放翁来了
淳熙二年（1175年）六月，范成大到了成都，任四川制置使，西北地方的最高军政长官，这给陆游的工作和生活带来不少信心，甚至是莫大的希望，因为范成大虽不是主战派，但显然与那些主和派完全不一样。抗金复国的理想，一时又在陆游心中燃起。
此前，入蜀路上，途经镇江，六月二十八日清晨，陆游在金山观日出，巧遇分别八年的范成大。他们曾经是在京城任职的同事，彼时，范成大正以资政殿大学士、起居郎的身份出使金国，两人都见到了喷薄而出的太阳。晨曦初映，范成大意气风发，两人有谈不完的话，范成大还在金山的玉鉴堂宴请了陆游一家。六年后，两人又在成都相会，且是共事，虽是长官与部下的关系，但陆游一点也没有距离感，这一切，都因为有诗歌。
显然，陆游有点兴奋过头了。作为朝廷委派的镇守大员，范成大无疑是带了皇帝圣意来的，他无意冒进开拓，只想全力守边，维持安稳的现状。事实上，这一点，范成大做到了。边境严密防守，加上范成大的声望，金人也不敢来扰，边关一时无事。莺歌燕舞，灯红酒绿，就成了官员们的常态。
而在陆游身上，北伐无望，极度忧虑，时时吞噬着他的内心，酒和诗就成了他最好的排遣方式，羯鼓，琵琶，歌舞，俏丽的姑娘，长夜的纵饮，他一概不拒，甚至有些放荡。花赏了一处又一处，诗写了一首又一首，酒喝了一场又一场，陆游和范成大，多有唱和，关系和谐。范成大让人建了个亭子，问陆游取啥名呢？陆游一想，范成大和张翰都是苏州人，就脱口说道：思鲈（《老学庵笔记》）。对官员来说，异地为官，思乡归隐似乎是最潇洒的事情。但这样的生活，显然只是苟活的表象：“平生嗜酒不为味，聊欲醉中遗万事。清醒客散独凄然，枕上屡挥忧国泪。”（《剑南诗稿》卷八《送范舍人还朝》）唯有酒，可以暂时排遣那种浓浓的未酬壮志。
不过，陆游表面上的放浪行为，还是被投降派捉住了小辫子：
范成大帅蜀，游为参议官，以文字交，不拘礼法，人讥其颓放，因自号放翁。（《宋史·陆游传》）
虽有不实和夸大，但陆游还是被罢了嘉州知州，改奉桐柏山崇道观祠，这是陆游的第一次“奉祠”。“奉祠”是什么呢？简单说来，就是名义上的职位，官没了，但可以领一份薪水。奉祠制度，是宋代对官员的一种特殊照顾，一些老弱病的大臣或者不宜任命为实职的官员，安排主持管理宫观的祭祀，根据职级高低，奉祠的职位有宫观使、提举、提点、主管。实际上，官员并不被要求去宫观上班，只是挂个名而已。国家设立的道观，当时比较著名的有桐柏宫、洞宵宫等。但这个制度发展到后来，也成为打击报复异己者的一种方法，就是将官员搁置起来，无法干预政事，陆游的奉祠就是这一类。
除写诗针锋相对以外，陆游还想出了更好的办法，索性以“放翁”为号吧：
策策桐飘已半空，啼螀渐觉近房栊。
一生不作牛衣泣，万事从渠马耳风。
名姓已甘黄纸外，光阴全付绿尊中。
门前剥啄谁相觅？贺我今年号放翁。
（《剑南诗稿》卷七《和范待制秋兴》其一）。
放翁来了，陆游第一次用“放翁”作为自己的别号。刹那间，天地间似乎起了一座高楼，楼上挺立着一位率性的诗人，他要与天地相和吟，他才不管那些心胸狭窄的孑孓小人，正好将整个世间都视为自己的花园。
陆放翁这个号，至此开始，一直伴他到终生。想来，这是他比较满意的，唯有此号，才能显现他的性格。二十多年过去，嘉泰二年（1202年）夏，陆游又好好地将“放翁”总结了一下，真是太感谢这个替他取号的人了：
拜赐头衔号放翁，家传不坠散人风。
问年已过从心后，遇境但行无事中。
马老岂堪空冀北，鹤飞犹得返辽东。
道傍跌宕烦君看，阅尽时人脸尚红。
（《剑南诗稿》卷五十一《放翁》）
范成大在成都只待了两年，淳熙四年六月，范成大离开成都。范成大的离去，陆游更加落寞，依然不断地闲游，拼命地喝酒，然后喷薄出无数的篇章。这一年的十月，京城文件来了，任命陆游为叙州（今四川宜宾）知州，不过，上任期要等，等到下一年的冬天。南宋的组织部门，实在有点滑稽。是太闲还是细致？或者又是打击人的新手段？当年八月下的任职通知，要到次年冬天才能上任。
幸好，淳熙五年的正月，躺在京城温暖皇宫龙床上的孝宗，读了不少陆游在蜀地的诗作，突然满腔感慨：真是个“小李白”呢！当年赐他同进士出身，他在蜀地也已经好久了，叫他回来吧！
暮春时节，大地回暖，蜀中大地一片春光烂漫。五十四岁的陆游，将五岁的儿子子布留在成都，带着妻子儿女，自成都沿水路东下。站在船头的陆游，不断向前来相送的好友张縯、李石挥手告别，他看着张縯紧紧地抱着子布，心里满是感动。船上有一张俏丽的面孔，她望着渐渐远去的故乡，似乎有点惆怅，那是陆游在成都纳的小妾杨氏。尽管妻子王氏板着面孔，但看着这一大家子人，还有将船塞得满满的沿途购买的大量的书，陆游似乎有些满足，阳光映满他长着髭须的下巴，脸上的笑容，犹如岸边勃发的柳树那般生动。
