又到青年节，100多年前的学生爱国运动，有着划时代的意义，学生们的青春和国家命运自觉捆绑在一起，后来就有了“青年节”。
这一天，很多年轻人都有同感，这是自己的节日，正值草木葱郁的晚春早夏。
那么青年到底是怎样一个界断和概念呢？
2008年，明确了”青年节”放假适用人群为14至28周岁的青年，3亿多青年将于每年青年节放假半天。
但实际上，人们对青年的概念和划分因为国家风俗，机构认定和时代演变是有所不同的。比如国际组织的界定都有不同，联合国将15-24岁定为青年。而去年世卫组织公布“新的年龄划分标准”，在18岁到65岁，按照这样一个标准，全球大部分人都还在“青年”。
那么中国古代有没有青年这个词呢。当然有，让我们来看看古诗中的青年。
一，古诗中的青年，最初指的是春天和夏天，一年青色的季节。
“青年已布泽，微虫应节欢。
朝出南园里，暮依华叶端。
菱舟追或易，风池度更难。
群飞终不远，还向玉阶兰。”南北朝 · 李镜远《蝶蝶行 》
在春天过年的时候，蝴蝶们已经出生在沼泽，应者春天开始化蛹成蝶。早上飞出园子，晚上宿在花朵上，虽然喜欢跟着船飞，但是池塘上有风，蝴蝶飞不过沧海，连小池塘也飞不过去。
团团蝴蝶也只能回到庭院园林，缭绕着兰花。
兰花是早春芬芳的植物。
所以这里的青年，是指的青色的春天来临，青色的春天的年节。
二，古诗中的青年，还指的是少年。
实际古代的少年，也含有青年的含义，所谓青春年少，范围就很光。比如五陵年少，比如白居易诗里的。
“二月二日新雨晴,草芽菜甲一时生。
轻衫细马春年少,十字津头一字行。”白居易《二月二日》
既然能够骑马，绝对不是孩子，但是这里的少年有多大呢，实在难以界定。想象中15岁，16岁左右的少年，但是富家公子，时间拉长到30岁前也不无可能，轻衫细马，和春天一样朝气蓬勃。
“扶上竹车去，知无再见期。
谁能逃数定，不必恨归迟。
白发扶棺母，青年上学儿。
乱来朋友少，洒血一题诗。”南宋末 · 赵文《哭张文翁同舍 其二 》
南宋乱世，又遇见朋友的谢世，将朋友抬上出殡的竹车，做最后的告别。
这中间写了友人家的悲凉，有白发的母亲，还有还在上学的孩子。这里的青年，显然是对应母亲的苍老。还在上学的孩子，肯定不大，应该是童年和少年，但是这里也用了青年，是青色的少年年华。
这首诗悲怆，写了生前寒苦，身后萧条。正值乱世。
三，青年指的是成年之后的二十多岁，也包含回忆中的30多岁的壮年。
“今岁同升客，如君有几人。
青年登一第，白首具双亲。
喜气生军垒，欢迎聚邑民。
诸兄在天禄，勉去继清尘。”北宋 · 强至《刘叔茂及第后往广德拜亲过吴江新治 》
古人进士考试并不设定年龄，但是考进士之前，还有秀才举人这样的选拔赛，考进士又三年一考，所以中进士多半在20多岁以后，而且还有大量的进士是三十多岁，四十多岁。有的甚至更晚。比如唐朝的韦庄，58岁考中进士，但是这个人后劲不凡，官至西蜀丞相。
那么这首北宋的诗，也朋友中进士，青年登一第，大概率是30岁前，进士及第，家乡人夹道欢迎，高头大马，青春得意，意气风发。
孟郊春风得意马蹄疾，一夜看尽长安花尚是他中年高中之时的喜悦，何况这刘叔茂年青的进士，青云之感，更加强烈吧。
“两袖秋风酒一中，浩歌无复问穷通。
极知白发形如木，谩忆青年气搏丛。
随意文章逃俗谤，可人谈笑有君同。
平生最是钟情处，明月娟娟水馆东。”元 · 刘诜 《和许山立见寿 》
青年也用在回忆里，一个人回忆，过往其实皆是青春，少年的孟浪，青年之气，壮年的壮气，都是回忆中的青年和青春。
这是他自己过生日，老朋友和他一起叙旧。
秋风时节的生日，一杯叙旧之酒，唱着歌，不再关心未来的命运。古人说四十而不惑，五十而知天命，越往后走，就越清醒，不再执着未来。
我知道我现在白发丛生，衰老如同朽木，年轻的时候，虽然不是力拔山兮，也是气势豪迈。那时敢写锐利的文章，不在乎世俗的看法，那个时候，最在乎的就是有你这样的知己。我一生最记得的就是和你在水边月光下的豪迈对谈啊。
那么从这个回忆，可以看到，这里面的青年，可能包含他成年后的若干盛气的时光，也包括气盛的30多岁吧。
四，女子的青春短暂，青年大抵短。
“正二九青年际。独倚纱窗懒画眉。
争奈咱姻缘事迟。怕惹蜂蝶泄春机。” 元 · 佚名 《醉中天》
女子的青春向来短暂，古代十三四岁就聘嫁，后来社会进步，经济条件好，女子渐渐迟嫁。二九十八岁，正值最美青春，不过好像也是一个急嫁的年龄。
比如这首诗是从散曲中摘录的。
十八岁已经着急了。
已经觉得姻缘迟过。
五，青年指的是成年的男性
“春来懒上最高城，一望令人百感生。
山岳无如今日碎，河流不似旧时清。
青年士子多投笔，白首乡民屡避兵。
休向东风歌此曲，野花啼鸟亦伤情。”元末 · 李昱 《登城一首（戊戌前作） 》
这是元末明初人，一个动荡战乱的时代。但是为了反抗残暴的元朝，各地都在起义。
那是被压迫的人们爆发出的反抗。
一座城池春天来了，却不愿意登高远望，因为战火劫灰，不复太平。山河破碎，河流浑浊。因为生计，或者是忍无可忍的反抗，年轻的读书人，投笔从戎，而白头的老者四处逃难躲避兵灾，一座太平城池破败萧条。
我不忍心写下这些，歌唱这些，因为我一旦说出口，那遍地的野草闲花，不知道人间灾难的鸟儿，也会难过吧。
年青的读书人在乱世根本没有出路，因为元朝本身就停办过科考，后来补办，也是元蒙人多，汉族的士子上升得少，何况这是一个到处在打仗的乱世。
投笔从戎有两种，一种是为生存，一种是主动报效国家。
但是将读书人逼到这样拿着武器去生存，元朝也就命不久。
“此邦名与山齐高，古来为政多贤劳。
高山景仰攀逸驾，毋负青年志气豪。”明 · 杨士奇题《宋知州瞻彼南山图诗 》
实际上明朝的知州，就是地方官，能够拿着图画请高官写诗，他本身要么政绩卓著，要么已经是资深官场人士，年龄总在40开外。
不过对于仕途，很多人的起步，主政一方，恰恰不是20多岁，而是40岁后。因为阅历资格都允许他可以独当一面。
所以对于仕途官员来讲，他们的仕途青年，40多岁才开始，正是盛年大展志气和抱负，做出成绩的时候。
所以他将画有南山的图画，请杨士奇题诗时，杨士奇作为仕途前辈和领导，鼓励他为政多勤劳贤政，治理好有南山的地方政务，不负你的年青，你的豪气。
从以上的诗也可以看到，青年是一个相对宽泛的人生概念。是指的人生的青春，可以有所作为的年龄段，在古代，从10几岁可以延伸到四十多岁。
这也给今天的人们以正面的鼓励，青年时段很长，不但是时光年龄的，也是心理作为的。
珍爱自己的青年和年青！
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。
