鲁迅在《娜拉走后怎样》中冷静指出，娜拉的结局是：要么堕落，要么回来，没有第三条路。
封建社会主张包办婚姻，男女婚前互不相识，通过父母之命媒妁之言，结为夫妻。为了减少婚姻破裂的风险，用三从四德把女子培养成驯服男人的工具，社会上剥夺女人的上学、工作和经济权，女人只得依附男人而生存。一旦被男人抛弃，就成了众人鄙视的对象，就失去了活下去的希望。
朱安做新娘，新郎是鲁迅，两家门当户对，鲁迅却一辈子没有碰朱安，朱安一辈子没有改嫁，幸运的是她遇到的是鲁迅，照顾和尊重她，使她衣食无忧。
张幼仪做新娘，新郎是徐志摩，一家是政治世家，一家是地方财主，两家是珠联璧合。可是张幼仪却被徐志摩各种嫌弃，刚生二胎就逼离婚。幸运的是张幼仪有显赫的家世，有机会在德国学习，建立了自信，最后开启了自己的事业。
冷秋月做新娘，新郎是鹿兆鹏，冷家是中医世家，鹿家是当地的财主，两人算得上是门当户对。可是鹿兆鹏却投身革命，把她抛弃在家不管不顾。很不幸她有个顾及礼教的父亲，有个好色的公公，她无路可走，除了疯和死，别无他法。
婚姻是人一生中最大的投资。好的婚姻不仅能给女人带来幸福，还能促进成长，而不幸的婚姻带来的是痛苦和绝望。
一、威逼的包办婚姻
冷秋月是传统文化教育出来的女子，服从父亲的安排，怀着对未来生活的恐惧、忐忑和向往而出嫁。她不知道，鹿兆鹏早就接受了新文化的薰陶，加入了共产党，坚决反对包办婚姻，躲在城里不肯回家。
结婚那天，鹿兆鹏被他父亲一个巴掌打回来结婚，一个巴掌打进洞房，一个巴掌打进祠堂拜祖先。鹿兆鹏和冷秋月同房了，给了她对未来的希望，可是三天后鹿兆鹏一走了之，再也不肯回家。
婚后一年 她没有再见过丈夫的面，只有不断地回想新婚之夜他发羊癫风似的颤抖，她做梦她和他一起厮搂着发羊癫风似的颤抖，奇妙的感觉和滋味从梦中消失后再也难以入睡。她开始失眠，心里渴望和焦灼过夫妻生活。
她看到人人鄙视的田小娥，竟然忌妒起来，田小娥可以提着竹条笼儿赶集，小脚轻轻点地，细腰扭着，玉臂甩着，夜夜有黑娃疼着爱着，而自己却夜夜独守空房。
她开始出现性幻想，这时她存着丈夫能回家的希望。丈夫回到了离家仅三、四里地的学校当校长，可是这么近的路就是不回家，她的希望破灭了。
冷先生知道女婿不要自己的女儿，主动提出给张休书，可是被休回家的女人也是抬不起头的，鹿子霖不肯掉面子，坚持不肯休。爷爷跪到学校院子里，逼鹿兆鹏回家，逼回了身体还是没逼回他的心。
婚姻只给了她一个名头，却没有给她一个男人，她本可以做一个温顺的女儿，做一个贤妻良母，因为没有嫁到一个良人，毁了她的一生。她回不了娘家，守不住男人，生不出孩子，活在这个世上，没有亲人关心，没有男人体贴，没有朋友可以倾诉，她成了一个多余的人。
二、逼人疯的空壳婚姻
“我有男人跟没有男人一样守活寡。我没男人我守寡还能挣个贞节牌，我有男人守活寡倒图个啥？你娃子把人瞅不进眼窝，你爸跟我好得恨不能把我吸进鼻孔儿……你不上我的炕你爸爱上……”这是她疯了以后说出的实话。
冷秋月没有想到公公喝醉酒以后，会对她非礼，她用麦草放粥碗里端给公公吃，暗示公公是畜生，可是公公却若无其事地吃饭，反而把她当成了小人，她鼓不起报复公公的勇气，反而产生了一种被污辱后的迷恋。
性侵后的受害者，迷上加害者，这在心理学上叫做斯德哥尔摩症，它通常有三个特征： 1、受害者感到害怕，产生严重的心理恐惧。 2、受害者最终安全的离开，没有实际的身体上的伤害。 3、受害者对于类似情况始终不知所措。冷秋月在品尝过男欢女爱的滋味后，被丈夫长期冷落，心中对男人有渴望，公公对她的非礼，重新唤起她身体对男人气息的复苏。
她把对男人的渴望转移到公公身上，可是公公作为保障所乡约，阅女人无数，根本无需冒着被人戳背皮的骂名，来和儿媳妇通奸。面对她的诱惑，用一筷子麦草给儿媳妇吃，斥责她“学规矩点！你才是吃草的畜生。”让她羞得无地自容，这成了压垮她心理的最后一根稻草。
她疯了，她的自责、自厌、自苦，自悲，终于冲破了礼教，理智之弦断了，她不再顾及脸面，道德，形象，她尽情地释放心中之怨恨和渴望。如果她能把所思所想记录下来，应该又是一篇《狂人日记》，鲁迅这样写：“似乎怕我，似乎想害我。还有七八个人，交头接耳的议论我，张着嘴，对我笑了一笑；我便从头直冷到脚根，晓得他们布置，都已妥当了。”
确实布置妥当了，她被公公打巴掌，拖回家，锁在房内，再被亲生父亲下重药，先毒哑，再死去。
三、拯救不了的婚姻死局
口袋里没有钱，没有经济大权，女人离开家庭就无法生活。冷秋月在鹿家农忙时，地里场里和灶间劳作，农闲时缝衣织布做鞋子，可是不管她多么忙碌，收入都归于家庭，个人的费用都由公婆掌控。
女人裹了小脚，也就裹住了自由，婚姻成了女人唯一的职业，当女人被男人抛弃，也就失去了生活的保障。没有白孝文的关爱，他的妻子只会活活在家饿死；沉迷赌博的丈夫，妻子只能出门乞讨；逃走了丈夫的田小娥，只能找男人依附。
冷秋月自结婚之日起就成了弃妇，一年后冷先生想把女儿接回家，向鹿家讨一张休书而不得，这是父亲想改变她命运而争取的第一次机会。可是，真的有了一张休书就能改变命运吗？按照旧社会男尊女卑的法则，她又怎么能够抬得起头？冷家就是接受被休回家的女儿，这位可怜的冷秋月也将难以活在当时的社会舆论之下。
如果冷秋月能生个一儿半女，心里还有寄托，未来还有希望。所以他的父亲用家庭的全部积蓄，去贿络地方官员，把判处死刑的女婿鹿兆鹏替换救了出来，只要求女婿给女儿一个孩子。可是鹿兆鹏获救后就逃走了，这是父亲给她争取的第二次机会，却也失败了。
她疯了，做父亲已经没有办法再次拯救她，只能选择毁灭。第一次去诊治，女儿看到父亲哇地一声哭叫，父亲说，“让你兄弟拉毛驴来接回娘家住几天”她抹着泪说，“不麻烦兄弟，我还有两双棉窝窝没淌完哩！”第二次去诊治，站在外屋听女儿一席话，就让人去取药。第三次父亲什么话也没说就给了重药，让女儿解脱了。
冷秋月在这样的婚姻中，所有的出路都堵死了，清醒也好，糊涂也罢，没有一个地方还能容得下她，只有死路一条。
四、没有自由就是悲剧
冷秋月服从父亲，遵循命运的安排，最后被父亲毒死。田小娥反抗包办婚姻，追求自由恋爱，结果被公公杀死。为什么不管是顺从还是反抗，女人都被自己的亲人杀死？因为世道不给女人出路。
人生没有自由就免不了悲剧，女人的幸福要靠自己争取。张幼仪去德国前，什么都怕，怕离婚，怕做错事，怕得不到丈夫的爱，委曲求全，可每每都受到伤害；去德国后，她遭遇了人生的最沉重的怆痛，与丈夫离婚，心爱的儿子死在他乡，人生最晦暗时光，如一张大网，铺天盖地笼罩着她，一切都跌至谷底。伤痛让人清醒，人生任何事情，都要依靠自己，最终成为中国第一个女行长。
假如冷秋月也能得到好的教育，获得谋生的能力，她就能走出家庭，不会堕落，不用回来，而是像张幼仪一样，走出自立的第三条路。
来源：白丁白话
