散文 | 孔见：惊蛰的舞步

惊蛰的舞步

文 | 孔见

时值惊蛰，房子周边的田野里，响起了虫豸多声部的合唱，密集而热切，夹杂着嗡嗡汪汪的鼓点，像是呼唤又像是庆祝。坐在堂屋里的我，心中忽然有了莫名的感动，不禁放下手中的册页，推开向南的窗户。虽然属于不同的族类，面貌体态也千差万别，但在一个寒冬过去之后，对于季候的回转，所有的生命都有着同样的欢欣。各各不同的腔调，表达出来的却是一样的心情。而那些发不出声音的草木，包括桂树和兰草，便只好以开花的方式和芬芳的口气说话了。不过，此时无声胜似有声，只要不是思虑太重，过路的人都能心领神会。

房子坐落在南渡江东岸，下雨过后，江面涨了起来，感觉有一种力量在下面涌动和鼓舞。因为有了千百米的间距，已经听不到咿呀的水声，但透过呼吸，仍然能够感觉到它氤氲的潮湿。若是顺流而下，很快就可抵达省会，也就是江的出海口。到了那边，南渡江就不能以江河的形态存在，但它无名的水体，还在汪洋的南海里潜流，为鱼类鼓起的腮帮所吐纳。然而，我此刻的心绪却掉转过来，像一片叶子，贴着江面溯流而上，进入雨林茂密的五指和黎母山区。那是我曾经求学与生活过的地方。

在一个叫做通什的安静的小镇，我度过了自己青春的时光。小镇就镶嵌在一条叫做南圣的河流边上，那是一条更大河流的源头。河床上看似随意抛掷的石磊，让水的流动扬起浪花，并且有了悦耳的声响。黄昏时分，我喜欢光着身子在水花里嬉戏的感觉。那一刻，脑子里已经完全没有了思想，整个人退化成了一尾娃娃鱼，散发出青春的腥味。沸腾的热血时常让我失眠，辗转反侧的夜晚，河岸上空的月亮辉光皓洁，照得天上的云絮异常透亮，照得人五脏六腑灯火通明，把人内心的桶底穿透，藏不住一丝猫腻，灵魂也漂洗得清清扬扬，仿佛即刻就可以飞升到九霄云外。

不知从哪一个夜晚开始，月亮成了我一生的知己，而我也以一种感伤的心情，爱着这个明暗亏盈的世界。虽说是人就应当热爱人的世间，但真的热爱起来需要襟怀和气量，不然就会转为憎恨与嫉恶，把人变成浑身冒烟的讨债鬼。每当地面上的事物让我愤怒或者失望的时候，月光会像水银一般从高天流泻下来，河岸上的徘徊就成了我深夜的独舞。迷蒙中，感觉有类似小提琴协奏的音律在耳边萦回，有千万只白鹤在空中飞翔，只是不知感觉中的人身在何方。而这时我会发现，一同徘徊在水边的，还有陶渊明、李白和苏东坡。月亮同样是他们的知己，只是这些家伙身上多了些熏人的酒气。

河流源头的生活抒情写意，似乎无限美好，不似下流或末流的地方，积满了肥厚的淤泥。从源头顺流而下，就是河流的尽头。在这里，因为渔利之争，人们常常把水搞得浑浊不堪。但是水清无鱼的生活恐怕也难以持续，渔利与清水之间的两难，还得交给每一个人去拣择，只要夜深时不被自己的良心吵醒。遇上特殊的季节，泥沙俱下的情况也在所难免，甚至十分必需，河流因此获得了冲决的力量，更快地投入大海的蔚蓝与浩瀚。既然太阳还在天上照耀，月光还在河边萦回，活着的日子就有了值得眷恋与赞颂的温婉。

河流源头明净的日子，并未持续很久，但赋予了我对人间世界一种纯洁的想象与期许。鱼儿在清流中悠游自得的情景，更是一种象征和隐喻，帮助我去解读那些古老文化的密码。包括通什在内，整个海南岛中南部地区，都聚居着黎族和苗族的群落。我曾经在船型屋的村落间行走，跟踪黄猄和野鹿的踪迹，呼吸被无数古木与野花熏染过的迷香的空气，畅饮旱糯米酿造的绵甜的酒浆，聆听咿咿哎哎的歌谣，观赏隐含着神秘气息的舞蹈。那是一种接近地气、没有门槛和高压的生活，简单明了却又风情万种，更合乎人的天性。这时代，活得城府深沉、机关算尽不算什么本事，活得天真无邪才是生命的造化。

惊蛰是万物萌生的季节。后半夜，海岛南边的方向，隐约传来牛皮鼓一般的雷声，还有花草幽微的呼吸。从虫豸到草木，不论是低吟浅唱还是静默无言，所有的生命都被一种旋律调动起来，开始了原始而神秘的舞步。从下游向源头翩翩而起，从独舞到相互共舞，从一个人的清欢到集体的狂欢。阡陌纵横，木棉花火一样烧得漫山遍野，湿润的海风像萨克斯管一阵阵吹来。谁没有理由不去加入，谁都没有理由可以辜负自己，还有阳光下相看两不厌的的绿水与青山。

就在这样的时刻，淅沥的雨滴消停后，惊蛰的雷声之中，一套以海南中南部少数民族生活为题材的文学作品行将面世，进入读者星星闪烁的视野，成为生机勃勃的海南岛春天的一部分。作为编委会成员和先睹为快的读者，咀嚼玩味之后，有了许多的联想与感慨，特以类似虫豸的文字记录下来，作为呼应与共鸣。