《红楼梦》里多诗词，近人对古代诗词的理解不如以往。常会望文生义，闹出一些笑话和误解。比如《枉凝眉》中之“阆苑仙葩”就被言之凿凿称为绛珠仙草，这显然是不熟悉诗词典故造成的。
清人周春在《红楼梦评例》中曾说：“看《红楼梦》有不可缺者二。就二者之中，通官话京腔尚易，谙文献典故尤难。”
意思是《红楼梦》使用白话文，当时京腔官话不普及，又非文言文，使得各地文人阅读理解很费劲，就如现代人听各地方言一般，需要学习理解过程。但这还不是最难，难在“文献典故”的理解。
曹雪芹在文中配有大量的诗词和历史典故，以及情节伏笔作为重要线索，就很是让人头疼。
比如龙文鼒，内壸近人，颦颦，《芙蓉女儿诔》以及金陵十二钗判词和《红楼梦》曲子，更多的诗词中所引用的典故……当时没有搜索和百科，只靠读书人自己的积累，理解起来就更落难。很多人难免囫囵吞枣、走马观花。
言归正传，《枉凝眉》中的阆苑仙葩和美玉无瑕都是典故。本文就讲一下最有争议的“阆苑仙葩”，看看它到底指的是什么花。
《枉凝眉》开篇就说“一个是阆苑仙葩”，紧跟着又是五个“一个”，看似两两对立，实则六个“一个”毫不相干。反而烘托出一个主题人物，所有的“一个”都对应了贾宝玉。
君笺雅侃红楼认为《枉凝眉》并不是贾宝玉和林黛玉的爱情悲歌，而是贾宝玉在钗黛以外，最放不下的六个“女儿”。是为“情”误。
之所以不是宝黛爱情悲歌，在于［终身误］才是宝黛钗三人的故事。与金陵十二钗判词一样，［终身误］也是先黛玉后宝钗，讲明黛死钗嫁的结局。
既然已经说清楚了，没道理还要再用《枉凝眉》赘述宝黛，何况林黛玉也不能排在薛宝钗的后边。她一直都是排在首位之人。
最关键《枉凝眉》的“眉”，不是颦颦林黛玉，而是以贾宝玉的视角，是他在“凝眉”。流泪的也不是林黛玉。而是群芳凋敝之时，送走一位女儿，便流一次眼泪的贾宝玉的感受。
《枉凝眉》曲子并不复杂，自行体会一看便知。
说回“阆苑仙葩”，古人做诗词都会引用典故。比如“可叹停机德”一说就知道是乐羊子妻劝夫的典故，“堪怜咏絮才”是谢道韫咏柳絮的典故。
“坐听晚砧痴”的“砧”和“榛子非关隔院砧”的“砧”都代表丈夫远征未归，妻子苦等在家的意思。
说了这么多，“阆苑仙葩”的典故是什么呢？反正不是绛珠仙草。
首先，“阆苑仙葩”分为两块。
阆苑指西王母的瑶池为阆苑。在凡间也代指皇宫。
而天上阆苑地下阆中，古人常将蜀中的阆中比作阆苑。引用在诗词文章之中。
“仙葩”是指长在瑶池或者皇宫里的仙种花卉，并非其他植物都行。所以，绛珠仙草既不是长于瑶池，也不是仙种花卉，不作考虑。
其次，瑶池仙种有碧桃花、杏花、梅花和海棠花。《红楼梦》里不断提到的瑶池仙种基本都是这几种，到底谁是“阆苑仙葩”呢？
咱们按着清人周春说的“经典”寻找法，唐人李绅有一首诗，显然就给出了“阆苑仙葩”的典出。
《海棠》·唐代·李绅
海边佳树生奇彩，知是仙山取得栽。
琼蕊籍中闻阆苑， 紫芝图上见蓬莱。
浅深芳萼通宵换，委积红英报晓开。
寄语春园百花道，莫争颜色泛金杯。
琼蕊、芳萼、红英都是形容海棠花。碧桃花、杏花、梅花虽是瑶池仙种，但用阆苑的则没有。皆因阆苑和海棠花联系就源于杨贵妃的典故。
据宋释惠洪在《冷斋夜话》中记载，唐明皇登沉香亭，召太真妃，于时卯醉未醒，命高力士使侍儿扶掖而至。妃子醉颜残妆，鬓乱钗横，不能再拜。明皇笑日：“岂妃子醉，直海棠睡未足耳！”
苏轼据此作《海棠》诗一首：
东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。
只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。
形容杨贵妃是生于皇宫之中的海棠。又对应了唐明皇与杨贵妃“老夫少妻”，进而关联了苏轼另一句名诗“一树梨花压海棠”。
海棠作为杨贵妃的代指，阆苑又有皇宫之意。最关键杨贵妃就是蜀中人士，相传生于阆中。
所以“阆苑仙葩”是借杨贵妃形容海棠花。后世很多“海棠”诗，基本都会与四川和杨贵妃有关系。也指唐明皇入蜀，杨贵妃死于马嵬驿的故事。
比如陆游“蜀地名花擅古今”、“幽梦锦城西。海棠如旧时”。周紫芝“看似酒杯浓，醉得海棠无力”，张弘范“东皇西去太真愁”……类似“蜀乡不远长安远”等，多是杨贵妃的典故。
所以，“阆苑仙葩”实则典出杨贵妃。而杨贵妃又为“海棠”代言。再引申李绅的《海棠》诗，“阆苑仙葩”无疑就是海棠花。
至于《枉凝眉》“一个是阆苑仙葩”是指谁，谁是“海棠”就是谁！舍“海棠花签”的史湘云还有谁？就不多赘述了。
文｜君笺雅侃红楼
