红楼梦里五个不同出身的孩子，代表五种不同的人生

​童年是人一生中最美好的阶段，天真烂漫，无忧无虑。

在节奏快、压力大的现代社会中，望子成龙、望女成凤的父母们纷纷中了“不能让孩子输在起跑线上”的魔咒，忽略孩子在儿童期的自然天性和基本精神需要。

孩子甚至在妈妈肚子里就开始就接受“教育”，父母都希望自己的孩子成为琴棋书画芭蕾舞、刀枪剑戟跆拳道十八般武艺样样精通的全才。

所以，现代孩子们的童年大多数时间是在培训班里或者是在去培训班的路上，像个不停旋转的陀螺，畅快的嬉闹玩耍成了童年的奢侈品。

《红楼梦》作为一部描写大家族衰败的悲剧小说，在人丁子嗣设计方面，突出了“一代不如一代”的凋零之势，小说中出现的小孩子并不多，但是我们仍然能从为数不多的儿童身上，看到不同阶层、不同身份、不同性别的小孩子的别样童年。

一是乡绅家庭孩子的代表–英莲

英莲是小说中出现最早的小孩子。她生活在姑苏城十里街仁清巷——一二等富贵风流之地，在现代社会中可能等同于二线城市的繁华城郊。

英莲的父亲甄士隐是当地的望族，秉性恬淡，神仙一流的人品。她的母亲性情贤淑，深明理义。甄士隐年过半百才得英莲这么一个“小情人”，夫妇俩自然捧如明珠爱如珍宝。

父慈母贤，粉妆玉琢的英莲在充满爱的环境中快乐成长。不以功名为念的父亲甄士隐在观花修竹、酌酒吟诗之余，最大的乐趣就是报女入怀玩耍逗乐。

殷实的家庭经济，和谐的父母关系，受人尊敬的社会低位，让生在乡绅阶层家庭中的英莲没有衣食困顿之难，没有父打母骂之苦，没有受人歧视之忧。

英莲的童年过得衣食无忧、幸福怡然。如果没有那个黑色的元宵节，英莲童年乃至一生应该是幸福安宁的。只是造化弄人、世事无常，英莲的人生只是以幸福开了个头，余下的皆是痛苦……

二是贫苦家庭孩子的代表–板儿

板儿是《红楼梦》中出现的第二个小孩子，他是乡村积年老寡妇刘姥姥的外孙。

古代社会，面朝黄土背朝天的农民阶层历来都是社会的最底层，过着靠天吃饭的贫苦生活。在《红楼梦》中所设置的社会背景中，明显的不是风调雨顺的好年景。

这一点在黑庄头的乌进孝到贾府送年租时，就有所反映：“从三月下雨起，接接连连直到八月，竟没有一连晴过五日。九月里一场碗大的雹子，方近一千三百里地，连人带房并牲口粮食，打伤了上千上万的”。

虽然乌进孝的说辞中有其偷奸耍滑夸大的成分，但是他也不敢为了少缴年租而完全的欺骗蒙混空穴来风，当时的年景的确不好。

在不好的年景中，那些靠天吃饭的农人们的生活更是雪上加霜。刘姥姥之所以去贾府打秋风，就是因为“天气冷将上来，家中冬事未办”。

如果风调雨顺、余粮充足，刘姥姥一家也不至于冬天已经来临了，还衣食无继。从板儿到贾府的种种表现，也不难看出。

当板儿看到凤姐他们吃剩的饭，仍是“碗盘森列，仍是满满的鱼肉在内”，板儿“一见了，便吵着要肉吃”。

板儿所代表的就是封建社会最底层的孩子，他们的一落生就在为能填饱肚子而发愁，更别提读书识字接受教育了。

他们乃至他们的后代的人生轨迹就是在“放羊是为了是娶媳妇，娶媳妇是为了生孩子，生孩子又让他放羊……”中循环重播，他们的童年时期是在温饱线上挣扎度过的。

三是富贵家庭小姐的代表–巧姐

巧姐是贾琏和王熙凤唯一的女儿，是个娇贵的小公主。她在《红楼梦》中带“病”出场的次数太多了。

第一次出场是在二十一回，因为出了水痘，而发热了。第二次是四十二回中，又发热出场。刘姥姥二进贾府，贾母携众人在大观园中游玩，巧姐也去了，回去之后便发起了高烧。

发烧的原因让刘姥姥总结为“一则风扑了也是有的，二则只怕他身上干净，眼睛又净，或是遇见什么神了”。其实 ，就是着了风寒加上消化不良。

凤姐说“大姐儿因为找我去，太太递了一块糕给他，谁知风地里吃了，就发起热来”。一块糕点就让巧姐消化不良了，可见其娇生惯养的程度。

生于官宦之家的巧姐虽然过着锦衣玉食、仆妇环绕的生活，但是她却有一个工作狂的母亲和不务正业的父亲，他们应该是没有多少时间去陪伴她。巧姐大多数的时间是和奶妈丫鬟们在一起的。

陪伴是最长情的告白，陪伴是父母给予孩子最好的馈赠，缺少陪伴的童年一定是残缺不全的童年。

四是官宦世家公子的代表–贾兰

贾兰是贾珠的儿子，是荣府第五代唯一的嫡子。父亲贾珠早逝，小小的贾兰是母亲李纨唯一的指望。

贾兰和所有单亲家庭的孩子一样，性格敏感孤僻、胆小怕事。比如在第二十二回中，贾府众人都在参加灯谜竞猜活动，贾政发现贾兰不在，问及原因，原来是“他说方才老爷并没去叫他，他不肯来”，贾政让贾环带着仆妇去请，贾兰方才到来。

试想贾兰当时可是年龄极幼的，在元妃省亲中，只能随叔依母行礼，但是性格却是如此的“牛心古怪”。

在第九回中，亲叔叔宝玉在学堂里与金荣等人发生了冲突，贾兰眼看自己的亲叔叔要吃亏了，连同族的贾菌都看不过要帮忙时，贾兰却是劝道“好兄弟，不与咱们相干”，可见他的胆小怕事。

在第二十六回中，宝玉百无聊赖之时，便在大观园中东游西荡的瞎逛，遇到了正在练习射鹿的贾兰。宝玉问他为什么射鹿，他说“这会子不念书，闲着作什么？所以演习演习骑射”。

小贾兰的童年生活中，不是学“文”就是习“武”，没有嬉闹，没有玩耍，孤独而枯燥，没有一点儿孩童的活力。

但是从封建社会的评价标准来看，贾兰也许是最标准的勤奋世家弟子的形象。除了天生性格原因之外，母亲李纨的教导约束，贾兰试图通过自身努力改变处境的动力，封建社会的主流价值观，都是造就贾兰缺少活力、丧失童年的原因。

五是庶出身份少爷的代表–贾琮

贾琮在《红楼梦》里是个极没有存在感的少爷。他是贾赦庶出的儿子，应该是其妾室所出，年龄应该不大，比贾兰要大一点点儿而已。

在封建社会，为了严明等级制度，便用嫡出和庶出区分地位，这样一来孩子刚出生便被打上了高贵或者是卑贱的烙印。庶出的孩子的地位永远比不过嫡出子女。

庶出的孩子即使出生在大户人家，也少不得因为自己的身份受尽冷落鄙视。作为庶子的贾琮唯一一次不是只见名字不见人的存在是在第二十四回。

他向邢夫人和宝玉问安，被邢夫人责骂“那里找活猴儿去！你那奶妈子死绝了，也不收拾收拾你，弄的黑眉乌嘴的，那里像大家子念书的孩子”。

一个还需要奶妈收拾的孩子能有几岁？虽然贾琮和贾环是一样的庶出身份，但是贾环还有亲妈赵姨娘，虽然有点儿倒三不着两的，但是毕竟还有人庇护和疼爱。

没妈的孩子像根草，贾琮的处境还比不上贾环，没有亲妈，嫡母邢夫人也不待见，见面就责骂；父亲贾赦又是个昏庸的老色鬼，一把年纪只知道花天酒地，对他更是不闻不问。奶妈对他更不尽心，整天黑眉乌嘴的。

封建社会庶出的孩子们，就像贾琮一样空有主子的身份，在家族中的地位仍是低微的，他们的的童年，无依无靠，受尽歧视，实在是可怜。

即使成年，他们没有资格承袭家族爵位，在家产继承中也没有多少份额，同是生而为人，却是极不平等的。

综上，古代社会的孩子，无论是出身高贵的巧姐、英莲，还是出身低微的板儿、贾琮，甚至是世家子弟的贾兰，也并不比今天的孩子轻松。

他们有的为了温饱而努力，有的为了改变命运而奋斗，有的则一出生就决定了命运，有的被现实改变了人生，看似幸福的童年，却又因际遇不同，各有各的不幸。

为古今孩童一叹。

作者：温暖前行，本文经作者授权发布。欢迎关注我的头条号：少读红楼，为你讲述不一样的名著故事。