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早夏明艳芍药诗词八首:密叶阴沈夏景新,朱栏红药自为春

虽然立夏之后,季节进入夏天,整体而言,气温升高,雨水增多,绿树繁茂,明显花事会比春天少,但是也绝非全无。草木不知道人间的春夏定位,只是千万年演化成自己的生命特性,在合适的阳光和温度里盛开。

比如芍药,萌花于晚春,盛花期在早夏。芍药是草本。原产在长江以北的山林半坡地带以及水边,从这里就可以看到芍药的特征,是温带丛林的天然草本。在晚春早夏,温润多雨的环境里,芍药在树林的遮蔽下,滋润而开,享受温和的风雨,开出美艳的大花。

早夏美艳芍药诗词八首:四月清和芍药天,欲将芍药赠何人

如此美丽的芍药,在上古就进入人们的采掘范围。上古神农本草,就说芍药,味苦平。主邪气腹痛,除血痹,破坚积寒热,疝瘕,止痛,利小便,益气。也就是芍药的根茎有治疗消化系统疾病的功效。这对于古人非常重要,因为寒暖饮食致病的多。

古代的上巳节,在晚春,先秦郑国有在水边用流水和草药祛除污垢疾病的风俗。所以诗经里的男女相约在河边,临别时,互相送了最美的芍药花。

芍药历代为道家医家所重视,野生的芍药不够采集,人工种植的芍药就流行。传说先秦时代的神仙安期生,就是专门用芍药制成药丸,用酒吃几颗,就是翻山越岭。当然这是芍药益气的功能被神化。

到了西晋,芍药作为药用观赏的两用花卉,进入贵族的庭院园林。

到了唐朝,又进入一个太平时代,人工种植的美丽芍药,更多的引种到皇家园林,贵族庭院。唐朝流行花饰,实际芍药在历史时间上,是先于牡丹而戴在女子的头上的。牡丹是类似芍药,而在晚唐得到盛宠。到了中唐孟郊时期,洛阳的郊区已经有巨量的芍药成村种植,除了获得药材,就是供应城市里的簪花,看花需求。

不过,对于贵族来讲,意犹未尽,收罗花色更美的芍药,装点园林,助力其富贵气息。

早夏美艳芍药诗词八首:四月清和芍药天,欲将芍药赠何人

绿原青垄渐成尘,汲井开园日日新。

四月带花移芍药,不知忧国是何人。”中唐 · 吕温贞元十四年旱甚见权门移芍药花

吕温虽然出自官宦世家,但是性格耿直,中了进士不久,官拜左拾遗,这是一个重要的谏官职位。中唐之后,国家虽然经历安史之乱的重创,但是社会层面迅速恢复和繁荣,权贵们骄矜,互相攀比斗富,以名花盛园,笼络官僚,形成稳居上流的利益集团,而对于老百姓的生存,毫无同情。

但是作为谏官的吕温,却非常惊醒。国家的基础是农业。而贞观十四年,土地大旱,波及到长安洛阳地区。农历的四月,晚春早夏,季节本来属于雨水充沛,麦子即将成熟,水稻插秧之时,却连连干旱,谷雨无雨,旱晴天气持续到四月早夏。

郊区一望,绿色的原野缺乏雨水滋润,禾苗干枯。这样无雨的天气,直接影响的就是粮食的丰收,继而影响国家稳定。因为古代社会重要的财政收入,都是来自农业。如果收不上粮食,还要负责赈济灾民,防止民变。

但是权贵们却不管这些,继续开新园,打新井,将自己的园林布置得绿意盎然,并且从其他地方,移植还开着花的芍药,一车车送到园林。

这里,就有个问题,难道芍药不怕干旱吗?芍药耐旱,这些芍药或者不取自近郊,来自更遥远的山林培植地带,所花费的运输和养护费用都不会低。

且豪门布置园林,绝对不是一两颗芍药,那是一车一车的海量拖来。

芍药盛花期是在农历四月,这个园林的主人,要么就是新贵,要么就是急于安排游园宴会,粉饰太平,用人工的方式,迅速堆积成一个锦绣的园林,供达官贵人流连,拉拢关系。

吕温实在是气愤不过,这都是什么时候了,还沉醉在这种炫富里。

所以他慨然写下,这些掌握着重要权力的人,他们就是这样在忧国吗?

芍药盛花期是农历四月,所以芍药有四月花王之称。

早夏美艳芍药诗词八首:四月清和芍药天,欲将芍药赠何人

中唐以后,牡丹花的欣赏开始盛行,牡丹木本,花似芍药,植株相对高大。很多新品种的牡丹花,也是牡丹和芍药互相嫁接而来,形成了更高大壮美的品种。

但是牡丹花开在晚春,牡丹开谢,芍药花却以草本的姿态,娇艳的花朵延续到夏天。

虽然刘禹锡也说和牡丹比起来,芍药草本纤细,属于娇艳缺少格调,罗隐说,芍药只能做牡丹的陪衬,但是真正牡丹开谢时,芍药如锦。那是不能忽视的清新美艳的夏日风情。

“浩态狂香昔未逢,红灯烁烁绿盘笼。

觉来独对情忽惊恐,身在仙宫第几重。”中唐 · 韩愈 《芍药(元和中知制诰寓直禁中作)》

比如韩愈就喜欢芍药胜于牡丹。

他不是没有见过牡丹,也有题诗,但是在皇宫看到晚春早夏大面积盛开的芍药时,那种视觉的震撼,花态的婀娜,给予了比牡丹更惊奇的感受。

风吹过芍药花,花叶翻飞,一种浩瀚翻卷,香气扑来的盛美,从来没有遇见过,哪怕是牡丹,也没有带来这种感觉。

无数芍药花,红得闪烁,在绿色的叶基上。

我在夜晚行走在芍药花海里,忽然觉得一种从来没有过的感觉,这感觉让人惊讶惶恐,我这是在仙宫里吧,遍地锦绣,无数芍药摇曳,如波如浪。

早夏美艳芍药诗词八首:四月清和芍药天,欲将芍药赠何人

密叶阴沈夏景新,朱栏红药自为春。

香于兰芷偏饶艳,画入缣绡未逼真。

已恨芳华难驻景,可堪愁卧动经旬

三年想爱须留恋,不为江头酒味醇。” 北宋 · 蔡襄《和运使学士芍药篇》

宋朝太平之后,花卉的种植和欣赏比唐朝还要繁荣。

芍药被看成四月夏花。

当绿叶成荫的早夏来临之时,还有一种花,留住了春天。

那就是芍药,芍药开花时,才不管人间的季节已经是到了夏天,它自己就是盛大的春天。

芍药花比兰花还香,却比兰草要丰艳,就算画进图画,也很难画出芍药独特的风采。

因为牡丹常常入画,牡丹和芍药花开极其近似,画在图画当中,很难区别,但是只有你真正看到芍药,你才会觉得它比牡丹清丽婀娜,神态更加自在灵动。

如果牡丹有王者霸气,而芍药无疑是仙气,画霸气容易,怎么大怎么画,画仙气就难了。

这是蔡襄对芍药花的精准描写。

他想看芍药盛况等了三年,哪怕拖着病也要来,在江边。

或者内心是在怀念一段往事爱情吧。芍药是爱情之花,相约之花,起在先秦。

早夏美艳芍药诗词八首:四月清和芍药天,欲将芍药赠何人

“芍药樱桃两斗新。名园高会送芳辰。

洛阳初夏广陵春。

红玉半开菩萨面,丹砂秾点柳枝唇。

尊前还有个中人。”北宋 · 苏轼《浣溪沙 徐州藏春阁园中》

这首词好是明丽。

芍药在宋朝广泛种植,以应对月令的农历四月和早夏。

苏轼至少流传了关于芍药花的九首诗词。

41岁时,苏轼知徐州,四月早夏时节,看到看这里藏春阁盛开的芍药。

此日他是视察此地农业,今年麦子丰收, 千畦细浪舞晴空。心情大好的他来到藏春阁园中,看到了此时盛开的芍药,他说,那是老天“化工余力染夭红。”

芍药樱桃应着首夏立夏的节气,两两斗新,让人愉悦,我们在这里送走春天,迎来夏天。

这是洛阳的初夏,却是芍药的春天啊。

这个广陵春,是指的芍药在唐朝,反而以江南地区的品种最好,想必这徐州的芍药是从扬州引种而来。

高兴的苏轼,将这里助兴的歌舞女子,比作了芍药面,樱桃嘴。十分生动。

苏轼是一个真性情的官员,知道农业丰收对于农民和地方的重要。

他看到麦田滚滚,遭遇丰收大年,芍药明艳,如何不快乐呢?土地肥沃,风调雨顺,芍药花也开得何其绚烂。有芍药的地方,夏景如春啊。

早夏美艳芍药诗词八首:四月清和芍药天,欲将芍药赠何人

“横塘晕浅琉璃莹。

绿叶阴浓庭院静。

樱桃熟后麦秋凉,芍药开时槐夏永。

蓬莱阁下红尘境。

青羽扇低摇凤影。

庭前玉树一枝春,香雾和烟新月冷。”北宋 · 谢逸《玉楼春 其二 王守生日 》

这是一首写早夏庭院绿景的美诗。

那庭院里的池塘,碧玻璃一样晶莹,上面一点点小的风吹的涟漪。

绿荫笼罩的庭院,静谧美好。

这是樱桃成熟的季节,这是麦子成熟时,最美的早夏清凉时候。

一地的芍药盛开在槐树荫下,绿得幽深,明得清丽。

这是你的生日,如同玉树一样,站在庭院的窗前,手里拿着扇子,像美丽高洁的凤凰落下人间,看,那月光和香雾袅袅升上你的鬓边。

这生日,穿的干净,优雅闲适在绿荫庭院,芍药花开,永昼如绿色洞天。是男的,也可以叫仙子吧。

因为芍药,本来就代表仙花。

早夏美艳芍药诗词八首:四月清和芍药天,欲将芍药赠何人

“等闲过了一年春,雨后风光夏景新。

试把樱桃荐杯酒,欲将芍药赠何人。”南宋 · 戴复古《初夏 》

这诗读得别有风味。

就这么一年的春天过去了。风雨之后迎来了夏天。

百无聊奈,心情闲适而寂寞。

吃着这个时候的首夏名果红樱桃,喝着送春迎夏的酒。

芍药花绚烂地开了。他却惆怅。这美丽的芍药花他能够送给谁呢?

芍药是先秦郑国男女恋情相约的花朵。

宋朝是对女性桎梏较深的朝代,唐朝的女子还可以踏青,参与很多重要的社会工作。到了宋朝,以保护女子,遵循孔孟之道为民,重大的社会活动拒绝女性,很多风俗也因此改变。女子没有家人的陪伴,是很难单独出游的。

这也大大降低了爱情的几率。水边不再能遇见心仪的少女,爱情无地容身,可以娶妻,可以有婚姻生活,但是人心的爱和愿望总是两码事吧。

你能够将芍药花送给谁呢?如果未婚,你最好拿着彩礼说事,如果已婚,你就断了你的浪漫吧。

但是这个始作俑者,肯定不是女子。这个帐,就得慢慢算了哦。

早夏美艳芍药诗词八首:四月清和芍药天,欲将芍药赠何人

“春去若亡国,寸红不可容。

一朝两朝雨,三夕两夕风。

万物不一色,无以全其功。

芍药是何本,落在夏庭中?”元末明初· 德祥 《芍药 》

这首诗很可爱,用的是先抑后扬。

春天过去,就像亡国一样,一片红花不留。

为了催送春天走,那是早上有雨,晚上有风,落花流水,不将花消灭干净,那是誓不收兵。

要是这万物不是同一种颜色绿,好像显不出老天的威力,夏神到来的三把火。

我就是奇了怪了,什么花都归去,都落花流水,何以芍药,安然无恙开在万绿丛中?

芍药是什么种类,长在夏天的庭院呢?

这首诗绕来绕去,是赞美芍药,夏花独美,仙气逼人。

早夏美艳芍药诗词八首:四月清和芍药天,欲将芍药赠何人

四月清和芍药天,甔瓶花事一镫前。

寻芳犹记曾游处,不到丰台二十年。” 清 · 张英《 澹人见赠芍药赋此二首 其二》

明朝清朝北京丰台,曾经是重要的芍药花培养和观赏地。当时就有“丰台芍药甲于天下”之说,立夏左右去丰台赏芍药,十里丰台,万支芍药,各个品种的芍药次第花开,成为壮丽的花海。明清两朝初夏,多有人慕名观赏。

所以四月清和芍药天,用在京城是再恰当不过。

花时年年有,困于生活的人未必年年有心情去看。

这不张英收到朋友送来的芍药,插在瓶子里放在灯下,细细观赏。

眼前的芍药,却让他有流年之感,因为丰台芍药的壮美,他是二十年前去过,一晃二十年过去,芍药依旧丰美,他自己也感慨自己老了吧。

这首诗,颇有点淡淡的惆怅。同学少年多不贱,二十年前也曾经是少年走马吧。

但是芍药花的存在,牵起了回忆,牵起了友情,也牵起了人生的厚重啊。

早夏美艳芍药诗词八首:四月清和芍药天,欲将芍药赠何人

又是四月芍药天,如果你看不到芍药,也可以喝芍药花茶,看那巨大的花朵绽放在杯中,度过清夏。芍药仙花,驻颜是真真极好的哦。

初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。

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