东汉末年，百花齐放，名将辈出，可正所谓“文无第一，武无第二”。论起骁勇盖世，当属“飞将”吕布。
他手持方天画戟无人能敌，胯下赤兔宝马人人艳羡。但就是这样一个“骁雄”，却甘心屈于别人之下，并且还屡次易主，落得“三姓家奴”的骂名，他为何要这样做？
吕布出身平凡，《三国志·吕布传》中交代“吕布字奉贤，五原郡九原人也。以骁武给并州。”
吕布出身行伍，起初不过是个无名小卒，在并州任职时得到并州刺史丁原的赏识，被任命为主簿，这才踏入政治的舞台。汉灵帝死后，以董卓为首的权臣，妄想趁朝廷势微把持朝政。
苦于没有机会，中平六年，何进、袁绍联合董卓、丁原进京讨伐十常侍，不料大计未成，何进首当其冲，被宦官杀害。
此时董卓已经率大军前来，他自以为这便是他把持朝政的最好时机。
为了稳固地位扩充兵力，入洛阳后，他利诱吕布杀丁原。丁原死后，吕布无处可去，只能投奔董卓。董卓一举两得，不但接收了丁原的军队，还得吕布这一猛将。
董卓知晓自己恶名在外，人人得而诛之，所以生怕有人密谋潜入刺杀他。为了自保，他许吕布中侍郎之位，命其贴身保护自己。
董卓喜怒无常，常常向吕布扔掷手戟。幸亏吕布躲避及时，才幸免于难。可这却给吕布后来的背叛埋下了伏笔，吕布苦其暴政久矣。
吕布整日随董卓进出，不慎与其婢女有染，整日惶恐不安，生怕董卓知晓。恰逢此时，王允为杀董卓刻意接触吕布，他知晓吕布与董卓的关系，没有表面上那么融洽，便拉拢吕布让其刺杀董卓。
吕布本来就苦于董卓整日的刁难，王允又许以重利，吕布思虑片刻后便应了下来。在王允的筹谋下，吕布不负众望，成功刺杀董卓，他也因此进封温侯。
两次因利益杀人，丁原对他有赏识之恩，董卓更是他名义上的义父。吕布所为，刷新了当世人的底线。纵使获得一世骂名，也无可厚非，但他为何要这样做呢？
分析以上形势，他甘心做三姓家奴的原因有三：
其一便是吕布本身就是狼子野心，心术不正之人。这点从他背着董卓与其婢女苟合，便可看出。世人皆知吕布为三姓家奴，可吕布投奔的何止三家？
在他接连杀了丁原、董卓，投奔王允后，长安被李傕攻下。为了自保，吕布又转头去投奔袁术。岂料袁术知晓此人反复无常，不愿接纳他。但吕布也不气馁，转头又北上投奔袁绍。
吕布孤身辗转多次，终于安定下来。在袁绍手下时，他屡立奇功，常山一战，吕布以少胜多，凭借十几骑兵冲破张燕军阵，为袁绍大军争取机会。
袁绍得吕布如鱼得水，但他的手下烧杀掳掠，无恶不作，大大败坏了袁绍的名声。群雄割据时代，所图不过名利二字。
吕布如此放纵手下，违背了袁绍的初衷，且吕布势力日益壮大，已经开始威胁到了袁绍。
于是袁绍开始对他冷处理，吕布也察觉到了他的意思，自知继续在袁绍手下也不会有所建树，便离开了袁绍。
《三国志》中记载：“而求益兵重，将士钞掠。绍患忌之。布觉其意，从绍求去”。
离开袁绍后，他又投奔了张扬、李傕。可吕布与李傕有过节，两人同在一个军营，李傕怕吕布秋后算账，便联合郭汜设计除掉吕布。
张扬惜才，且他素来与吕布亲近，他不愿看到一代枭雄身首异处，便助吕布逃走。
兴平二年，吕布无处可去，转而又投奔刘备。后来，袁术正当用人之际，遣人说和，想用联姻与吕布化干戈为玉帛。可吕布记恨他当年不收留自己，便舍弃袁术投奔曹操。
在曹操麾下，他享受朝廷俸禄，拜为左将军。可他不满足于此，妄图想求得徐州刺史一职，吃官家饭。
曹操清楚他的为人，不肯给他实权，在这里得不到好处，吕布不甘如此，便反叛朝廷，再次投靠袁术。
袁术不计前嫌收下吕布，眼见着日子终将稳定，吕布却不慎被曹操所擒。被擒后他仍不放弃，又想做叛徒再次投靠朝廷。
他对曹操说：“明公所患不过于布，今已服矣，天下不足忧。明公将步，令布将骑，则天下不足定也。”
听此一言，曹操犹豫再三，吕布确实是一个不可多得的良将，用得好能成为手中的一把利刃。只可惜，经历过一次背叛的曹操，没有再相信他表忠心的话。
最终，为绝后患，曹操让人杀了吕布，一代英豪便止步于此。
在《三国志》中，寥寥几语便讲清了吕布反叛的过程：“布自以杀卓为术报雠（仇），欲以德之。术恶其反覆，拒而不受。北诣袁绍，绍与布击张燕于常山。”
“吕布之舍袁绍从张杨也”“建安三年，布复叛为术”。正如陈登评价吕布说“布，狼子野心，诚难久养，非请卿莫能究其情也。”
所以他屡次叛逃，甘心被骂三姓家奴，很大一部分原因是，他那两面三刀，难以养熟的性格。
其二便是吕布的政治眼光差，根本不知道自己干了什么。从吕布的种种反应来看，他屡次当叛徒，都是自以为做了有利的决定。
可从他杀丁原开始，便一错再错。丁原何许人也？他是维护汉代江山的良臣，杀丁原这样的纯臣，无异于动摇汉代根基。
而在这时，就连刘备都以皇叔的名义打着“匡扶汉室”的名头出兵，曹操也是以“挟天子以令诸侯”相威胁来掌权。
在那个混乱的年代，谁站在道德制高点上，谁便占了先机。聪明人如刘备、曹操，都懂得这个道理，可吕布却在政局不稳，局势不明的情况下贸然杀了丁原，投靠董卓这个乱臣贼子，助董卓把持汉代江山。
此后，所有人都可以打着征讨董卓的名义屯田出兵，吕布不光亲手搞臭了自己的名声，还给了敌人壮大实力的机会，日后谁还敢重用他、信任他？
况且乱世乱归乱，人们心中的道德秩序并未丧失。倘若其他人杀了董卓，大家只会拍手称快，可吕布作为他的义子，勾结外人刺杀董卓，便为不忠不孝。
社会舆论的传播足以让吕布万劫不复，如此不忠不孝之人，哪有明主敢用？
想要称霸天下者，必定爱惜自己的羽毛。譬如刘备，还未屯兵，便先给自己树立“三顾茅庐，礼贤下士”的好名声，借民心来壮大自己。
重用吕布，便等于亲手摧毁自己得之不易的好名声。这样的明主，怎会重用吕布？由此可见，吕布的不被重用，也是自己作的。
其三便是吕布从未得到真心对待，一直被利用。三国鼎立形成初期，群雄割据，民不聊生，有能力的大丈夫，都想在这乱世之中建功立业。如吕布这般凶名在外的悍将，根本不可能独善其身。
在历史进展的浪潮中，吕布只能被推着往前走。他这一生，一直都在寻找依靠，可每一个人都没有真心对他，没有一个人值得依靠。
他投奔袁绍时，被袁绍忌惮的险些被杀害。“绍恐还为己害，遣壮士夜掩杀布，不获。事露，布走河内，与张杨合。绍令众追之，皆畏布，莫敢逼近者。”
他投奔曹操时，想谋取一官半职，却被曹操用“饥饿”豢养。
《三国志》中记载：“登不为动容，徐喻之曰：“登见曹公言：‘待将军譬如养虎，当饱其肉，不饱则将噬人。’公曰：‘不如卿言也。譬如养鹰，饥则为用，饱则扬去。’其言如此。”
曹操此言之意便是，对待吕布应该像对待雄鹰一般。让他得到好处，他便会扬长而去。事事吊他胃口，不给他好处，他才会心甘情愿地为你做事。遭遇到这样不平等的对待，也难怪吕布会拂袖而去。
投靠丁原时，他若能安心辅佐，如丁原般做汉室的纯臣，也许会流芳百世。
投靠董卓时，他若能忍一时屈辱，也不至于像丧家犬般抱头鼠窜。
投靠袁绍时，他若能约束部下小心行事，也许能做个人人敬畏的大将军。
投靠曹操时，若他能献上诚心，或许会走到最后，见证历史的新篇章。
只可惜，一步错步步错，举棋不定的人，终究会死在棋盘之上。
陈寿评价吕布说：“吕布有虓虎之勇，而无英奇之略，轻狡反覆，唯利是视。自古及今，未有若此不夷灭也”。
自杀丁原起，吕布便注定是个随时可被丢弃的棋子。真心对别人，才能得到别人的真心相待。
吕布无政治远见，只能多次投靠他人，可他背叛的次数越多，别人对他的信任值便越低。往来复返，陷入了恶性循环，这便造就了吕布一生的悲剧。
若重来一生，不知他是否还会杀丁原？
