鞭尸
公元前506年，阖闾随师亲征，我和孙武率领训练有素的吴国军队，开始攻楚，也是开始我个人复仇的战役。
我们没走长江通道，而是由吴北行，进入淮河，沿大别山北麓逆流而上，近淮河源头后，才舍舟上岸。登陆后，我们从桐柏山和大别山之间的陆路通道，也即义阳三关（平靖关、武胜关、九里关）这个地方攻入楚国。
我们的这条进攻路线，是楚国万万没有想到的。他们防守吴国的重兵，都布置在沿长江一线与吴国交界的地方，即是从九江到安庆一带。应该承认，这是孙武出奇制胜兵法思想的一次实践。
吴军的突然出现，让楚军措手不及。楚国有史以来首次被别国军队攻入腹地，他们惊慌之余，急忙调集兵马迎战。我们又诱敌向东，吴楚双方在柏举（今湖北麻城）进行了会战。
柏举一战，吴军以数万远征之师，大败强楚，最终以辉煌战绩，攻入了楚国的国都——郢都（今湖北荆州）。
公元前506年十一月二十八日，这是值得记取的日子，也是我一生中最为酣畅称快的日子，因为这是复仇成功的日子，这是吴军攻入楚之郢都的日子！
后代史书记载：“阖闾伐楚，五战入郢，烧高府之粟，破九龙之钟，鞭荆平王之墓，舍昭王宫。”
唯一让我痛憾的是，在公元前516年，楚平王就已经死了。犹记获知消息时，我坐泣于室——当然不是为楚平王伤心，而是我直接的复仇对象没有了。
虽然，重新进入故国郢都时，我父兄已亡十七年，楚平王已死十一年，但君子报仇十年不晚，我终于复仇成功了！
平王之子珍，也即现在的楚昭王，在吴军入郢之前就逃走了。
枫叶泣血的晚秋，我找到风景壮伟的楚平王埋葬处，命兵士捣毁陵墓。我先行操鞭挞陵墓，仍不解父兄被冤杀之恨，便又从新鲜湿润的黄土中，挖出了棺椁之内楚平王熊弃疾的尸体。我践其腹，鞭之三百：“谁使汝用谗谀之口杀我父兄！”
后世成语“掘墓鞭尸”，就出于此。汉代那个正直的史官司马迁，在《史记》中这样记载：“子胥求昭王，不得，乃掘楚平王墓，出其尸，鞭之三百。”
阖闾之父诸樊，早年死于楚人箭下。所以，父辈均害于楚的吴王和我，对楚国进行了近乎疯狂的报复。除我掘墓鞭尸外，吴军坏楚宗庙，搬走宗庙里的神器，君居其君之寝，而妻其君之妻，大夫居其大夫之寝，而妻其大夫之妻……
应该承认，入郢复仇的我，显示了野蛮甚至邪恶的力量。二十世纪研究江南史的专家、苏州人吴恩培教授客观指出：这是一种低位文明的复辟。
如此之后，我仍不甘心，还想留楚，以搜捕楚昭王。
孙武劝我：“我们使用吴国的战争机器，向西攻破了楚国，追击了楚昭王，并在楚平王的坟墓上进行了屠杀，这就可以了。”
我最终听从孙武之劝：自霸王以来，未有人臣报仇如此者，是的，我们可以走了。
宋代王安石，在《伍子胥庙记》中安慰过我：“予观子胥……以客寄之一身，卒以说吴，折不测之楚，仇执耻雪，名震天下，岂不壮哉！”
在我的家乡监利，至今流传着民歌小调“十枝梅”《子胥报仇理应当》，乡亲们认同我的复仇之举：
昔日有个楚平王，父纳子妻乱朝纲。
忠臣奏本推出斩，奸臣奏本喜心肠。
一道圣旨樊城降，伍氏一门遭大难。
逃出伍员一员将，去到吴国把兵搬。
吴王阖闾会用将，招收伍员当宰相。
兴吴复楚这一仗，杀得费贼滚雕鞍。
子胥进郢把民安，老叟引他找平王。
掘墓鞭尸传千古，子报父仇理应当！
