沙湖口时，江中见物，有双角，远望极像小牛，出没水中，还有声音发出。我猜测，这应该是扬子鳄。现今，安徽、浙江、江西都有扬子鳄养殖或生存。不过，陆游说有双角，是不是扬子鳄就有疑问了。
二十一日晚，陆游船泊荻港。在凤凰山的延禧观，观主陈廷瑞也是婺州义乌人，他给陆游讲延禧观的故事，颇为神奇。
延禧观原来叫青华观。故事缘于一个姓赵的先生。赵先生是荻港人，父亲以卖茶叶为生。赵先生小时候的名字叫王九，十三岁时，生病快死了，父亲抱着他到青华观求救：只要能救活孩子，以后就让孩子入观做道士。这一天晚上，小赵做了个梦，一位老人引着他爬上一座高山，老人对小赵说，我是阴翁祖师。老人还拿出柏枝给他吃。小赵惊梦醒来，就不再吃熟食了。后来，小赵又做了个梦，依然是那位祖师，这次，祖师教了他数百个天字，梦醒，那些字都牢牢地记在脑子里。小赵的两个梦，弄得动静很大，连太宗皇帝都知道了这件事，于是召见了小赵，正式度他为道士，赐冠简，易名自然，小赵仍然回到青华观，后来做了观主。祥符年间，皇帝再召他到京城，赐紫衣，并将青华观改为延禧观。赵先生恳求还山养母，得到批准。某天，他无疾而终。门人欲将他葬往山中，行到半途，棺材忽然大而重起来，抬也抬不动。他母亲说，我儿子一定是个异人。大家打开棺材一看，空空无尸，只有一把剑和一双鞋子，于是就地埋葬。这个冢今天还在，大家都叫它剑冢。
果然神奇，赵先生无疑得道成仙了。陆游想起来了，赵先生的事，史上曾有记载，情节基本与陈廷瑞说的差不多，只是没有剑冢一说。成道成仙的故事，陆游向来爱听，听完故事，荻港上空已经繁星满天，江边渔火点点，陆游的心里也畅快不少。
整日坐船，腰酸背痛，刚刚恢复的身体，不宜太累，还是早点上船休息吧。
