暑夏来临，阳光炽烈，炎气熏蒸，人们最渴望的是阴和凉。
在没有空调的古代，人们更依赖自然的绿荫和凉风，但是天然的绿荫和凉风，只有在山林地带才有。于是在山中避暑，成为人们的向往。
其中竹子以其挺拔中空绿叶舒展，竹叶能够遮蔽阳光，中空的茎干可以迅速吸取空气中的水和热量，供应生长，并带来空气降温，竹林形成特殊的立体的荫凉空间，成为人们夏天最爱的消暑地。
”东藩驻皂盖，北渚凌青荷。
海内此亭古，济南名士多。
云山已发兴，玉佩仍当歌。
修竹不受暑，交流空涌波。
蕴真惬所遇，落日将如何。
贵贱俱物役，从公难重过。“ 唐 · 杜甫《陪李北海宴历下亭》
”天宝初，李邕为北海太守。历下亭在齐州，以历山得名。“杜甫
杜甫的前半生并不像大家想得那么寒苦。他的父亲杜闲，是朝议大夫兖州司马，且杜家是京兆名门，所以杜甫在30岁前过得颇为优越。比如二十岁左右就出门旅游，24岁考进士，这年落马，他也没有再接再厉，而是和父亲一起去衮州，顺带游历。他结交的人，多是和父亲同辈的官员。此时的青年俊彦，意气风发。
直到父亲在他30岁的时候病故，家庭的压力落在头上，前途不甚明了。他一方面要照顾弟妹，一方面继续交游。
这是他33岁的时候，陪北海太守李邕在山东济南大明湖历下亭宴饮。
人生最睿智紧密的时期未必是在30岁左右，但是文字的才华，最有力度的美，多半是在30岁左右。此时的杜甫，文字已经相当成熟，且有青年的那种蓬勃之气。作为受邀来的客人，他既要写出大明湖夏天的特殊美，又要写出精神气，这篇虽然是席上应对之作，但是已经气势沉浑不乏清新。
您在北海驻留，此次行过大明湖，来欣赏这里的荷花。
而这里是从古代就闻名的历下亭，您在这里邀请此地名士，共对湖光山色。
那云山已经引发了大家的诗兴，大家玉佩叮咚，纷纷歌咏。
您看看这美好的地方，茂密秀美的竹林，遮蔽隔绝了暑气，那两河交汇，流向远方，烟波浩瀚。
这里的山水人物，都袒露出真性情，在此一会，只是时光短暂，夕阳西下，那太阳也在惋惜相会的短暂吧。
在暮霭沉沉里，我们站在这里，面对浩瀚波光，忘记了贵贱凡尘。
但是我想恐怕以后没有多少机会，能够这样陪伴在您身边，再次领略这湖山之美。
实际上这首诗，已经包含了他的命运转折期的那种忧伤。父亲过世，从前那种轻松的日子不再，作为曾经平视官僚的官宦子弟，从精神上他和许多官员是平等的，但是身份和境遇已经隔开。这首诗也含着期待对方挽留的含义，不过是比较现实的以退为进。
实际30来岁，杜甫的人格也已经成熟定型。
一句”修竹不受暑“，写明了他爱竹，以君子作为人生人格的坐标，不但自己要挺拔，而且能够给人遮阴。而”交流空涌波“大气浩瀚，有类屈子江边的大气行吟。
而杜甫饱读诗书，字句凝练。才未必要华光四射，而是内才如竹如玉，言简意赅。
实际上这句诗，是越读越有味。
李邕喜欢，因为作为他这样的官员，要的不是有一说十那种虚浮，而是以一当十的洗练。
这是杜甫良好的家庭背景教育，以及敏感的观察力，成就的一句美诗。
”脩竹不受暑，暗惊疑故人。
暂来聊解愠，径去不惊尘。
汗湿衣裳雨，书翻几案鳞。
快哉那独敢，赠尔耦耕民。“北宋 · 赵鼎臣《 披风 》
可以说杜甫在唐朝没有多少知己，但是他用心灵和热情诚挚写下的诗篇，在宋朝或者宋朝之后，获得了广泛的响应和共鸣。
这也是文字流传的常态，隔绝一段时光，反而容易抛开时间现实捆在人们身上的枷锁，文字以其独特的美和情感回应打动人。
比如杜甫这句”修竹不受暑“。只有竹子在夏天格外青翠挺拔，不被暑气污染，或者隔绝暑气，宛如亭亭君子，自立利他。
这首诗的名字，叫作沐浴凉风，但是这个凉风的前提，是穿过竹林修竹的风，就算是热风，经过竹林，也变成的清风。
这是竹林之风竹下之风。
那风经过竹林的过滤，清风到来宛如故人。
来的时候，消除了炎热烦躁，轻轻走的时候，竹林清风，不起灰尘。
在如此汗流浃背的时候，享受最美的夏日竹风，翻动桌子上无数的书页，像鱼鳞一样闪耀。
这样的畅快哪里敢独自享用，让这清凉的竹风吹到田野上，吹到辛勤耕作的农夫身上吧。
虽然写风，但是不离竹字，竹子是巨大天然的空调，转换成浩大的凉风。
这首诗的重点，也是因为有了竹子，有了竹子的过滤，有了竹子的存在，有了竹子无私的奉献。才有夏风清凉。
“烈日当正昼，长天无一云。
草木失颜色，葳蕤困烧焚。
一朝值炎酷，尔辈徒纷纷。
苍苍不改操，惟我坡上君。
脩茎粲碧玉，茂植歌屯云。
有如独醒人，不受曲蘖醺。
如彼至人者，自与世俗分。
入火且不热，况乃逢朝昕。
小人柔弱姿，难与君子群。”北宋末 · 周紫芝
《季夏极暑，正昼草木俱萎，独吾坡上数君子，玉立苍然傲睨，自得岂杜少陵所谓，脩竹不受暑者乎 》
我喜欢这样的诗，是在忽然的某一个特殊的境地，和前人的心情和灵魂交合，有种蓦然知心的洞彻和感动。
比如这北宋的周紫芝，离开杜甫时代已经两三百年。
但是这年季夏暑热，他走到山坡上，看着自己的花园和菜园在烈日下灼烤，花木枯萎，心情沮丧。忽然他看见山坡一侧，只有竹子依然苍翠，他忽然脑海里冒出的就是杜甫的”修竹不受暑“。没有比这五个字更能贴切表达眼前烈日下竹子那种傲然。
不受暑，是不接受，不害怕暑热，当然不受暑还可以表示，隔绝暑气，为人遮阴。但是周紫芝显然更觉得是前种。他看到了竹子，仿佛也看到了杜甫那苍苍如竹的灵魂之美，当然他也看到了自己。
不要写写这”不受暑“的竹子，他要扩展杜甫的情怀。
烈日正在长空头顶，天上没有一丝云彩。草木失去了润泽，葳蕤困在了炎热的空气里，花草纷纷枯萎凋零。
苍苍不改节操的，唯有在山坡上傲立的竹子君啊。
你看那秀美的茎干，比碧玉还要美和洁净，那繁茂的树叶高歌在太阳和云间。
这竹子有如世上最清醒的人，不受红尘尘土富贵的熏陶和污染。
这竹子就像最有分寸的人，和世俗他者保持一定的距离。
就算是在炎热的夏天，如同在火中，它自有清凉，何况我看见它是如此傲然在早上的阳光里。
群草之于竹子，就像小人和君子，那草木柔弱，日晒而枯萎，风吹就倒伏，哪里能和竹子相比？
感物及人，周紫芝读懂了竹子之美，读懂了杜甫，也是在提升自己。
在精神境界，还是成为竹子比较有生命和精神的快意。
”麻丘老翁真不俗，胸中渭川千顷绿。
所以不喜红紫态，结屋开轩种修竹。
千竿万竿成茂林，风雨潇潇洒寒玉。
直干偏淩冰雪多，虚心不受烈暑触。
乐哉此翁谁得知，日憩清阴坦吾腹。
春风满地长儿孙，日报平安靡荣辱。
竹庄竹庄何其高，回看俗子真碌碌。“ 明 · 江源《竹庄》节录
这是明朝诗人看到的一个竹林山庄。当然这里的人为什么种竹子，可能有其经济的原因，竹林不需要太多人工管理，绿化荒山，竹笋也是一笔不菲的收入，竹材也是古代建筑生活常用的材料。
只是在人人种地的环境中，这位老农种竹子，就显得格外不一样。
所以诗人赞美，这个老翁不俗气，他心中装着是千万顷绿色的竹子。他不喜欢红花紫树，在山林做了小屋，在屋子边种植了千万竿翠竹。
当竹子成林时，夏天这里风雨潇洒，雨如寒玉。
那竹子笔直的枝干参天，冬天不怕风雪，竹子中空，夏天不畏炎热。
这是将杜甫的”修竹不受暑“铺展开说明。写到了种竹子的美。
人们都在埋怨夏天的炎热时，只有这个老翁，躺在竹林荫凉下，解开衣裳自由自在。
他喜欢看春风竹笋满地的快意，喜欢那种生生不息，喜欢竹子代表最朴素的平安。
这位老农真是高人，回头一想，人间追求富贵的人，真是庸碌一生啊。
那么这里，肯定不只是羡慕这位老农和别人不一样，栽竹只是享受清阴。
我刚才也谈到了，正是别人都种地，他才种竹子，巨量的竹林不仅能解决生活生存问题，而且在乡间经营得当，这种安居乐业的富贵，和城市里的富贵，是两个概念。宜人宜居，长久安乐。
”修竹不受暑，清风几席前。
鸥鹭既容与，草树复芊眠。
栗留两三声，何人恣流连。“清 · 田雯《济南分题十六首 其十四 历下亭李北海杜子美宴集题诗处 》
这一首很有意思，是清朝诗人特地去济南历下亭，重温杜甫当年的风光。
这里有着时空交错，历史重叠的美。
他自然也是用的杜甫名句开头，以致敬杜甫。
那修竹依然在炎热暑气里傲然生长，替人过滤了炎热，那竹林清风，吹到席上。
我看到这里千年如旧，鸥鹭在竹林水边嬉戏。小的野草闲花，现在都在休眠。
我听到了竹林中黄鹂三两声，是谁在这里久久徘徊？
当然是我，是我们这些热爱杜甫，感受杜甫的后人。
田雯在清朝是高官，颇有建树，实践着爱国理想，晚年卜居大明湖，让杜甫的竹子和灵魂，相伴晚年。
修竹不受暑，是对夏天竹子的最好赞美，不畏炎热，过滤出清风，给人清凉。
这句诗未必是杜甫最得意的诗，但是，正是他一生实践着君子和爱国的理想，在乱世中坚持着，有如竹子一样人格挺拔，所以这句三十多岁的诗，反而成为夏竹最美的诗句之一，成为他的人格写照，被后人反复记忆和诗咏。
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。
